تهذیب اخلاق: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مى' به 'مى') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است. | '''تهذیب اخلاق''' تألیف [[هدایتی، محمد|محمدعلی هدایتی]] (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است. | ||
نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گرانقدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید میکند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، | نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گرانقدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید میکند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامىترين و بهترين شيوهها برگزيده شود و از كاربرد روشهاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراطوتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارفنما مىافتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مىآيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مىگرايد.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص15</ref> | ||
آنچه از نظر گرامى شما | آنچه از نظر گرامى شما مىگذرد، مجموعهاى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصلها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالبهاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى(ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دلهاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرينتر و گرانقدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بىشك، براق عروج و تكيهگاه استوارى براى عزم و تحريك سالکاند، استفاده شود.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاصیافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص54</ref> اصول و مراتب تهذیب، سازههای بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارندهها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخشهای کتاب است. | مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاصیافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص54</ref> اصول و مراتب تهذیب، سازههای بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارندهها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخشهای کتاب است. | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار و متن کتاب. | پیشگفتار و متن کتاب. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۷: | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵
تهذیب اخلاق | |
---|---|
پدیدآوران | هدایتی، محمد (نويسنده) |
ناشر | خلق (مؤسسه فرهنگی دار الهدی) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1386ش |
چاپ | 2 |
شابک | 964-90301-2-3 |
موضوع | اخلاق اسلامی - خود سازی (اسلام) - اخلاق اسلامی - احادیث |
زبان | عربی - فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ھ4ت9 247/8 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تهذیب اخلاق تألیف محمدعلی هدایتی (معاصر)، به موضوع تزکیه و تهذیب نفس و عوامل و موانع آن پرداخته است. نویسنده در نگارش این اثر از منابع روایی و اخلاقی مختلف بهره برده است.
نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گرانقدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید میکند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامىترين و بهترين شيوهها برگزيده شود و از كاربرد روشهاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراطوتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارفنما مىافتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مىآيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مىگرايد.[۱]
آنچه از نظر گرامى شما مىگذرد، مجموعهاى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصلها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالبهاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى(ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دلهاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرينتر و گرانقدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بىشك، براق عروج و تكيهگاه استوارى براى عزم و تحريك سالکاند، استفاده شود.[۲]
مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاصیافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.[۳] اصول و مراتب تهذیب، سازههای بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارندهها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخشهای کتاب است.
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.