موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله')
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR15403J1.jpg|بندانگشتی|موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب لإبن هشام الأنصاري المصري]]
    | تصویر =NUR15403J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب لإبن هشام الأنصاري المصري
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =قواعد الاعراب. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب لإبن هشام الأنصاري المصري
    [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|قواعد الاعراب. شرح
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[ابن هشام، عبدالله بن یوسف]] (نويسنده)


    [[ازهری، خالد بن عبدالله]] (نويسنده)
    [[ازهری، خالد بن عبدالله]] (نویسنده)


    [[زهران، البدراوی]] (مصحح)
    [[زهران، البدراوی]] (مصحح)


    [[زهران، البدراوی]] (مقدمه نويس)
    [[زهران، البدراوی]] (مقدمه‌نويس)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏‎‏PJ‎‏ ‎‏6121‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ق‎‏9*
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    ابن هشام، عبدالله بن یوسف، 708 - 761ق. قواعد الاعراب - نقد و تفسیر
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏PJ‎‏ ‎‏6121‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ق‎‏9*
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|ابن هشام، عبدالله بن یوسف، 708 - 761ق. قواعد الاعراب - نقد و تفسیر


    زبان عربی - نحو
    زبان عربی - نحو
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    [بی نا]
    |data-type='publisher'|[بی نا]
    | مکان نشر =[بی جا] - [بی جا]
    |-
    | سال نشر =  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|[بی جا] - [بی جا]
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'|
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE15403AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15403AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =15403
    | کتابخوان همراه نور =15403
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى اجمالى ==
    '''موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب'''، اثر [[ازهری، خالد بن عبدالله|شيخ خالد الازهرى]] (متوفى 905ق)، شرح مزجى «الإعراب عن قواعد الإعراب» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصارى]] مصرى (متوفى 761ق)، با تحقيق و تعليق دكتر البدراوى زهران، كتابى پيرامون اعراب كلمات و جمل و قواعد مربوط به آن مى‌باشد.
     
     
    «موصل الطلاب»، اثر شيخ خالد الازهرى (متوفى 905ق)، شرح مزجى «الإعراب عن قواعد الإعراب» ابن هشام انصارى مصرى (متوفى 761ق)، با تحقيق و تعليق دكتر البدراوى زهران، كتابى پيرامون اعراب كلمات و جمل و قواعد مربوط به آن مى‌باشد.


    كتاب به زبان عربى بوده و اصل آن كه در قرن هشتم تأليف گرديده، در اوايل قرن دهم هجرى، شرح شده است.
    كتاب به زبان عربى بوده و اصل آن كه در قرن هشتم تأليف گرديده، در اوايل قرن دهم هجرى، شرح شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    اصل كتاب داراى چهار باب بوده و مطالب اثر حاضر نيز پس از مقدمه مفصلى از محقق در چهار باب، تنظيم شده است.
    اصل كتاب داراى چهار باب بوده و مطالب اثر حاضر نيز پس از مقدمه مفصلى از محقق در چهار باب، تنظيم شده است.


    شيوه شيخ الازهرى در شرح آثار نحويان و استناد به منابع نحوى، مبتنى بر اختصار و ايجاز است، به‌گونه‌اى كه برخى معتقدند اين ايجاز، خود گاه مخل معنى و مايه ابهام شده است. ازاين‌رو برخى از منتقدان، وى را شارحى ناموفق دانسته و شروح او را سست و پرخلل شمرده‌اند. به‌علاوه در شناخت او از لغت و ادب عرب نيز ترديد كرده‌اند <ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78</ref>.
    شيوه [[ازهری، خالد بن عبدالله|شيخ الازهرى]] در شرح آثار نحويان و استناد به منابع نحوى، مبتنى بر اختصار و ايجاز است، به‌گونه‌اى كه برخى معتقدند اين ايجاز، خود گاه مخل معنى و مايه ابهام شده است. ازاين‌رو برخى از منتقدان، وى را شارحى ناموفق دانسته و شروح او را سست و پرخلل شمرده‌اند. به‌علاوه در شناخت او از لغت و ادب عرب نيز ترديد كرده‌اند<ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78</ref>


    شرح مطالب، به‌صورت مزجى مى‌باشد؛ به اين صورت كه شارح ابتدا قسمتى از مطلب مصنف را در داخل پرانتز آورده و سپس، به شرح آن پرداخته است، به‌گونه‌اى كه مطالب به‌هم‌پيوسته و ممزوج مى‌باشد.
    شرح مطالب، به‌صورت مزجى مى‌باشد؛ به اين صورت كه شارح ابتدا قسمتى از مطلب مصنف را در داخل پرانتز آورده و سپس، به شرح آن پرداخته است، به‌گونه‌اى كه مطالب به‌هم‌پيوسته و ممزوج مى‌باشد.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در مقدمه، ابتدا خصوصيات و ويژگى‌هاى مكتب لغوى مصر بيان و سپس، ضمن ارائه شرح حال مختصرى از نویسنده، شيوخ و تأليفات [[ازهری، خالد بن عبدالله|شيخ الازهرى]] و همچنين [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|ابن هشام]]، مطالب زير عنوان گرديده است: ابنيه لغوى، جمله صغرى، جمله كبرى، كلمه، عبارت، تعريف جمله از ديدگاه «فرايز»، جمله موسعه، جملاتى كه محلى از اعراب ندارند و جملاتى كه داراى محلى از اعراب هستند و شبه جمله<ref>مقدمه، ص 1</ref>


    باب اول، به شرح جمل و ذكر اقسام و احكام آن اختصاص يافته است. از جمله مباحث مطرح‌شده در اين باب، عبارتند از: جمله اسميه و فعليه؛ جمله‌هاى وصفيه صغرى و كبرى<ref>متن كتاب، ص 63</ref>


    در مقدمه، ابتدا خصوصيات و ويژگى‌هاى مكتب لغوى مصر بيان و سپس، ضمن ارائه شرح حال مختصرى از نويسنده، شيوخ و تأليفات شيخ الازهرى و همچنين ابن هشام، مطالب زير عنوان گرديده است: ابنيه لغوى، جمله صغرى، جمله كبرى، كلمه، عبارت، تعريف جمله از ديدگاه «فرايز»، جمله موسعه، جملاتى كه محلى از اعراب ندارند و جملاتى كه داراى محلى از اعراب هستند و شبه جمله <ref>مقدمه، ص 1</ref>.
    در باب دوم، به احكام مربوط به جار و مجرور، حكم معرفه و نكره و متعلق جار و مجرور و حذف آن در مواضع مختلف پرداخته شده است<ref>همان، ص 95</ref>
     
    باب اول، به شرح جمل و ذكر اقسام و احكام آن اختصاص يافته است. از جمله مباحث مطرح‌شده در اين باب، عبارتند از: جمله اسميه و فعليه؛ جمله‌هاى وصفيه صغرى و كبرى <ref>متن كتاب، ص 63</ref>.
     
    در باب دوم، به احكام مربوط به جار و مجرور، حكم معرفه و نكره و متعلق جار و مجرور و حذف آن در مواضع مختلف پرداخته شده است <ref>همان، ص 95</ref>.


    در سومين باب، به تفسير كلمات و عوامل مختلفى پرداخته شده كه خواننده علم نحو و لغت عربى، به فهم و دانستن آن‌ها، احتياج دارد <ref>همان، ص 104</ref>.
    در سومين باب، به تفسير كلمات و عوامل مختلفى پرداخته شده كه خواننده علم نحو و لغت عربى، به فهم و دانستن آن‌ها، احتياج دارد<ref>همان، ص 104</ref>


    آخرين باب، به اشتباهات رايج در لسان مردم و تصحيح و تبيين خطاهاى مصطلح نحوى، اختصاص يافته است.
    آخرين باب، به اشتباهات رايج در لسان مردم و تصحيح و تبيين خطاهاى مصطلح نحوى، اختصاص يافته است.
    خط ۷۶: خط ۵۷:




    اين اثر بارها در استانبول (1285ق)، قاهره (1292، 1299 و 1325ق) و عمان (1985م، به كوشش عبدالكريم مجاهد و سعيد عبدالهادى با حاشيه‌اى از ابوبكر شنوانى) به چاپ رسيده است <ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78</ref>.
    اين اثر بارها در استانبول (1285ق)، قاهره (1292، 1299 و 1325ق) و عمان (1985م، به كوشش عبدالكريم مجاهد و سعيد عبدالهادى با حاشيه‌اى از ابوبكر شنوانى) به چاپ رسيده است<ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78</ref>


    فهارس فنى شامل: فهرست آيات قرآنى‌اى كه در كتاب ذكر شده (بر حسب ورود آن‌ها در ابواب كتاب)؛ فهرست احاديث نبوى (بر حسب ورود در كتاب)؛ اقوال مأثوره؛ شواهد شعرى (بر حسب حروف الفبا به ترتيب حروف روى همراه با ذكر صفحه ورود در كتاب)؛ مصادر و منابع مورد استفاده محقق و فهرست محتويات، در انتهاى كتاب آمده است.
    فهارس فنى شامل: فهرست آيات قرآنى‌اى كه در كتاب ذكر شده (بر حسب ورود آن‌ها در ابواب كتاب)؛ فهرست احاديث نبوى (بر حسب ورود در كتاب)؛ اقوال مأثوره؛ شواهد شعرى (بر حسب حروف الفبا به ترتيب حروف روى همراه با ذكر صفحه ورود در كتاب)؛ مصادر و منابع مورد استفاده محقق و فهرست محتويات، در انتهاى كتاب آمده است.
    خط ۸۳: خط ۶۴:


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    1. مقدمه و متن كتاب.
    #مقدمه و متن كتاب.
    #بجنوردى، سيد كاظم و همكاران (1377)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (چاپ دوم)، تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78.


    2. بجنوردى، سيد كاظم و همكاران (1377)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (چاپ دوم)، تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20639 مطالعه کتاب موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب لإبن هشام الأنصاري المصري در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰

    موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب لإبن هشام الأنصاري المصري
    موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب
    پدیدآورانابن هشام، عبدالله بن یوسف (نویسنده)

    ازهری، خالد بن عبدالله (نویسنده)

    زهران، البدراوی (مصحح)

    زهران، البدراوی (مقدمه‌نويس)
    عنوان‌های دیگرقواعد الاعراب. شرح
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    چاپ1
    موضوعابن هشام، عبدالله بن یوسف، 708 - 761ق. قواعد الاعراب - نقد و تفسیر زبان عربی - نحو
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏PJ‎‏ ‎‏6121‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ق‎‏9*
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب، اثر شيخ خالد الازهرى (متوفى 905ق)، شرح مزجى «الإعراب عن قواعد الإعراب» ابن هشام انصارى مصرى (متوفى 761ق)، با تحقيق و تعليق دكتر البدراوى زهران، كتابى پيرامون اعراب كلمات و جمل و قواعد مربوط به آن مى‌باشد.

    كتاب به زبان عربى بوده و اصل آن كه در قرن هشتم تأليف گرديده، در اوايل قرن دهم هجرى، شرح شده است.

    ساختار

    اصل كتاب داراى چهار باب بوده و مطالب اثر حاضر نيز پس از مقدمه مفصلى از محقق در چهار باب، تنظيم شده است.

    شيوه شيخ الازهرى در شرح آثار نحويان و استناد به منابع نحوى، مبتنى بر اختصار و ايجاز است، به‌گونه‌اى كه برخى معتقدند اين ايجاز، خود گاه مخل معنى و مايه ابهام شده است. ازاين‌رو برخى از منتقدان، وى را شارحى ناموفق دانسته و شروح او را سست و پرخلل شمرده‌اند. به‌علاوه در شناخت او از لغت و ادب عرب نيز ترديد كرده‌اند[۱]

    شرح مطالب، به‌صورت مزجى مى‌باشد؛ به اين صورت كه شارح ابتدا قسمتى از مطلب مصنف را در داخل پرانتز آورده و سپس، به شرح آن پرداخته است، به‌گونه‌اى كه مطالب به‌هم‌پيوسته و ممزوج مى‌باشد.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، ابتدا خصوصيات و ويژگى‌هاى مكتب لغوى مصر بيان و سپس، ضمن ارائه شرح حال مختصرى از نویسنده، شيوخ و تأليفات شيخ الازهرى و همچنين ابن هشام، مطالب زير عنوان گرديده است: ابنيه لغوى، جمله صغرى، جمله كبرى، كلمه، عبارت، تعريف جمله از ديدگاه «فرايز»، جمله موسعه، جملاتى كه محلى از اعراب ندارند و جملاتى كه داراى محلى از اعراب هستند و شبه جمله[۲]

    باب اول، به شرح جمل و ذكر اقسام و احكام آن اختصاص يافته است. از جمله مباحث مطرح‌شده در اين باب، عبارتند از: جمله اسميه و فعليه؛ جمله‌هاى وصفيه صغرى و كبرى[۳]

    در باب دوم، به احكام مربوط به جار و مجرور، حكم معرفه و نكره و متعلق جار و مجرور و حذف آن در مواضع مختلف پرداخته شده است[۴]

    در سومين باب، به تفسير كلمات و عوامل مختلفى پرداخته شده كه خواننده علم نحو و لغت عربى، به فهم و دانستن آن‌ها، احتياج دارد[۵]

    آخرين باب، به اشتباهات رايج در لسان مردم و تصحيح و تبيين خطاهاى مصطلح نحوى، اختصاص يافته است.

    وضعيت كتاب

    اين اثر بارها در استانبول (1285ق)، قاهره (1292، 1299 و 1325ق) و عمان (1985م، به كوشش عبدالكريم مجاهد و سعيد عبدالهادى با حاشيه‌اى از ابوبكر شنوانى) به چاپ رسيده است[۶]

    فهارس فنى شامل: فهرست آيات قرآنى‌اى كه در كتاب ذكر شده (بر حسب ورود آن‌ها در ابواب كتاب)؛ فهرست احاديث نبوى (بر حسب ورود در كتاب)؛ اقوال مأثوره؛ شواهد شعرى (بر حسب حروف الفبا به ترتيب حروف روى همراه با ذكر صفحه ورود در كتاب)؛ مصادر و منابع مورد استفاده محقق و فهرست محتويات، در انتهاى كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها توسط محقق نوشته شده و در آن‌ها، علاوه بر ذكر منابع، توضيحات جامع و مفصلى پيرامون برخى از كلمات و عبارات متن داده شده است.

    پانويس

    1. دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78
    2. مقدمه، ص 1
    3. متن كتاب، ص 63
    4. همان، ص 95
    5. همان، ص 104
    6. دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن كتاب.
    2. بجنوردى، سيد كاظم و همكاران (1377)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (چاپ دوم)، تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 8، ص 78.

    وابسته‌ها