۱٬۱۲۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'حکیم، محسن' به 'حکیم، سید محسن') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حکیم، منذر]] (نویسنده) | [[حکیم، سید منذر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00511 | ||
| کتابخوان همراه نور =00511 | | کتابخوان همراه نور =00511 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''مراحل تطور الاجتهاد في الفقه الإمامي'''، مقاله‌اى است در زمينه تاريخ فقه و اجتهاد كه به قلم محقق گرانقدر جناب آقاى [[حکیم، منذر|سيد منذر طباطبايى حكيم]] و به زبان عربى تأليف گرديده است. | '''مراحل تطور الاجتهاد في الفقه الإمامي'''، مقاله‌اى است در زمينه تاريخ فقه و اجتهاد كه به قلم محقق گرانقدر جناب آقاى [[حکیم، سید منذر|سيد منذر طباطبايى حكيم]] و به زبان عربى تأليف گرديده است. | ||
اين رساله كوشيده تا با نگاهى تفصيلى به تاريخ فقاهت از آغاز پيدايش تا به امروز، جايگاه رفيع اين علم را روشن نموده و علل پويايى و اتقان فقه شيعه را مبيّن سازد. | اين رساله كوشيده تا با نگاهى تفصيلى به تاريخ فقاهت از آغاز پيدايش تا به امروز، جايگاه رفيع اين علم را روشن نموده و علل پويايى و اتقان فقه شيعه را مبيّن سازد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مرحله تأسيس | مرحله تأسيس | ||
اولين مرحله، مرحله تأسيس است كه با تأليف «[[الکافی|كافى]]» و «[[من لا‌يحضره الفقيه]]» از سوى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[ | اولين مرحله، مرحله تأسيس است كه با تأليف «[[الکافی|كافى]]» و «[[من لا‌يحضره الفقيه]]» از سوى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] آغاز شده است. اين دو كتاب، كتاب‌هاى حديثى - فقهى هستند كه حاكى از روى‌كرد فقه شيعه به احاديث پيامبر(ص) و ائمه عليهم‌السلام مى‌باشند، بر خلاف فقه اهل سنت كه فقط به احاديث نبوى(ص) توجه نموده‌اند. | ||
از فقه امامى تعبير به فقه نص نيز شده است، زيرا اصول و پايه آن نص احاديث و روايات و قرآن مى‌باشد. اصول و قواعدى نيز در اين فقه مورد بهره‌بردارى هستند كه در دو كتاب «تذكرة» [[شيخ مفيد]] و «ذريعة» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بروز و ظهور يافته‌اند. | از فقه امامى تعبير به فقه نص نيز شده است، زيرا اصول و پايه آن نص احاديث و روايات و قرآن مى‌باشد. اصول و قواعدى نيز در اين فقه مورد بهره‌بردارى هستند كه در دو كتاب «تذكرة» [[شيخ مفيد]] و «ذريعة» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بروز و ظهور يافته‌اند. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
مؤلف، در قسمت دوم مقاله‌اش بار ديگر از باب استدراك، به دو مرحله مذكور اشاره‌اى دارد كه در صدد برطرف كردن نواقص مطالب مذكور در آنها مى‌باشد. | مؤلف، در قسمت دوم مقاله‌اش بار ديگر از باب استدراك، به دو مرحله مذكور اشاره‌اى دارد كه در صدد برطرف كردن نواقص مطالب مذكور در آنها مى‌باشد. | ||
وى در اين‌جا اشاره‌اى به آغاز و انجام مرحله تأسيس دارد كه از زمان [[ | وى در اين‌جا اشاره‌اى به آغاز و انجام مرحله تأسيس دارد كه از زمان [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] اول تا دوره حمزة بن عبدالعزيز ديلمى ادامه يافته است. وى در اين‌جا به آثار مهم اين دوره اشاره كرده است. | ||
مرحله استقلال | مرحله استقلال | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
چهارمين مرحله از مراحل تطور فقه، مرحله تطرف است كه با ظهور محقق اردبيلى در قرن دهم هجرى آغاز شد و به وسيله شاگردانش ادامه يافت و با ظهور [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] به پايان رسيد. | چهارمين مرحله از مراحل تطور فقه، مرحله تطرف است كه با ظهور محقق اردبيلى در قرن دهم هجرى آغاز شد و به وسيله شاگردانش ادامه يافت و با ظهور [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] به پايان رسيد. | ||
اتّجاه اخبارى از ويژگى‌هاى اين مرحله بوده و محقق اردبيلى، شيبانى، جابلقى، عبداللّه بن خليل، [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]]، قاضى نوراللّه شريف الحسينى، فاضل تسترى، استرآبادى، بحرانى، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] و...از مهم‌ترين اعلام اين دوره مى‌باشند. | اتّجاه اخبارى از ويژگى‌هاى اين مرحله بوده و محقق اردبيلى، شيبانى، جابلقى، عبداللّه بن خليل، [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]]، قاضى نوراللّه شريف الحسينى، فاضل تسترى، استرآبادى، بحرانى، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] و...از مهم‌ترين اعلام اين دوره مى‌باشند. | ||
مرحله اعتدال | مرحله اعتدال | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
لوامع النكات(تقريرات)، المكاسب(المتاجر)، كتاب البيع و الخيارات(تقريرات)، رسالة في العدالة، كتاب القضاء و الشهادات، كتاب القضاء(تقريرات بقلم التنكابني)، كتاب القضاء(تقريرات)، فائدة في المواريت، كتاب اللقطة، كتاب الغصب، رسالة في قاعدة(من ملك شيئا ملك الإقرار به)، رسالة في الرضاع، رسالة في التحريم بالمصاهرة، رسالة في منجّزات المريض، كتاب الوصايا، كتاب الوقف و الصدقات، كتاب الوقف، كتاب الصوم، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الزكاة(تقريرات)، رسالة في صلاة المسافر، رسالة في المواسعة و المضايقة، رسالة في القضاء عن الميت، كتاب الصلاة، التقريرات في الصلاة، كتاب الطهارة، التقريرات في الطهارة، رسالة في قاعدة لا ضرر، رسالة في التقية، فهرست آثار [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. | لوامع النكات(تقريرات)، المكاسب(المتاجر)، كتاب البيع و الخيارات(تقريرات)، رسالة في العدالة، كتاب القضاء و الشهادات، كتاب القضاء(تقريرات بقلم التنكابني)، كتاب القضاء(تقريرات)، فائدة في المواريت، كتاب اللقطة، كتاب الغصب، رسالة في قاعدة(من ملك شيئا ملك الإقرار به)، رسالة في الرضاع، رسالة في التحريم بالمصاهرة، رسالة في منجّزات المريض، كتاب الوصايا، كتاب الوقف و الصدقات، كتاب الوقف، كتاب الصوم، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الزكاة(تقريرات)، رسالة في صلاة المسافر، رسالة في المواسعة و المضايقة، رسالة في القضاء عن الميت، كتاب الصلاة، التقريرات في الصلاة، كتاب الطهارة، التقريرات في الطهارة، رسالة في قاعدة لا ضرر، رسالة في التقية، فهرست آثار [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. | ||
حسين بن ابراهيم نجم‌آبادى، عبدالصاحب محمد بن احمد نراقى كاشانى، على بن رضا آل بحرالعلوم، محمدتقى هروى اصفهانى، محمدحسن بن ميرزا آقاسى قمى، خوئينى، ميرزا حبيب‌اللّه رشتى، حسين قلى بن رمضان همدانى، [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]، فشاركى، محمدحسن بن جعفر آشتيانى، محمد هادى طهرانى، [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد كاظم خراسانى]]، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]]، شيخ الشريعه، شيخ عبداللّه مامقامى، ميرزاى نائينى، [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى يزدى]]، حجت كوه‌كمره‌اى، سيد [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]، [[موسوی خوانساری، احمد|سید احمد خوانساری]]، سيد روح الله خمينى، [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]، [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]]، [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]]، مرعشى نجفى و [[اراکی، محمد علی|محمد على اراكى]] نيز اعلام اين دوره فقهى مى‌باشند. | حسين بن ابراهيم نجم‌آبادى، عبدالصاحب محمد بن احمد نراقى كاشانى، على بن رضا آل بحرالعلوم، محمدتقى هروى اصفهانى، محمدحسن بن ميرزا آقاسى قمى، خوئينى، ميرزا حبيب‌اللّه رشتى، حسين قلى بن رمضان همدانى، [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]، فشاركى، محمدحسن بن جعفر آشتيانى، محمد هادى طهرانى، [[همدانی، رضا بن محمد هادی|آقا رضا همدانى]]، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد كاظم خراسانى]]، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]]، شيخ الشريعه، شيخ عبداللّه مامقامى، ميرزاى نائينى، [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى يزدى]]، حجت كوه‌كمره‌اى، سيد [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]، [[موسوی خوانساری، سید احمد|سید احمد خوانساری]]، سيد روح الله خمينى، [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]، [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]]، [[گلپایگانی، سید محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]]، مرعشى نجفى و [[اراکی، محمد علی|محمد على اراكى]] نيز اعلام اين دوره فقهى مى‌باشند. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||