معجم نواصب المحدثین: تفاوت میان نسخه‌ها

نصب دارای معانی فراوان و گوناگون است، اما در اصل به معنی برپاکردن و پابرجا نگه‌داشتن چیزی مثل نیزه، رنج و سختی، نوعی آواز که صدا در آن بلند می‌شود، فتحه دادن به کلمه است. معنای دیگری که برای نصب گفته شده، آشکار نمودن بدی، جنگ، دشمنی و مانند آن برضد کسی است. نصب در معنای اصطلاحی، یعنی دشمنی با [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] و یا اهل‌بیت(ع) در متون شیعی در سده‌های نخستین کاربرد داشته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61096/163 مجتهدی، مهدی، ص163-164]</ref>. و در منابع اهل سنت این اصطلاح چنین تعریف شده است: «من تعرض للامام علی بذم فهو ناصبی»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/52238/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B5%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%8A%D9%86?pageNumber=59&viewType=pdf مقدمه کتاب، ص59]</ref>. با این تعریف، نویسنده به دنبال کسانی است که با [[امیرالمؤمنین علی(ع)]] دشمنی داشته و این دشمنی را اظهار نموده‌اند. او با رجوع به کتب سته حدیثی اهل سنت ([[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]] و سنن اربعه) و پس‌ازآن باقی کتب حدیثی و رجوع به اقوال علمای رجال اهل سنت، دست به این تألیف زده است. ایشان کسانی که با [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] جنگ نموده‌اند و بغض آنان ثابت شده باشد را مشمول این حکم نموده هرچند به او ناصبی نگفته باشند. دراین‌بین، مؤلف فرقی بین مذاهب فکری و عقیدتی همچون معتزله و دیگر مذاهب اهل سنت قائل نشده است. نویسنده با توجه به قاعده «الجرح مقدم علی التعدیل» که نزد اهل سنت معروف و مشهور است در دوران امر بین اثبات نصب و نفی آن، اثبات را اخذ نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/52238/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B5%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%8A%D9%86?pageNumber=58&viewType=pdf ر.ک: همان، ص58-59]</ref>.

==پانویس ==