شرح مشکلات الفتوحات المکیه: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن عر‌بي، محمد بن علي]]  (نويسنده)

'''شرح مشكلات الفتوحات المكية'''، نوشته [[عبدالکریم جیلی]] (826-767ق) است و شرحی بر عبارات دشوار [[فتوحات مکیه]] اثر عرفانی ابن عربی (638-560ق) در باب پانصدوپنجاه‌ونه آن است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[یوسف زیدان]] (1958م) نویسنده، مورخ و پژوهشگر مصرى چاپ شده است.

زیدان می‌گوید: جیلی (به‌ویژه در این شرح) تصوف را با نگاه فلسفی عمیق ممزوج کرده است و دیگرانی هم که پس از او آمده‌اند، اسلوب وی را دنبال نموده‌اند<ref>ر.ک: تمهید، ص8</ref>.

باب پانصدوپنجاه‌ونه از فتوحات، در نگاه صوفیه نشانه‌ای از آیات نیکوی تصوف و گفتار جامعی از فتوحات مکیه یا به تعبیر ابن عربی «باب اسرار» است و وصایایی را با عنوان «في معرفة الأسرار و حقائق من منازل مختلفة» برای مرید سالک ارائه داده است. این باب، جداگانه با عنوان «وصایا» نیز عرضه شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21</ref>‏.

در باب اسرار، مثال‌های رمزی و ایجاز لفظی به‌شدّت نمود دارد؛ مثلا آنگاه که ابن عربی می‌خواهد حال صوفی‌ای را که رو به‌سوی خدا آورده و از دنیا با همت خویش جدا گردیده و هیچ برای او نمانده جز خدا، توصیف نماید، تعبیر «طرق الباب» را به‌کار می‌گیرد و برای بیان حالت خالی نمودن دل از همه مشغولیت‌های دنیوی، رمز «فراق» را برمی‌گزیند<ref>ر.ک: همان، ص22-21</ref>‏؛ به‌خاطر این ویژگی اسرار و سایر ویژگی‌ها (که در مقدمه محقق ذکر شده)، جیلی به نوشتن این شرح همت گمارده؛ البته وی باب پانصدوپنجاه‌ونه از فتوحات را به‌طور کامل شرح نداده و تنها به شرح باب‌های ده‌گانه آغازین از باب الابواب یا باب الاسرار اکتفا کرده؛ شاید به اعتقاد وی همین مقدار برای سخن گفتن از جان اندیشه‌های ابن عربی و همه دیدگاه‌های مهم وی (با قطع نظر از تقید دقیق به الفاظ) کافی بوده است<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>.

یوسف زیدان نیز با تحقیق خود، نسخه‌های خطی را گرد آورده، آن‌ها را توصیف کرده، با هم مقابله نموده و بهترین عبارت‌ها را از هر نسخه‌ای برگزیده، نشانی آیه‌های قرآنی و حدیث‌های نبوی را ذکر کرده و در پایان، کشافی برای آن‌ها، اعلام، اصطلاح‌ها و قافیه‌ها نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص39-33</ref>‏.

 

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]