۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
وى ابو الحسين، احمد بن حسين بن عبيد الله بن ابراهيم غضائرى است. | وى ابو الحسين، احمد بن حسين بن عبيد الله بن ابراهيم غضائرى است. | ||
او از بزرگان شيعه در قرن پنجم هجرى مىباشد. تاريخ ولادت و وفات او دقيقا مشخص نيست، اما آنچه مسلّم است او از علماى قرن پنجم هجرى و هم دوره و هم شاگردى شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] بوده است. | او از بزرگان شيعه در قرن پنجم هجرى مىباشد. تاريخ ولادت و وفات او دقيقا مشخص نيست، اما آنچه مسلّم است او از علماى قرن پنجم هجرى و هم دوره و هم شاگردى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] بوده است. | ||
چنانكه از سخن شيخ در فهرست استفاده مىشود، ابن غضائرى در سنين جوانى و قبل از 40 سالگى از دنيا رفته است. | چنانكه از سخن شيخ در فهرست استفاده مىشود، ابن غضائرى در سنين جوانى و قبل از 40 سالگى از دنيا رفته است. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
- «البيان في حياة الرحمان» و... | - «البيان في حياة الرحمان» و... | ||
او شيخ و استادِ بزرگانى چون شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است و شيخ طوسى «صحيفۀ كاملۀ سجاديه» را از طريق وى نقل نموده است. | او شيخ و استادِ بزرگانى چون [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «صحيفۀ كاملۀ سجاديه» را از طريق وى نقل نموده است. | ||
حسين بن عبيد الله در سلسله اسناد 136 روايت واقع شده و در اين روايات از مشايخى از جمله: ابو الفضل شيبانى، احمد بن محمد بن يحيى، ابو غالب زرارى و هارون بن موسى تلعكبرى روايت نقل كرده است. | حسين بن عبيد الله در سلسله اسناد 136 روايت واقع شده و در اين روايات از مشايخى از جمله: ابو الفضل شيبانى، احمد بن محمد بن يحيى، ابو غالب زرارى و هارون بن موسى تلعكبرى روايت نقل كرده است. | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
ابن غضائرى را در رديف بزرگانى چون شيخ طوسى و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] شمردن دور از واقعيت نيست و چه بسا كسانى حرف او را مقدم دانستهاند و مشهور است كه «موثق» كسى است كه غضائرى او را قبول داشته باشد و «عادل» كسى است كه ابن غضائرى او را به عدالت بشناسد. | ابن غضائرى را در رديف بزرگانى چون [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] شمردن دور از واقعيت نيست و چه بسا كسانى حرف او را مقدم دانستهاند و مشهور است كه «موثق» كسى است كه غضائرى او را قبول داشته باشد و «عادل» كسى است كه ابن غضائرى او را به عدالت بشناسد. | ||
گرچه پدر احمد بن حسين در كثرت تأليفات و تبحر علوم مختلف معروف است، اما جلالت و مقام پسر را هيچكس كمتر از پدر ندانسته است. | گرچه پدر احمد بن حسين در كثرت تأليفات و تبحر علوم مختلف معروف است، اما جلالت و مقام پسر را هيچكس كمتر از پدر ندانسته است. | ||
شايد [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و شيخ طوسى پس از ديدن کتابهاى ابن غضائرى در اصول و مصنّفات تصميم به نوشتن کتابهايى در فهرست علما و كتب شيعه گرفتهاند ؛ چرا كه كتب ابن غضائرى پس از وفاتش از بين رفته و هيچ نسخهاى از آنها به دست ما نرسيده است. | شايد [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پس از ديدن کتابهاى ابن غضائرى در اصول و مصنّفات تصميم به نوشتن کتابهايى در فهرست علما و كتب شيعه گرفتهاند ؛ چرا كه كتب ابن غضائرى پس از وفاتش از بين رفته و هيچ نسخهاى از آنها به دست ما نرسيده است. | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
4 - فهرست المصنفات | 4 - فهرست المصنفات | ||
پيرامون اين دو کتاب شيخ طوسى در ابتداى فهرست گفته: «در بين علماى اماميه عدهاى کتابهايى در خصوص معرفى كتب بزرگان شيعه و معرفى مؤلفان آنها نوشتهاند ؛ اما هيچكس كاملتر و جامعتر از شيخ بزرگوار، ابو الحسين، احمد بن حسين (ابن غضائرى) انجام نداده است. او در اين دو کتاب هر چه يافته جمع آورى نموده است». | پيرامون اين دو کتاب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در ابتداى فهرست گفته: «در بين علماى اماميه عدهاى کتابهايى در خصوص معرفى كتب بزرگان شيعه و معرفى مؤلفان آنها نوشتهاند ؛ اما هيچكس كاملتر و جامعتر از شيخ بزرگوار، ابو الحسين، احمد بن حسين (ابن غضائرى) انجام نداده است. او در اين دو کتاب هر چه يافته جمع آورى نموده است». | ||
متأسفانه در زمان حيات ابن غضائرى كسى اين دو کتاب را استنساخ نكرده بود و تنها يك نسخه از هر يك موجود بوده كه پس از وفات او بوسيلۀ بعضى از ورثهاش از بين رفتهاند. | متأسفانه در زمان حيات ابن غضائرى كسى اين دو کتاب را استنساخ نكرده بود و تنها يك نسخه از هر يك موجود بوده كه پس از وفات او بوسيلۀ بعضى از ورثهاش از بين رفتهاند. | ||
خط ۱۳۴: | خط ۱۳۴: | ||
وفات [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در سال 450 هجرى است. بنا بر اين ابن غضائرى قبل از اين تاريخ رحلت كرده است. | وفات [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در سال 450 هجرى است. بنا بر اين ابن غضائرى قبل از اين تاريخ رحلت كرده است. | ||
چنان كه شيخ طوسى در فهرست گفته وفات او قبل از 40 سالگى و در سنين جوانى بوده است و شايد همين مطلب علت از بين رفتن كتب ابن غضائرى بوده، چرا كه داغ فراق او بر بستگان گران و سنگين بوده، و ورثۀ او اقدام به محو و نابودى آثار و بقاياى او كردهاند تا با ديدن آنها حزن و اندوهشان تازه نگردد. | چنان كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در فهرست گفته وفات او قبل از 40 سالگى و در سنين جوانى بوده است و شايد همين مطلب علت از بين رفتن كتب ابن غضائرى بوده، چرا كه داغ فراق او بر بستگان گران و سنگين بوده، و ورثۀ او اقدام به محو و نابودى آثار و بقاياى او كردهاند تا با ديدن آنها حزن و اندوهشان تازه نگردد. | ||
ویرایش