المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۵: خط ۵:
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[انصاري سجلماسي، ابو محمد قاسم ]] (نويسنده)
    [[انصاري سجلماسي، ابو محمد قاسم]] (نويسنده)
    [[غازی، علال ]] (مصحح)
    [[غازی، علال]] (مصحح)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی

    نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۴

    المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع
    المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع
    پدیدآورانانصاري سجلماسي، ابو محمد قاسم (نويسنده) غازی، علال (مصحح)
    ناشرمکتبة المعارف
    مکان نشرمغرب - رباط
    سال نشر1401ق - 1980م
    چاپ1
    شابک-
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /س3م8 6161 PJ
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، اثر ابومحمد قاسم انصاری سجلماسی، کتابی است در علم بلاغت و اصطلاحات آن، که با تحقیق علال غازی منتشر شده است.

    اثر حاضر، اولین منبع نوشته‌شده در مغرب اسلامی و مراکش در موضوع نقد و بلاغت می‌باشد که راه تحقیق در تراث علمی پیشینیان مربوط به آن سرزمین را هموار می‌کند. علاوه بر این، نویسنده با رویکرد هلنیستی و فلسفی خود در نقد ادبی، وجهی منحصربه‌فرد در نقد ادبی تطبیقی را ارائه نموده و تعامل اعراب و یونانیان را در موضوع نقد و بلاغت، به‌طور عمیق و گسترده، نشان داده است[۱].

    برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:

    1. نویسنده در این کتاب، به تعریف و تحدید خصوصیات و ویژگی‌های مکتب فلسفی مراکش در نقد و بلاغت کمک می‌کند؛ همچنان‌که ابن خلدون در تاریخ و جامعه‌شناسی، مکلاتی در علم اصول و ابن ازرق در علم سیاست، چنین خدماتی را ارائه داده‌اند.
    2. این کتاب، طبیعت اختلاف میان دانشمندان در موضوع نقد و بلاغت بین اعراب و یونان را مشخص و متوقف کرده است.
    3. این اثر، شکاف موجود در میراث انتقادی و بلاغی زمان نویسنده را پر کرده و رنگ جدیدی به کتابخانه عربی، چه در برنامه و روش علمی یا گرایش هلنیستی و چه در تعالی عرب از اندیشه یونانی در فرهنگ عربی، بخشیده است.
    4. این کتاب، به‌واسطه خصوصیت و ویژگی‌هایی که دارا می‌باشد و به دلیل جامعیت و به‌کارگیری فلسفه و منطق در مبحث نقد و بلاغت، از یک‌سو، نیازها و خواسته‌های دانشجویان، محققین و خوانندگان را در زمینه نقد تطبیقی بین اعراب و یونان برآورده ساخته و از سوی دیگر، به تعریف و ارائه تصویری واضح از اصطلاحات علمی که پژوهشگران دانشگاهی در شناخت بلاغت عربی، باید از آن شروع کرده و در مواجهه تاریخی، تکاملی و متعالی با نقد ادبی از طریق به‌کارگیری نظریات ارسطویی در چهارچوب مطالعات انتقادی و بلاغی، به‌کار بگیرند را ارائه کرده است.
    5. این کتاب، به‌واسطه جهت‌گیری و روشی که نویسنده در نگارش آن اتخاذ نموده و به‌واسطه جایگاه خاص خود در میان منابع نقد و بلاغت مراکش، افق‌های جدیدی را در مقابل پژوهشگران گشوده و آنها را با شیوه‌ای ترکیبی از ساختار سلسله مراتبی توسعه اصطلاحات نقدی عربی، آشنا می‌سازد[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: تصدیر و اهدا، ص7
    2. ر.ک: همان، ص7-‌8

    منابع مقاله

    تصدیر و اهدا.

    وابسته‌ها