درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21988J1.jpg | عنوان = درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب (نويسنده) عبدالعظیم، اسامه (محشی) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ح...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
این اثر، با اعتماد بر نسخه چاپ سنگی سال 1306ق، با تصحیح و ضبط ابراهیم بن علی احدب طرابلسی در سال 1274ق، تهیه شده است <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | این اثر، با اعتماد بر نسخه چاپ سنگی سال 1306ق، با تصحیح و ضبط ابراهیم بن علی احدب طرابلسی در سال 1274ق، تهیه شده است <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
این تفسیر، تفسیر مختصری است از تمام سوره‌های قرآن، با کلماتی که از حروف بی‌نقطه تشکیل شده‌اند. نمونه‌ای از کار مفسر را ملاحظه کنید: «لما حوی مؤداها حكم العلم و أحكام العمل و هما كالأصل و الأس لكلام الله سموها الأم و الأساس كما و سموها الحمد و الدعاء، لورودهما صدورها» <ref>ر.ک: متن کتاب، | این تفسیر، تفسیر مختصری است از تمام سوره‌های قرآن، با کلماتی که از حروف بی‌نقطه تشکیل شده‌اند. نمونه‌ای از کار مفسر را ملاحظه کنید: «لما حوی مؤداها حكم العلم و أحكام العمل و هما كالأصل و الأس لكلام الله سموها الأم و الأساس كما و سموها الحمد و الدعاء، لورودهما صدورها» <ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref>؛ ازآنجاکه سوره فاتحه، احکام علم و عمل را در بر دارد و این دو، گویی پایه‌ها و ریشه‌های کلام الهی‌اند، علما آن را ام و اساس نامیده‌اند؛ چنان‌که آن را حمد و دعا خوانده‌اند، به دلیل ورود این دو در فرازهای آغازین این سوره. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۴
| درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسینی حمزاوی، محمود بن محمد نسیب (نويسنده) عبدالعظیم، اسامه (محشی) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 2011م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ح8د4 97/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة، نوشته محمود بن محمد نسیب بن حسین بن یحیی حمزة حسینی حمزاوی حنفی (1236-1305ق)، تفسیری است که در آن از حروف نقطه‌دار استفاده نشده است. این تفسیر، به زبان عربی و در دو جلد، با تحقیق و حواشی اسامه عبدالعظیم منتشر شده است.
محقق، در مقدمه، مطالبی را در عظمت و جایگاه ویژه قرآن در میان امت اسلامی و معنی واژه قرآن و فضیلت تلاوت قرآن و تفسیر آن آورده است [۱].
توضیح مطالب متن و تخریج آیات در پاورقی و نوشتن آیه کامل، قبل از تفسیر جزئیات و فهرست‌نویسی، کارهایی است که محقق این اثر، انجام داده است.
این اثر، با اعتماد بر نسخه چاپ سنگی سال 1306ق، با تصحیح و ضبط ابراهیم بن علی احدب طرابلسی در سال 1274ق، تهیه شده است [۲].
این تفسیر، تفسیر مختصری است از تمام سوره‌های قرآن، با کلماتی که از حروف بی‌نقطه تشکیل شده‌اند. نمونه‌ای از کار مفسر را ملاحظه کنید: «لما حوی مؤداها حكم العلم و أحكام العمل و هما كالأصل و الأس لكلام الله سموها الأم و الأساس كما و سموها الحمد و الدعاء، لورودهما صدورها» [۳]؛ ازآنجاکه سوره فاتحه، احکام علم و عمل را در بر دارد و این دو، گویی پایه‌ها و ریشه‌های کلام الهی‌اند، علما آن را ام و اساس نامیده‌اند؛ چنان‌که آن را حمد و دعا خوانده‌اند، به دلیل ورود این دو در فرازهای آغازین این سوره.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه تحقیق و متن کتاب.