عرفان حافظ: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64580J1.jpg | عنوان = عرفان حافظ | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطهری، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = صدرا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 13سده | کد اتوما...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عرفان حافظ'''، | '''عرفان حافظ'''، مجموعهای است مشتمل بر پنج جلسه کنفرانس استاد [[مطهری، مرتضی|شهید آیتالله مرتضی مطهری]] در همین موضوع که در حدود سال 1350ش، در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران ایراد شده است. | ||
این کتاب اولین بار پس از شهادت استاد، تنظیم و منتشر و چندین بار تجدید چاپ شده است و در چند چاپ اولیه، یعنی تا سال 1373 با نام «تماشاگه راز» منتشر میگردیده است. نظر به اینکه تنظیم قبلی آن دارای اشکالاتی بوده و از دقت کافی برخوردار نبوده، مطالب استاد، مجددا از نوار استخراج و سپس بهدقت و با حفظ امانت تنظیم شده و در این کتاب بهصورت حاضر و با نام «عرفان حافظ» که عنوان اصلی کنفرانسهای مذکور بوده، منتشر شده است. | این کتاب اولین بار پس از شهادت استاد، تنظیم و منتشر و چندین بار تجدید چاپ شده است و در چند چاپ اولیه، یعنی تا سال 1373 با نام «تماشاگه راز» منتشر میگردیده است. نظر به اینکه تنظیم قبلی آن دارای اشکالاتی بوده و از دقت کافی برخوردار نبوده، مطالب استاد، مجددا از نوار استخراج و سپس بهدقت و با حفظ امانت تنظیم شده و در این کتاب بهصورت حاضر و با نام «عرفان حافظ» که عنوان اصلی کنفرانسهای مذکور بوده، منتشر شده است. | ||
استاد | [[مطهری، مرتضی|استاد شهید]]، حاشیههایی نیز بر دیوان حافظ داشتهاند که همراه دیوان بهصورت کتابی با نام «آیینه جام» منتشر شده است. در واقع این سخنرانیها و آن حواشی مکمل یکدیگر محسوب میشوند و در برخی موارد، مطالب این کتاب تفصیل آن حواشی است. | ||
همچنین استاد مطهری در بخشی از مقدمه کتاب «علل گرایش به مادیگری» تحت عنوان «ماتریالیسم در ایران»، تحریف شخصیتها و مادی جلوه دادن آنها را یکی از تشبثات مضحک ماتریالیسم دانسته و آنگاه به بحث جامعی درباره حافظ پرداخته است. | |||
همچنین [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] در بخشی از مقدمه کتاب «علل گرایش به مادیگری» تحت عنوان «ماتریالیسم در ایران»، تحریف شخصیتها و مادی جلوه دادن آنها را یکی از تشبثات مضحک ماتریالیسم دانسته و آنگاه به بحث جامعی درباره حافظ پرداخته است. | |||
کتاب حاضر همچون دیگر آثار استاد، نشاندهنده دقت و نکتهسنجی ایشان در امر تحقیق است و به سبب موضوعش از حال و هوای لطیف عرفانی برخوردار میباشد که بیانگر بعد عرفانی شخصیت استاد مطهری نیز هست. | کتاب حاضر همچون دیگر آثار استاد، نشاندهنده دقت و نکتهسنجی ایشان در امر تحقیق است و به سبب موضوعش از حال و هوای لطیف عرفانی برخوردار میباشد که بیانگر بعد عرفانی شخصیت استاد مطهری نیز هست. |
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۵
عرفان حافظ | |
---|---|
پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
ناشر | صدرا |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عرفان حافظ، مجموعهای است مشتمل بر پنج جلسه کنفرانس استاد شهید آیتالله مرتضی مطهری در همین موضوع که در حدود سال 1350ش، در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران ایراد شده است.
این کتاب اولین بار پس از شهادت استاد، تنظیم و منتشر و چندین بار تجدید چاپ شده است و در چند چاپ اولیه، یعنی تا سال 1373 با نام «تماشاگه راز» منتشر میگردیده است. نظر به اینکه تنظیم قبلی آن دارای اشکالاتی بوده و از دقت کافی برخوردار نبوده، مطالب استاد، مجددا از نوار استخراج و سپس بهدقت و با حفظ امانت تنظیم شده و در این کتاب بهصورت حاضر و با نام «عرفان حافظ» که عنوان اصلی کنفرانسهای مذکور بوده، منتشر شده است.
استاد شهید، حاشیههایی نیز بر دیوان حافظ داشتهاند که همراه دیوان بهصورت کتابی با نام «آیینه جام» منتشر شده است. در واقع این سخنرانیها و آن حواشی مکمل یکدیگر محسوب میشوند و در برخی موارد، مطالب این کتاب تفصیل آن حواشی است.
همچنین استاد مطهری در بخشی از مقدمه کتاب «علل گرایش به مادیگری» تحت عنوان «ماتریالیسم در ایران»، تحریف شخصیتها و مادی جلوه دادن آنها را یکی از تشبثات مضحک ماتریالیسم دانسته و آنگاه به بحث جامعی درباره حافظ پرداخته است.
کتاب حاضر همچون دیگر آثار استاد، نشاندهنده دقت و نکتهسنجی ایشان در امر تحقیق است و به سبب موضوعش از حال و هوای لطیف عرفانی برخوردار میباشد که بیانگر بعد عرفانی شخصیت استاد مطهری نیز هست.
جهت بالا بردن کیفیت چاپ کتاب حاضر، این کتاب مورد بازبینی قرار گرفته و اشکالات جزیی آن از نظر علامتگذاری و نوع حروف و زیبایی صفحات و غیره برطرف و از نو حروفچینی شده است و در مجموع، این چاپ با مزایای بیشتری نسبت به چاپهای گذشته منتشر شده است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص7-8
منابع مقاله
مقدمه کتاب.