شرح الحكم الغوثية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''شرح | '''شرح الحكم الغوثية''' شرحی است از [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|شهاب‌الدين احمد بن ابراهيم مكی]] معروف به [[ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم|ابن علان]] (1033-975ق) از پیشوایان تصوف در زمان خودش، بر «حِکَم» [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسين انصاری]] (متوفی ۵۹۴ق / 1۱۹۸م) غوث الأغواث و شيخ الشيوخ از علمای مشهور تصوف در قرن ششم هجری، درباره معارف صوفیه به زبان عربی که امر تحقیق این اثر را، شیخ [[مزیدی، احمد فرید|احمد فرید مزیدی]]، عهده‌دار بوده‌است. | ||
محقق به دعوت استادش شيخ [[مصطفى بن عبدالسلام]]، کار تحقیق این اثر(ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث | محقق به دعوت استادش شيخ [[مصطفى بن عبدالسلام]]، کار تحقیق این اثر (ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث و آیات و حاشیه‌های مفید) را انجام داده‌است. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص4</ref> | ||
غیر از این شرح، دو شرح دیگر | غیر از این شرح، دو شرح دیگر بر «حِکَم» موجود است: | ||
#شرح شيخ باعشن با عنوان «البيان و المزيد المشتمل على معاني التنزيه و حقائق التوحيد» | #شرح شيخ باعشن با عنوان «البيان و المزيد المشتمل على معاني التنزيه و حقائق التوحيد» | ||
#كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این | #كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این وسیعترین شرح بر «حِکَم» است. | ||
اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز(خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب(فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق | اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز (خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب (فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق کرده است زیرا که این شرح کسی است که به سبقت در ایجاد و شرح معارف صوفیه، شهرت دارد.<ref>ر.ک: همان؛ ص3</ref> | ||
این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. <ref>ر.ک: | این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. <ref>ر.ک: فهرست حکمت‌ها؛ ص311</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
[[رده:طرائق صوفیه]] | [[رده:طرائق صوفیه]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵
| شرح الحکم الغوثية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن علان صدیقی، احمد بن ابراهیم (شارح)
ابومدین مغربی، شعیب بن حسین (نویسنده) مزیدی، احمد فرید (مصحح) |
| ناشر | دار الآفاق العربية |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1428ق. = 2008م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 977-344-228-4 |
| موضوع | ابو مدین مغربی، شعیب بن حسن، 520 - 594 ق. الحکم الغوثيه - نقد و تفسیر
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 اخلاق عرفانی اندرز نامه‌‌های عربی احادیث اخلاقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2 ح8022 / 288 BP |
شرح الحكم الغوثية شرحی است از شهاب‌الدين احمد بن ابراهيم مكی معروف به ابن علان (1033-975ق) از پیشوایان تصوف در زمان خودش، بر «حِکَم» ابومدين شعيب بن حسين انصاری (متوفی ۵۹۴ق / 1۱۹۸م) غوث الأغواث و شيخ الشيوخ از علمای مشهور تصوف در قرن ششم هجری، درباره معارف صوفیه به زبان عربی که امر تحقیق این اثر را، شیخ احمد فرید مزیدی، عهده‌دار بوده‌است.
محقق به دعوت استادش شيخ مصطفى بن عبدالسلام، کار تحقیق این اثر (ضبط نص، تصحیح متن، مقابله با متن «حِکَم»، شماره‌گذاری، تفصیل، آدرس‌دهی احادیث و آیات و حاشیه‌های مفید) را انجام داده‌است. [۱]
غیر از این شرح، دو شرح دیگر بر «حِکَم» موجود است:
- شرح شيخ باعشن با عنوان «البيان و المزيد المشتمل على معاني التنزيه و حقائق التوحيد»
- كتاب «المواد الغيثية شرح الحكم الغوثية» نوشته شيخ علاوی در سه جزء که این وسیعترین شرح بر «حِکَم» است.
اما این شرح از اهم شروح بر «حِکَم» است از آن جایی که ایجاز (خلاصه‌گویی) را همراه با استیعاب (فراگیری) دارد و استفاده از مقصود را محقق کرده است زیرا که این شرح کسی است که به سبقت در ایجاد و شرح معارف صوفیه، شهرت دارد.[۲]
این کتاب، شامل صدوپنجاه حکمت از معارف اهل تصوف است. [۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.