میزان بصری، ابوصالح: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==وثاقت او== | ==وثاقت او== | ||
او یکى از شیعیان موثّق بود. مرحوم شیخ مفید در کتاب «الکافیه فی ابطال توبه الخاطئه» حدیثى را که توسط میزان بصرى از ابن عباس روایت شده است مى‌آورد در ذیل آن مى‌افزاید،: «این حدیث صحیح‌الأسناد مى‌باشد چون راویان جلیل‌القدرى در سند آن قرار دارند» و این سخن شیخ، جلالت قدر او را مى‌رساند. کتاب «تنویر(المقباس)» منسوب به ابن عبّاس توسّط او روایت شده است از ابوصالح میزان بصرى نمونه تفسیرى ذکر نشده است آوردن او در عداد مفسّران فقط به جهت روایتگرى او نسبت به تنویر(المقباس) مى‌باشد<ref>عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ج1 ص219</ref>. | او یکى از شیعیان موثّق بود. مرحوم شیخ مفید در کتاب «الکافیه فی ابطال توبه الخاطئه» حدیثى را که توسط میزان بصرى از ابن عباس روایت شده است مى‌آورد در ذیل آن مى‌افزاید،: «این حدیث صحیح‌الأسناد مى‌باشد چون راویان جلیل‌القدرى در سند آن قرار دارند» و این سخن شیخ، جلالت قدر او را مى‌رساند. کتاب «تنویر(المقباس)» منسوب به ابن عبّاس توسّط او روایت شده است از ابوصالح میزان بصرى نمونه تفسیرى ذکر نشده است آوردن او در عداد مفسّران فقط به جهت روایتگرى او نسبت به تنویر(المقباس) مى‌باشد<ref>عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ج1 ص219</ref>. | ||
==آثار== | |||
ابن سعد مى‌گوید: «به ابوصالح، باذام و باذان هم گفته شده است و غلام ام هانى دختر ابوطالب است. او تفسیرى دارد که همۀ آن را از ابن عباس نقل کرده است و محمد بن سائب کلبى و همچنین سماک بن حرب و اسماعیل بن ابى خالد این تفسیر را از او روایت کرده‌اند»<ref>معرفت، محمدهادی، ج1، ص271</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۶
| میزان بصری، ابوصالح | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوصالح میزان بصری |
| نسب | بصری |
| محل تولد | بصره، عراق |
| رحلت | 100ق |
| دین | اسلام |
| مذهب | تشیع |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | عبدالله بن عباس |
ابوصالح میزان بصرى (متوفای 100 ق)، از چهره‌هاى مشهور تابعان و از شاگردان ابن عبّاس به‌شمار مى‌رود. محمّد بن سائب کلبى صاحب تفسیر معروف، فراوان از او نقل کرده است.
وثاقت او
او یکى از شیعیان موثّق بود. مرحوم شیخ مفید در کتاب «الکافیه فی ابطال توبه الخاطئه» حدیثى را که توسط میزان بصرى از ابن عباس روایت شده است مى‌آورد در ذیل آن مى‌افزاید،: «این حدیث صحیح‌الأسناد مى‌باشد چون راویان جلیل‌القدرى در سند آن قرار دارند» و این سخن شیخ، جلالت قدر او را مى‌رساند. کتاب «تنویر(المقباس)» منسوب به ابن عبّاس توسّط او روایت شده است از ابوصالح میزان بصرى نمونه تفسیرى ذکر نشده است آوردن او در عداد مفسّران فقط به جهت روایتگرى او نسبت به تنویر(المقباس) مى‌باشد[۱].
آثار
ابن سعد مى‌گوید: «به ابوصالح، باذام و باذان هم گفته شده است و غلام ام هانى دختر ابوطالب است. او تفسیرى دارد که همۀ آن را از ابن عباس نقل کرده است و محمد بن سائب کلبى و همچنین سماک بن حرب و اسماعیل بن ابى خالد این تفسیر را از او روایت کرده‌اند»[۲].
پانویس
منابع مقاله
عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، طبقات مفسران شیعه، قم، دفتر نوید اسلام، چاپ یکم، 1371-1376ش.