پرش به محتوا

کلام جدید؛ با رویکرد تطبیقی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '( ' به '('
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56425J1.jpg | عنوان = کلام جدید؛ با رویکرد تطبیقی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمد رضایی، محمد (نويسنده) نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها. دانشگاه معارف اسلامی. معاونت پژوهشی ; مقدمه...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[محمد رضایی، محمد]] (نويسنده)
[[محمد رضایی، محمد]] (نويسنده)
[[نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها. دانشگاه معارف اسلامی. معاونت پژوهشی ; مقدمه نويس]] (تهيه کننده)
[[نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها. دانشگاه معارف اسلامی. معاونت پژوهشی]] (تهيه کننده)
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (مقدمه‌نویس)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۶: خط ۲۷:
}}
}}


'''کلام جدید با رویکرد تطبیقی''' نوشته محمد محمد رضایی (متولد 1339ش)، در موضوع کلام و مبانی نظری اسلام ( کلام جدید- کلام تطبیقی) به رشته تحریر درآمده است.
'''کلام جدید با رویکرد تطبیقی''' نوشته [[محمد رضایی، محمد|محمد محمد رضایی]] (متولد 1339ش)، در موضوع کلام و مبانی نظری اسلام (کلام جدید- کلام تطبیقی) به رشته تحریر درآمده است.


نوشتار حاضر تلاشی است برای مطرح کردن مهم‌ترین مباحث حوزه کلام جدید و در حقیقت پاسخ به سؤالاتی است که برخی با تأثیرپذیری از مکاتب علمی و فلسفی متأثر از غرب در حوزه اندیشه اسلامی مطرح نموده�اند<ref> سخن آغازین، ص 5</ref>؛ در این راستا مسائل مهم و جدیدی را در حوزه کلام جدید مورد بحث قرار داده است که مشابهت‌های زیادی نیز با مسائل فلسفه دین دارد.<ref> مقدمه، ص 18</ref>
نوشتار حاضر تلاشی است برای مطرح کردن مهم‌ترین مباحث حوزه کلام جدید و در حقیقت پاسخ به سؤالاتی است که برخی با تأثیرپذیری از مکاتب علمی و فلسفی متأثر از غرب در حوزه اندیشه اسلامی مطرح نموده‌اند<ref> سخن آغازین، ص 5</ref>؛ در این راستا مسائل مهم و جدیدی را در حوزه کلام جدید مورد بحث قرار داده است که مشابهت‌های زیادی نیز با مسائل فلسفه دین دارد.<ref> مقدمه، ص 18</ref>


نویسنده  تلاش کرده با رویکرد تطبیقی، مسائل شناخت‌شناسی و فلسفی و اعتقادی را میان اندیشه اسلامی و علم کلام اسلامی از یک سو و میان جهان‌بینی و ایدئولوژی حاکم بر جهان غرب پس از رنسانس از سوی دیگر، بررسی نماید و شبهات و سؤالات و انتقادات این برهه زمانی و پهنه مکانی را مورد بررسی قرار دهد و قدرت و حقانیت کلام اسلامی را عیان سازد.<ref> تقریظ، ص 16</ref> وی از میان موضوعات فراوان کلام جدید، به مهمترین مسائلی که چالش جدی دوران معاصر کشور است پرداخته است. مهمترین مباحث حوزه کلام جدید در این کتاب که در دوازه بخش تنظیم و مطرح شده‌اند، عبارتند از: چیستی کلام جدید (و فلسفه دین و رابطه آنها با یکدیگر)، عقل و دین، اخلاق و علم کلام، پلورالیسم، وحی و تجربه دینی، زبان دینی، براهین اثبات وجود خدا، مساله شر، رابطه علم و دین، هرمنوتیک و پاسخ به شبهات  در باره خاتمیت، امامت و حکومت دینی<ref> رک: سخن آغازین، ص6-5</ref>
نویسنده  تلاش کرده با رویکرد تطبیقی، مسائل شناخت‌شناسی و فلسفی و اعتقادی را میان اندیشه اسلامی و علم کلام اسلامی از یک سو و میان جهان‌بینی و ایدئولوژی حاکم بر جهان غرب پس از رنسانس از سوی دیگر، بررسی نماید و شبهات و سؤالات و انتقادات این برهه زمانی و پهنه مکانی را مورد بررسی قرار دهد و قدرت و حقانیت کلام اسلامی را عیان سازد.<ref> تقریظ، ص 16</ref> وی از میان موضوعات فراوان کلام جدید، به مهمترین مسائلی که چالش جدی دوران معاصر کشور است پرداخته است. مهمترین مباحث حوزه کلام جدید در این کتاب که در دوازه بخش تنظیم و مطرح شده‌اند، عبارتند از: چیستی کلام جدید (و فلسفه دین و رابطه آنها با یکدیگر)، عقل و دین، اخلاق و علم کلام، پلورالیسم، وحی و تجربه دینی، زبان دینی، براهین اثبات وجود خدا، مساله شر، رابطه علم و دین، هرمنوتیک و پاسخ به شبهات  در باره خاتمیت، امامت و حکومت دینی<ref> رک: سخن آغازین، ص6-5</ref>
خط ۴۷: خط ۴۸:
[[رده:آثار کلامی معتزله، جبریه، جهمیه، نجاریه، ضراریه، بکریه، اشاعره. ماتریدیه (آثار کلی)]]
[[رده:آثار کلامی معتزله، جبریه، جهمیه، نجاریه، ضراریه، بکریه، اشاعره. ماتریدیه (آثار کلی)]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]