۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =أبحاث استدلالیة حول الزواج الموقت عند الصحابة و التابعین. صلاة التراویح بین السنة و البدعة. الإرسال و التکفیر بین السنة و البدعة | | عنوانهای دیگر =أبحاث استدلالیة حول الزواج الموقت عند الصحابة و التابعین. صلاة التراویح بین السنة و البدعة. الإرسال و التکفیر بین السنة و البدعة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طبسی، نجمالدین]] ( | [[طبسی، نجمالدین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10851AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10851AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10851 | |||
| کتابخوان همراه نور =10851 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دراسات فقهية في مسائل خلافية''' اثر جناب استاد آقاى [[طبسی، نجمالدین|نجمالدين طبسى]] از علماى معاصر مىباشد كه درباره سه موضوع اختلافى ميان اهل سنت و اماميه؛ يعنى ازدواج موقت، نماز تراويح و تكفير و ارسال در سال 1421ق و به زبان عربى تأليف گرديده است. | '''دراسات فقهية في مسائل خلافية''' اثر جناب استاد آقاى [[طبسی، نجمالدین|نجمالدين طبسى]] از علماى معاصر مىباشد كه درباره سه موضوع اختلافى ميان اهل سنت و اماميه؛ يعنى ازدواج موقت، نماز تراويح و تكفير و ارسال در سال 1421ق و به زبان عربى تأليف گرديده است. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
=== ازدواج موقت === | |||
=== | |||
بحث از ازدواج موقت برمىگرددد به كلام مشهورى از عمر بن خطاب كه در راستاى تحريم اين حلال الهى بيان شده و زمينه اختلاف و دو دستگى را در احكام شرعى به وجود آورده است. | بحث از ازدواج موقت برمىگرددد به كلام مشهورى از عمر بن خطاب كه در راستاى تحريم اين حلال الهى بيان شده و زمينه اختلاف و دو دستگى را در احكام شرعى به وجود آورده است. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۲: | ||
#هيچگاه، اجماعى بر حرمت متعه حاصل نشده است. | #هيچگاه، اجماعى بر حرمت متعه حاصل نشده است. | ||
#در احاديث تحريم، اضطراب وجود دارد؛ بعضى مىگويند: در سال فتح مكه پيامبر(ص)، آن را تحريم نمود، بعضى مىگويند: در سال فتح خيبر، بعضى مىگويند: در سال حجةالوداع و... | #در احاديث تحريم، اضطراب وجود دارد؛ بعضى مىگويند: در سال فتح مكه پيامبر(ص)، آن را تحريم نمود، بعضى مىگويند: در سال فتح خيبر، بعضى مىگويند: در سال حجةالوداع و... | ||
#احاديثى معارض با آنچه از [[ | #احاديثى معارض با آنچه از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و ساير صحابه نقل شد، وارد شدهاند، ولى يا سندا ضعيفند يا متن تحريف شدهاى دارند. | ||
#كتابهاى زيادى پيرامون جواز متعه توسط قدما و متأخرين تأليف شده كه در كتاب، به اسم چهل و چهارتا از آنها اشاره شده است. | #كتابهاى زيادى پيرامون جواز متعه توسط قدما و متأخرين تأليف شده كه در كتاب، به اسم چهل و چهارتا از آنها اشاره شده است. | ||
=== نماز تراويح === | === نماز تراويح === | ||
قسمت دوم كتاب، راجع به نماز تراويح است و اينكه آيا اين عمل سنت است يا بدعت؟ نماز تراويح نمازى است كه اهل سنت آن را به جا مىآورند و از جمله بدعتهاى عمر محسوب مىشود كه خود به بدعت بودنش معترف است. اشخاص مختلفى بر نبودن چنين عملى در زمان رسول خدا(ص) تأكيد دارند، البته اصل عمل كه همان نمازهاى مستحبى شبهاى ماه | قسمت دوم كتاب، راجع به نماز تراويح است و اينكه آيا اين عمل سنت است يا بدعت؟ نماز تراويح نمازى است كه اهل سنت آن را به جا مىآورند و از جمله بدعتهاى عمر محسوب مىشود كه خود به بدعت بودنش معترف است. اشخاص مختلفى بر نبودن چنين عملى در زمان رسول خدا(ص) تأكيد دارند، البته اصل عمل كه همان نمازهاى مستحبى شبهاى ماه مبارک رمضان است، تشريع شده و مستحب نيز هست، اما به جماعت خواندن آنها بىدليل است. | ||
از بزرگان نقل شده كه اين از جمله اجتهادات عمر در مقابل نص مىباشد، زيرا پيامبر(ص) غير از نماز باران هيچ نماز مستحبى را به جماعت تجويز نكردهاند. | از بزرگان نقل شده كه اين از جمله اجتهادات عمر در مقابل نص مىباشد، زيرا پيامبر(ص) غير از نماز باران هيچ نماز مستحبى را به جماعت تجويز نكردهاند. | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۶: | ||
مؤلف، درباره منشأ اين حكم مىگويد: وقتى عمر اسراى عجم را ديد كه چنين تواضع مىكنند، گفت: اين كار خوبى است و در راستاى تواضع براى خداوند مىباشد؛ ما هم اين كار را مىكنيم كه در مقابل خداوند شايستهتر است. ايشان بعد از نقل نظريات اهل سنت در اين مورد و بيان رواياتشان، مىگويد: رواياتى كه بر چنين عملى دلالت دارند، همگى داراى اشكال دلالى يا ضعف سندى هستند، فلذا نمىتوان به مشروعيت چنين عملى حتى از ديدگاه اهل تسنن قائل شد. | مؤلف، درباره منشأ اين حكم مىگويد: وقتى عمر اسراى عجم را ديد كه چنين تواضع مىكنند، گفت: اين كار خوبى است و در راستاى تواضع براى خداوند مىباشد؛ ما هم اين كار را مىكنيم كه در مقابل خداوند شايستهتر است. ايشان بعد از نقل نظريات اهل سنت در اين مورد و بيان رواياتشان، مىگويد: رواياتى كه بر چنين عملى دلالت دارند، همگى داراى اشكال دلالى يا ضعف سندى هستند، فلذا نمىتوان به مشروعيت چنين عملى حتى از ديدگاه اهل تسنن قائل شد. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||