میزان بصری، ابوصالح: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابوصالح میزان بصری | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = بصری | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = بصره | کشور تولد = عراق | محل زندگی = | رحلت = 100ق | شهادت = | مد...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==وثاقت او== | ==وثاقت او== | ||
او یکى از شیعیان موثّق | او یکى از شیعیان موثّق بود. مرحوم شیخ مفید در کتاب «الکافیه فی ابطال توبه الخاطئه» حدیثى را که توسط میزان بصرى از ابن عباس روایت شده است مى‌آورد در ذیل آن مى‌افزاید،: «این حدیث صحیح¬الأسناد مى‌باشد چون راویان جلیل¬القدرى در سند آن قرار دارند» و این سخن شیخ، جلالت قدر او را مى‌رساند. کتاب «تنویر(المقباس)» منسوب به ابن عبّاس توسّط او روایت شده است از ابوصالح میزان بصرى نمونه تفسیرى ذکر نشده است آوردن او در عداد مفسّران فقط به جهت روایتگرى او نسبت به تنویر(المقباس) مى‌باشد<ref>عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ج1 ص219</ref>. | ||
مرحوم شیخ مفید در کتاب «الکافیه فی ابطال توبه الخاطئه» حدیثى را که توسط میزان بصرى از ابن عباس روایت شده است مى‌آورد در ذیل آن مى‌افزاید،: «این حدیث صحیح¬الأسناد مى‌باشد چون راویان جلیل¬القدرى در سند آن قرار دارند» و این سخن شیخ، جلالت قدر او را مى‌رساند. کتاب «تنویر(المقباس)» منسوب به ابن عبّاس توسّط او روایت شده است از ابوصالح میزان بصرى نمونه تفسیرى ذکر نشده است آوردن او در عداد مفسّران فقط به جهت روایتگرى او نسبت به تنویر(المقباس) مى‌باشد<ref>عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ج1 ص219</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۵
| میزان بصری، ابوصالح | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوصالح میزان بصری |
| نسب | بصری |
| محل تولد | بصره، عراق |
| رحلت | 100ق |
| دین | اسلام |
| مذهب | تشیع |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | عبدالله بن عباس |
ابوصالح میزان بصرى (متوفای 100 ق)، از چهره‌هاى مشهور تابعان و از شاگردان ابن عبّاس به¬شمار مى‌آید. محمّد بن سائب کلبى صاحب تفسیر معروف، فراوان از او نقل کرده است.
وثاقت او
او یکى از شیعیان موثّق بود. مرحوم شیخ مفید در کتاب «الکافیه فی ابطال توبه الخاطئه» حدیثى را که توسط میزان بصرى از ابن عباس روایت شده است مى‌آورد در ذیل آن مى‌افزاید،: «این حدیث صحیح¬الأسناد مى‌باشد چون راویان جلیل¬القدرى در سند آن قرار دارند» و این سخن شیخ، جلالت قدر او را مى‌رساند. کتاب «تنویر(المقباس)» منسوب به ابن عبّاس توسّط او روایت شده است از ابوصالح میزان بصرى نمونه تفسیرى ذکر نشده است آوردن او در عداد مفسّران فقط به جهت روایتگرى او نسبت به تنویر(المقباس) مى‌باشد[۱].
پانویس
- ↑ عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، ج1 ص219
منابع مقاله
عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، طبقات مفسران شیعه، قم، دفتر نوید اسلام، چاپ یکم، 1371-1376ش.