۱٬۱۲۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'لالدين' به 'لالدين') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01360J1.jpg | |||
| عنوان =نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول‌الدین | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[انصاری قمی، مهدی]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] ( | [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 135 /ف9ن9 | ||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 11ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شیعه - اصول دین | شیعه - اصول دین | ||
شیعه - عقاید | شیعه - عقاید | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | وزارت فرهنگ و آموزش عالی، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگی (پژوهشگاه) | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1372 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01360AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01360 | |||
| کتابخوان همراه نور =01360 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول‌الدين''' يا النوادر اثرى است، از علامه [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، كه پس از نگارش [[الوافي|وافى]] به فكر اختصار و گزيده كتاب [[الوافي|وافى]] افتاد و در پى اين مقصد كتاب شافى را نگاشت و چون در اين دو كتاب تنها روايات فقهى را از كتاب اربعه نقل كرده بود، به فكر افتاد با استفاده از ساير منابع و كتب، روايات اصول اعتقادى و فروع فقهى را در دو كتاب مستقل به شيوه كتاب شافى؛ يعنى با اختصار، گرد آورد. و در پى اين فكر، بخش روايات مربوط به اصول اعتقادى را در كتاب مورد بحث گرد آورده و در پايان كتاب آرزو كرد كه موفق به گردآورى قسمت فقهى اين طرح شود كه ظاهرا بدان توفيق نيافته است. | '''نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول‌الدين''' يا النوادر اثرى است، از علامه [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، كه پس از نگارش [[الوافي|وافى]] به فكر اختصار و گزيده كتاب [[الوافي|وافى]] افتاد و در پى اين مقصد كتاب شافى را نگاشت و چون در اين دو كتاب تنها روايات فقهى را از كتاب اربعه نقل كرده بود، به فكر افتاد با استفاده از ساير منابع و كتب، روايات اصول اعتقادى و فروع فقهى را در دو كتاب مستقل به شيوه كتاب شافى؛ يعنى با اختصار، گرد آورد. و در پى اين فكر، بخش روايات مربوط به اصول اعتقادى را در كتاب مورد بحث گرد آورده و در پايان كتاب آرزو كرد كه موفق به گردآورى قسمت فقهى اين طرح شود كه ظاهرا بدان توفيق نيافته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه كوتاه و 7 كتاب مستقل است و در هر كتاب باب‌هاى متنوعى ذكر شده است. مجموع ابواب كتاب بالغ به يك صد و چهار باب، و تنظيم كتب و ابواب از روشى منطقى برخوردار است. با كتاب العقل آغاز مى‌شود و با كتاب المعاد پايان مى‌پذيرد و ابواب نيز به ترتيب منطقى بحث‌ها ذكر شده‌اند. | كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه كوتاه و 7 كتاب مستقل است و در هر كتاب باب‌هاى متنوعى ذكر شده است. مجموع ابواب كتاب بالغ به يك صد و چهار باب، و تنظيم كتب و ابواب از روشى منطقى برخوردار است. با كتاب العقل آغاز مى‌شود و با كتاب المعاد پايان مى‌پذيرد و ابواب نيز به ترتيب منطقى بحث‌ها ذكر شده‌اند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
روايات كتاب در هفت بخش به شرح زير تنظيم شده است: | روايات كتاب در هفت بخش به شرح زير تنظيم شده است: | ||
| خط ۷۹: | خط ۶۰: | ||
#قبض روح | #قبض روح | ||
#چگونگى مرگ | #چگونگى مرگ | ||
# | #کیفیت سؤال و شاهدان در قيامت | ||
#ميزان و حساب | #ميزان و حساب | ||
#توصيف بهشت | #توصيف بهشت | ||
| خط ۸۹: | خط ۷۰: | ||
مؤلف در ابتداى كتاب اسامى 29 كتاب كه از آن‌ها روايات را نقل كرده، آورده است. اسامى برخى از آن‌ها عبارتند از: | مؤلف در ابتداى كتاب اسامى 29 كتاب كه از آن‌ها روايات را نقل كرده، آورده است. اسامى برخى از آن‌ها عبارتند از: | ||
كتب [[ | كتب [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] همچون: [[التوحيد|توحيد]]، ا[[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]]، [[معاني الأخبار]]، [[علل الشرایع]]. كتاب‌هاى ديگرى چون، [[الإختصاص]] [[شيخ مفيد]]، [[تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليهم|تحف‌العقول]]، ال[[الاحتجاج (نشر المرتضی)|احتجاج]]، [[الأمالي (طوسی)|الامالى]] و [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[تفسير فرات الكوفي|تفسیر فرات]]، [[تفسير القمي|تفسير قمى]]، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]]، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]، تفسير [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، [[التفسير المنسوب إلى الإمام أبي‌محمد الحسن بن علي العسكري عليهم‌السلام|تفسير منسوب به امام عسکرى]]، [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد]]، [[الغيبة (نعماني)|الغيبه نعمانى]]، و نيز از دو كتاب رواياتى آورده است كه مؤلف آن‌ها را نمى‌شناخته است و به مجهول بودن آنان در اول كتاب تصريح كرده است، الشهاب نيران الاحزان و [[جامع الأخبار|جامع الاخبار]]. | ||
مؤلف در اين كتاب در تفسير و توضيح روايات، تنها به بيان معانى لغات مشكله پرداخته است و فقط در موارد بسيار اندكى به توضيح روايات و يا بيان وجه جمع بين روايات مى‌پردازد. | مؤلف در اين كتاب در تفسير و توضيح روايات، تنها به بيان معانى لغات مشكله پرداخته است و فقط در موارد بسيار اندكى به توضيح روايات و يا بيان وجه جمع بين روايات مى‌پردازد. | ||
| خط ۹۹: | خط ۸۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۸۶: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث شیعه]] | [[رده:احادیث شیعه]] | ||