۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
←وابستهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR41516J1.jpg | عنوان = وصّاف الحضرة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = وصاف الحضره، عبد الله بن فضل الله (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /و6و6 952 DSR | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان نشر = هند - بم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[وصاف الحضره، | [[وصاف الحضره، عبدالله بن فضلالله]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ وصاف الحضرة''' یا «تجزیة الأمصار و تزجیة الامصار» اثر شهابالدین (شرفالدین) عبدالله بن عزالدین فضلالله شیرازی (متوفی 728/730ق) ملقب به «وصاف الحضرة» از جمله قدیمیترین منابع دررابطهبا دوره ایلخانان به زبان فارسی است. این نسخه از کتاب، خطی به خط محمدابراهیم مشهور به آقا خلف است و به چاپسنگی در بمبئی در دو جلد منتشر شده است. | '''تاریخ وصاف الحضرة''' یا «تجزیة الأمصار و تزجیة الامصار» اثر [[وصاف الحضره، عبدالله بن فضلالله|شهابالدین (شرفالدین) عبدالله بن عزالدین فضلالله شیرازی]] (متوفی 728/730ق) ملقب به «وصاف الحضرة» از جمله قدیمیترین منابع دررابطهبا دوره ایلخانان به زبان فارسی است. این نسخه از کتاب، خطی به خط [[محمدابراهیم مشهور]] به آقا خلف است و به چاپسنگی در بمبئی در دو جلد منتشر شده است. | ||
این کتاب آنگونه که در انتهای کتاب آمده است: «مشتمل بر ذکر احوال سلاطین مغول و اوان استیلای ایشان بر اکثر معموره عالم است و چنانچه مصنف خود ایراد نموده که مقصود اصلی او نه تاریخنویسی و وقایعنگاری بوده، بلکه آن را موضوع بدایع ترسّل و علم معانی و سخنرانی نموده و حکایات را بالعرض پیرایه آن صور ساخته و از روی انصاف در سیافت سخن طرازی و شیوه فصاحتگستری و حسن ابداع و اختراع و تضمینات نظم و نثر و غیره مستغنی از اوصاف... است»<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 2، ص 657</ref> | این کتاب آنگونه که در انتهای کتاب آمده است: «مشتمل بر ذکر احوال سلاطین مغول و اوان استیلای ایشان بر اکثر معموره عالم است و چنانچه مصنف خود ایراد نموده که مقصود اصلی او نه تاریخنویسی و وقایعنگاری بوده، بلکه آن را موضوع بدایع ترسّل و علم معانی و سخنرانی نموده و حکایات را بالعرض پیرایه آن صور ساخته و از روی انصاف در سیافت سخن طرازی و شیوه فصاحتگستری و حسن ابداع و اختراع و تضمینات نظم و نثر و غیره مستغنی از اوصاف... است»<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 2، ص 657</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[ | [[تاریخ وصاف الحضرة]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ]] | |||
[[رده: تاریخ ایران]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||