آیه تطهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    آیه تطهیر، بخشی از آیه 33 از سی و سومین سوره قرآن (احزاب) است که منابع شیعی آن را دلیل بر عصمت چهارده معصوم(ع) و یا حداقل پنج تن آل‌عبا می‌دانند.
    == متن آیه ==
    {{متن قرآن|[[quran:33/33|إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً]]|سوره=احزاب|آیه=33}}
    {{متن قرآن|[[quran:33/33|إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً]]|سوره=احزاب|آیه=33}}
    == ترجمه ==
    ارفع: «خداوند اراده كرده پليدى را از شما اهل بيت دور كند و شما را پاك و پاكيزه گرداند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2052?pageNumber=422&viewType=html ترجمه قرآن (ارفع)]</ref>
    الهی قمشه‌ای: خدا چنين مى خواهد كه هر رجس و آلايشى را از شما خانوادۀ (نبوت) ببرد و شما را از هر عيب پاك و منزه گرداند (ذيل آيه موافق اخبار شيعه و اهل سنت راجع به شخص پيغمبر و على و فاطمه و حسنين عليهم السّلام است و اگر راجع به زنان پيغمبر بود بايستى ضمير مؤنث عنكنّ ذكر شود و به سياق جمل صدر آيه باشد)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2065?sectionNumber=2&pageNumber=422&viewType=html القرآن الکریم]</ref>
    == تفسیر ==
    کلمه «انما» در آیه انحصار خواست خدا را می‌رساند، و می‌فهماند که خدا خواسته که رجس و پلیدی را تنها از اهل‌بیت دور کند، و به آنان عصمت دهد، و کمه «اهل البیت» چه اینکه صرفا برای اختصاص باشد، تا غیر از اهل خانه داخل در حکم نشوند، و چه اینکه این کلمه نوعی مدح باشد، و چه اینکه نداء، و به معنای «ای اهل بیت» بوده باشد، علی ای حال دلالت دارد بر اینکه دور کردن رجس و پلیدی از آنان، و تطهیرشان، مسئله است مختص به آنان و کسانی که مخاطب در کلمه «عنکم» هستند.
    بنابران در آیه شریفه در حقیقت دو قصر و انحصار بکار رفته، یکی انحصار اراده و خواست خدا در بردن و دورکردن پلید و تطهیر اهل بیت، دوم انحصار ...[https://noorlib.ir/book/view/1910?volumeNumber=16&pageNumber=462&viewType=html ادامه]
    == آیات مشابه و مرتبط ==
    {{متن قرآن|[[quran:3/59|يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا
    ]]|سوره=نساء|آیه=59}}
    == کتب مرتبط ==
    == مقالات مرتبط ==
    == نویسندگان مرتبط ==
    الگوها

    نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۸


    آیه تطهیر، بخشی از آیه 33 از سی و سومین سوره قرآن (احزاب) است که منابع شیعی آن را دلیل بر عصمت چهارده معصوم(ع) و یا حداقل پنج تن آل‌عبا می‌دانند.

    متن آیه

    Ra bracket.png إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً [احزاب–33] La bracket.png


    ترجمه

    ارفع: «خداوند اراده كرده پليدى را از شما اهل بيت دور كند و شما را پاك و پاكيزه گرداند»[۱]

    الهی قمشه‌ای: خدا چنين مى خواهد كه هر رجس و آلايشى را از شما خانوادۀ (نبوت) ببرد و شما را از هر عيب پاك و منزه گرداند (ذيل آيه موافق اخبار شيعه و اهل سنت راجع به شخص پيغمبر و على و فاطمه و حسنين عليهم السّلام است و اگر راجع به زنان پيغمبر بود بايستى ضمير مؤنث عنكنّ ذكر شود و به سياق جمل صدر آيه باشد)[۲]

    تفسیر

    کلمه «انما» در آیه انحصار خواست خدا را می‌رساند، و می‌فهماند که خدا خواسته که رجس و پلیدی را تنها از اهل‌بیت دور کند، و به آنان عصمت دهد، و کمه «اهل البیت» چه اینکه صرفا برای اختصاص باشد، تا غیر از اهل خانه داخل در حکم نشوند، و چه اینکه این کلمه نوعی مدح باشد، و چه اینکه نداء، و به معنای «ای اهل بیت» بوده باشد، علی ای حال دلالت دارد بر اینکه دور کردن رجس و پلیدی از آنان، و تطهیرشان، مسئله است مختص به آنان و کسانی که مخاطب در کلمه «عنکم» هستند.

    بنابران در آیه شریفه در حقیقت دو قصر و انحصار بکار رفته، یکی انحصار اراده و خواست خدا در بردن و دورکردن پلید و تطهیر اهل بیت، دوم انحصار ...ادامه

    آیات مشابه و مرتبط

    Ra bracket.png يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا [نساء–59] La bracket.png


    کتب مرتبط

    مقالات مرتبط

    نویسندگان مرتبط

    الگوها