موسوعة تطبيقات القواعد الفقهية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '[[ ' به '[['
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[سعیدی، علی‌]] (نویسنده)
[[سعیدی، علی‌]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =/س7م8 / 169/5 BP ‏
| کد کنگره =/س7م8 / 169/5 BP ‏
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مرکز فقهي ائمه اطهار (ع)   
| ناشر =مرکز فقهي ائمه اطهار(ع)   
| مکان نشر =ايران - قم  
| مکان نشر =ايران - قم  
| سال نشر =  
| سال نشر =  
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =978-600-388-009-2
| شابک =978-600-388-009-2
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =41481
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =32891  
| کد پدیدآور =32891  
خط ۴۸: خط ۴۸:
اما پیشینه قواعد فقهی به این اعتبار که علمی مستقل باشد، به عصر متأخرین و عصر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] از اواخر قرن هشتم و قرون پس از آن در عصر شکوفایی فقه و نهضت فقهی به دست فقهای بزرگ بازمی‌گردد؛ چراکه متأخرین توانستند احکام کلی الهی را که جزئیات از آنها متفرع می‌شود، استقصا کرده و قاعده‌ای جامع‌ این مسائل جزئی را وضع نمایند.  
اما پیشینه قواعد فقهی به این اعتبار که علمی مستقل باشد، به عصر متأخرین و عصر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] از اواخر قرن هشتم و قرون پس از آن در عصر شکوفایی فقه و نهضت فقهی به دست فقهای بزرگ بازمی‌گردد؛ چراکه متأخرین توانستند احکام کلی الهی را که جزئیات از آنها متفرع می‌شود، استقصا کرده و قاعده‌ای جامع‌ این مسائل جزئی را وضع نمایند.  


همه قواعد فقهی در یک زمان وضع نشد، بلکه مفاهیم آنها به‌تدریج در اعصار مختلف به دست فقهای بزرگ ایجاد گردید. در قرن هشتم و پس از آن این علم تا حد زیادی تبیین شد. در رأس نویسندگان این عصر [[شهید اول، محمد بن مکی|محمد بن مکی عاملی]]، مشهور به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، قرار داشت که کتاب «القواعد والفوائد» را تـألیف کرد و ما نزد فقهای شیعه پیش از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] کتابی را در این زمینه نمی‌یابیم. بنابراین «القواعد والفوائد» اولین تألیفی است که در زمینه قواعد و فروع امامیه به ‌دست ما رسیده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>‏.  
همه قواعد فقهی در یک زمان وضع نشد، بلکه مفاهیم آنها به‌تدریج در اعصار مختلف به دست فقهای بزرگ ایجاد گردید. در قرن هشتم و پس از آن این علم تا حد زیادی تبیین شد. در رأس نویسندگان این عصر [[شهید اول، محمد بن مکی|محمد بن مکی عاملی]]، مشهور به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، قرار داشت که کتاب «القواعد والفوائد» را تألیف کرد و ما نزد فقهای شیعه پیش از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]] کتابی را در این زمینه نمی‌یابیم. بنابراین «القواعد والفوائد» اولین تألیفی است که در زمینه قواعد و فروع امامیه به ‌دست ما رسیده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>‏.  


از فقهای اهل سنت اولین کسی که قواعد فقهی تدوین کرد، محمد بن محمد بن سفیان دباس از فقهای قرن چهارم هجری است. او اولین کسی است که برخی از قواعد فقهی در مذهب ابوحنیفه از او روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>‏.  
از فقهای اهل سنت اولین کسی که قواعد فقهی تدوین کرد، محمد بن محمد بن سفیان دباس از فقهای قرن چهارم هجری است. او اولین کسی است که برخی از قواعد فقهی در مذهب ابوحنیفه از او روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>‏.  


نویسنده کتب تألیف‌شده در موضوع قواعد فقهی را فراوان و متنوع می‌داند که به جهت رعایت اختصار به نه عنوان از این کتب اشاره کرده است. وی در ابتدای این عناوین، از «العناوين» سید میر فتاح مراغی به‌عنوان کتابی نفیس و متقن و در درجه بعد از «[[عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام|عوائد الأيام]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقی]] که معاصر مراغی بوده، نام برده است. «[[تمهيد القواعد (الشهيد الثاني)|تمهيد القواعد]]» [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]، «[[نضد القواعد الفقهية علی مذهب الإمامية|نضد القواعد]]» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|سیوری]] و «[[القواعد الفقهية (بجنوردی، سید حسن)|القواعد الفقهية]]» [[بجنوردی، سید حسن|بجنوردی]] از دیگر آثار مشهور در این موضوع هستند<ref>ر.ک: همان، ص15-14</ref>‏.
نویسنده کتب تألیف‌شده در موضوع قواعد فقهی را فراوان و متنوع می‌داند که به جهت رعایت اختصار به نه عنوان از این کتب اشاره کرده است. وی در ابتدای این عناوین، از «العناوين» سید میر فتاح مراغی به‌عنوان کتابی نفیس و متقن و در درجه بعد از «[[عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام|عوائد الأيام]]» [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقی]] که معاصر مراغی بوده، نام برده است. «[[تمهيد القواعد (الشهيد الثاني)|تمهيد القواعد]]» [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]، «[[نضد القواعد الفقهية علی مذهب الإمامية|نضد القواعد]]» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|سیوری]] و «[[القواعد الفقهية (بجنوردی)|القواعد الفقهية]]» [[بجنوردی، سید حسن|بجنوردی]] از دیگر آثار مشهور در این موضوع هستند<ref>ر.ک: همان، ص15-14</ref>‏.


مقصود از تألیف این موسوعه، گردآوری قواعد فقهی و راحتی تطبیق آنها در ابواب مختلف فقهی برای علما، فقها و طلاب علم بوده است. بحث و مطالعه موارد تطبیقات قواعد فقهی تصویر روشنی از این قواعد به‌ دست می‌دهد و مضمون آنها و حکمی که قاعده به آن اشاره می‌کند را توضیح می‌هد.  
مقصود از تألیف این موسوعه، گردآوری قواعد فقهی و راحتی تطبیق آنها در ابواب مختلف فقهی برای علما، فقها و طلاب علم بوده است. بحث و مطالعه موارد تطبیقات قواعد فقهی تصویر روشنی از این قواعد به‌ دست می‌دهد و مضمون آنها و حکمی که قاعده به آن اشاره می‌کند را توضیح می‌هد.  
خط ۷۸: خط ۷۸:
[[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]]
[[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]]


[[القواعد الفقهية (بجنوردی، سید حسن)]]
[[القواعد الفقهية (بجنوردی)]]


[[القواعد الفقهية (فاضل لنكرانی)]]
[[القواعد الفقهية (فاضل لنكرانی)]]
خط ۹۲: خط ۹۲:
[[المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية]]
[[المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية]]


[[ قواعد الفقیه]]
[[قواعد الفقیه]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]