۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00501J1.jpg | |||
| عنوان =نقد الرجال | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[تفرشی، مصطفی بن حسین]] ( | [[تفرشی، مصطفی بن حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 115 /ت7ن7 1377 | ||
| موضوع = | |||
حدیث - علم الرجال | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
محدثان شیعه | محدثان شیعه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة آل البیت علیهمالسلام لإحیاء التراث | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1377 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00501AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00501 | |||
| کتابخوان همراه نور =00501 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''نقد الرجال'''، تأليف [[سيد مصطفى بن حسين حسينى تفرشى]] از عالمان قرن يازدهم به زبان عربى است كه توسط مؤسسه آل البيت مورد تحقيق قرار گرفته و منتشر شده است. | '''نقد الرجال'''، تأليف [[سيد مصطفى بن حسين حسينى تفرشى]] از عالمان قرن يازدهم به زبان عربى است كه توسط مؤسسه آل البيت مورد تحقيق قرار گرفته و منتشر شده است. | ||
نویسنده به آغاز تأليف كتاب اشارهاى نكرده است و درباره فراغت از كتاب خود گفته<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1236/1/429 متن كتاب، ج5، ص429]</ref> كه در ماه رمضان 1015ق از تأليف آن فراغت يافته است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20642/1/252 ربانى، محمدحسن، ص252]</ref> | |||
هدف وى از تأليف اين اثر، به گفته خودش<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1232/1/34 مقدمه مؤلف، ج1، ص34]</ref>، تدوين كتابى بوده كه جامع تمامى راويان حديث، بهدور از خطا، همراه با نظم و ترتيب و دربردارنده آراى دانشمندان اين علم باشد تا كمبود تأليفات پيشينيان را جبران كند. رجاليان مشهور، كتاب وى را بسيار سودمند و دقيق و از بهترين آثار در رجالشناسى دانستهاند<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details/11020 رهايى، يحيى، ج7، ص614]</ref> | هدف وى از تأليف اين اثر، به گفته خودش<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1232/1/34 مقدمه مؤلف، ج1، ص34]</ref>، تدوين كتابى بوده كه جامع تمامى راويان حديث، بهدور از خطا، همراه با نظم و ترتيب و دربردارنده آراى دانشمندان اين علم باشد تا كمبود تأليفات پيشينيان را جبران كند. رجاليان مشهور، كتاب وى را بسيار سودمند و دقيق و از بهترين آثار در رجالشناسى دانستهاند<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details/11020 رهايى، يحيى، ج7، ص614]</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۶: | ||
در نقد الرجال بهصراحت يادآور شده كه عمده محاسن كتابش، دستاوردهاى شاگردى [[ملا عبدالله شوشترى]] است<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3041 مهروش، فرهنگ، ج15، ص679]</ref> | در نقد الرجال بهصراحت يادآور شده كه عمده محاسن كتابش، دستاوردهاى شاگردى [[ملا عبدالله شوشترى]] است<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3041 مهروش، فرهنگ، ج15، ص679]</ref> | ||
او در نقد الرجال كوشيده است كه با نگرشى انتقادى، اقوال و آراء مختلف را در ترتيبى نيكو و عباراتى جامع و كوتاه گرد آورد. [[شيخ حر عاملى]] و بهتبع او [[افندى]] و [[میرزا محمد استرآبادی|استرآبادى]] گويند كه تفرشى در اين كتاب، كمتر به رجال متأخر از [[شيخ طوسى]] نظر داشته است. در برابر، [[خوانساری، محمدباقر بن زینالعابدین|خوانسارى]] معتقد است كه به نسبت ديگر كتابهاى رجالى، تفرشى بيشتر به متأخران پرداخته و حتى به نظر مىرسد كه برخلاف ديگر رجاليان، قصدش جامعيت در ذكر علماى بزرگ متأخر بوده است<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3041 مهروش، فرهنگ، ج15، ص679]</ref> | او در نقد الرجال كوشيده است كه با نگرشى انتقادى، اقوال و آراء مختلف را در ترتيبى نيكو و عباراتى جامع و كوتاه گرد آورد. [[شيخ حر عاملى]] و بهتبع او [[افندى]] و [[میرزا محمد استرآبادی|استرآبادى]] گويند كه تفرشى در اين كتاب، كمتر به رجال متأخر از [[شيخ طوسى]] نظر داشته است. در برابر، [[خوانساری، سید محمدباقر بن زینالعابدین|خوانسارى]] معتقد است كه به نسبت ديگر كتابهاى رجالى، تفرشى بيشتر به متأخران پرداخته و حتى به نظر مىرسد كه برخلاف ديگر رجاليان، قصدش جامعيت در ذكر علماى بزرگ متأخر بوده است<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3041 مهروش، فرهنگ، ج15، ص679]</ref> | ||
تفرشى در مقدمهاى كه بر كتاب خود نوشته است، منابع خود را در نگارش اين كتاب ذكر مىكند. البته منابع او بيش از آنهاست و بسيارى از آنها را در ضمن كتاب آورده است. بدينطريق، برخى نقلها كه از كتب قدما كرده، تنها منبع ما براى دستيابى به آن ديدگاههاست<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3041 مهروش، فرهنگ، ج15، ص679]</ref> | تفرشى در مقدمهاى كه بر كتاب خود نوشته است، منابع خود را در نگارش اين كتاب ذكر مىكند. البته منابع او بيش از آنهاست و بسيارى از آنها را در ضمن كتاب آورده است. بدينطريق، برخى نقلها كه از كتب قدما كرده، تنها منبع ما براى دستيابى به آن ديدگاههاست<ref>[http://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3041 مهروش، فرهنگ، ج15، ص679]</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
اين كتاب پنج جلدى، حاوى مقدمه مؤلف و 31 باب است. متن كتاب حاوى اسماء روات به ترتيب حروف الفبا در 28 باب است و در پايان كتاب سه باب كنيه، القاب و نساء بههمراه يك خاتمه آمده است. | اين كتاب پنج جلدى، حاوى مقدمه مؤلف و 31 باب است. متن كتاب حاوى اسماء روات به ترتيب حروف الفبا در 28 باب است و در پايان كتاب سه باب كنيه، القاب و نساء بههمراه يك خاتمه آمده است. | ||
شيوه كار | شيوه كار نویسنده از زبان خود چنين است كه: اراده كردم كتابى به نگارش درآورم كه مشتمل بر تمام رجال ممدوح، مذموم و مهمل و خالى از غلط و تكرار باشد و در ذيل هر راوى، اقوال علما درباره آن راوى ذكر شود<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20642/1/253 ربانى، محمدحسن، ص253]</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
همانطوركه از نام كتاب برمىآيد، مرحوم تفرشى در تأليف «نقد الرجال» به شيوه نقد وارد شده و بنا را بر نقّادى سخنان علماى رجال گذاشته است. او برخلاف رجالى معاصر خود [[ميرزا محمّد بن على استرآبادى]] بر قرائن تكيه ننموده است؛ لذا مىبينيم راويانى كه از مشايخ اجازه هستند را توثيق ننموده و شيخوخت اجازه را قرينه بر توثيق راوى برنمىشمارد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20642/1/252 ربانى، محمدحسن، ص252]</ref> | همانطوركه از نام كتاب برمىآيد، مرحوم تفرشى در تأليف «نقد الرجال» به شيوه نقد وارد شده و بنا را بر نقّادى سخنان علماى رجال گذاشته است. او برخلاف رجالى معاصر خود [[ميرزا محمّد بن على استرآبادى]] بر قرائن تكيه ننموده است؛ لذا مىبينيم راويانى كه از مشايخ اجازه هستند را توثيق ننموده و شيخوخت اجازه را قرينه بر توثيق راوى برنمىشمارد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20642/1/252 ربانى، محمدحسن، ص252]</ref> | ||
| خط ۸۹: | خط ۷۰: | ||
فايده اول: ذكر كنيههاى ائمّه(ع) و القاب آنان (عند اهل الرجال) هنگام روايت كردن. | فايده اول: ذكر كنيههاى ائمّه(ع) و القاب آنان (عند اهل الرجال) هنگام روايت كردن. | ||
نویسنده در اين فايده چنين گفته است كه وقتى در سند روايتى «عن أبيجعفر(ع)» آمده باشد، ظاهرا مراد همان امام باقر(ع) مىباشد و منظور از «ابوجعفر ثانى(ع)» همان امام جواد(ع) مىباشد. | |||
«ابوعبدالله(ع)» در سند روايت همان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است. | «ابوعبدالله(ع)» در سند روايت همان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۸۴: | ||
فايده سوم: توضيح «عدّه» [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]. | فايده سوم: توضيح «عدّه» [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]. | ||
فايده چهارم: اشاره به طرق [[شيخ طوسى]] در دو كتاب حديثى «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[استبصار]]» و همينطور طرق [[شيخ صدوق]] در كتاب «[[ | فايده چهارم: اشاره به طرق [[شيخ طوسى]] در دو كتاب حديثى «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[استبصار]]» و همينطور طرق [[شيخ صدوق]] در كتاب «[[من لايحضره الفقيه]]». | ||
فايده پنجم: مشخّص نمودن اصولى كه شيخ از آنها روايت نموده است. | فايده پنجم: مشخّص نمودن اصولى كه شيخ از آنها روايت نموده است. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۹۵: | ||
پاورقىهاى كتاب به ارجاعنويسى و اختلاف نسخ اختصاص يافته است. | پاورقىهاى كتاب به ارجاعنويسى و اختلاف نسخ اختصاص يافته است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۰۸: | ||
3. [http://rch.ac.ir/article/Details/11020 رهايى، يحيى، دانشنامه جهان اسلام، زير نظر غلامعلى حداد عادل، تهران، بنياد دايرةالمعارف اسلامى، چاپ اول، 1382ش]. | 3. [http://rch.ac.ir/article/Details/11020 رهايى، يحيى، دانشنامه جهان اسلام، زير نظر غلامعلى حداد عادل، تهران، بنياد دايرةالمعارف اسلامى، چاپ اول، 1382ش]. | ||
4. [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20642 ربانی، محمدحسن، سبکشناسی دانش رجال الحدیث، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، قم، چاپ اول، 1385ش]. | 4. [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20642 ربانی، محمدحسن، سبکشناسی دانش رجال الحدیث، [[مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)]]، قم، چاپ اول، 1385ش]. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | ||