عبدالحمید، محمد محیی‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'أبی الحسن' به 'أبی‌الحسن')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'شرح نهج‌البلاغة (محمد عبده)' به 'شرح نهج‌البلاغه (محمد عبده)')
    خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:
    [[المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر]]
    [[المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر]]


    [[شرح نهج‌البلاغة (محمد عبده)]]
    [[شرح نهج‌البلاغه (محمد عبده)]]


    [[شرح ابن عقیل]]
    [[شرح ابن عقیل]]

    نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۳

    NUR05772.jpg
    نام عبدالحمید، محمد محیی‌الدین
    نام‎های دیگر محمد محي‌الدين عبدالحميد
    نام پدر عبد الحميد ابراهیم
    متولد / 1318ق / 1900م
    محل تولد روستای کفرحمام مصر
    رحلت 1351ش / 1392ق / 1972م
    اساتید
    برخی آثار زهر الآداب و ثمر الألباب (حصری قیروانی)

    المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر

    نهج البلاغة

    شرح ابن عقیل

    أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک

    شرح قطر الندی و بل الصدی

    شرح شذور الذهب في معرفة کلام العرب

    مغني اللبیب عن کتب الأعاریب

    المسايرة في علم الكلام و العقائد التوحيدية المنجية في الآخرة

    شرح قطر الندی و بل الصدی

    کد مؤلف AUTHORCODE05772AUTHORCODE

    محمد محیی‌الدین عبدالحمید (1318-1392ق)، عالم مصری و دارای آثار (تألیف، شرح، تعلیق و تحقیق) متعدد در موضوعات متنوع.

    ولادت

    محمد محیی‌الدین عبدالحمید در روستای کفرحمام مصر در سال 1318ق/1900م، متولد شد

    تحصیلات

    وی در دامن پدرش که عالم الازهر بود و مسند قضا و فتوی داشت پرورش یافت. پدر، وی را به کسی سپرد که حفظ قرآن و مبادی قرائت و کتابت را به او بیاموزد. وقتی پدرش در فارسکو و دمیاط، قاضی بود، وی به مؤسسه دینی دمیاط وارد شد، سپس هنگامی که پدرش برای تصدی سمت افتا به وزارت اوقاف منتقل شد، به مؤسسه قاهره رفت و در سال 1344ق/1925م، به الازهر پیوست.

    او پس از فارغ‌التحصیلی از مؤسسه القاهره، در همان‌ جا به تدریس پرداخت و چون دانشکده جامع الازهر تأسیس شد او برای اولین بار برای تدریس در دانشکده زبان عربی در سال 1350ق، انتخاب شد. در آن زمان او از نظر سنی، جوان‌ترین عضو هیئت‌ تدریس دانشکده بود. پس از چندی شهرتش از دانشکده فراتر رفت و مورد توجه شیخ الازهر، محمد مصطفی المراغی قرار گرفت. شیخ الازهر او را به‌عنوان سخنران مناسبات دینی عام در جامع الازهر انتخاب نمود.

    هنگامی که دولت سودان خواست رشته حقوق را در دانشکده جوردون راه‌اندازی کند، از محمد محیی‌الدین برای مشارکت در تهیه برنامه درسی برای علوم شرعی در سال 1359ق، کمک گرفت. وی در آنجا به‌عنوان استاد حقوق اسلامی شروع به کار کرد و تا سال 1943م، در آنجا ماند و پس‌ از آن به مصر بازگشت.

    پس از بازگشت از سودان، وی به‌عنوان معاون دانشکده زبان عربی منصوب شد و به توسعه و ارتقای وضعیت آن کمک کرد، سپس در سال 1367ق/1946م، به‌عنوان بازرس در قراردادهای مذهبی، منصوب شد و پس از دو سال به دانشکده اصول دین به‌عنوان استاد رفت و چهار سال در آنجا ماند و پس ‌از آن به‌عنوان مدیر بررسی علوم دینی و عربی استخدام شد و در سال 1374ق، به ریاست دانشکده زبان عربی رسید و مدت 5 سال در این سمت باقی ماند و پس ‌از آن به کالج اصول دین بازگشت و پس از گذشت پنج سال مجدداً در سال 1384ق، به‌عنوان رئیس دانشکده زبان عربی منصوب شد و پس از گذشت یک سال بازنشسته شد.

    در طی این مدت و پس‌ از آن، وی به‌عنوان عضوی از اعضای کمیته فتوای الازهر انتخاب شد، سپس ریاست آن را برعهده گرفت و در سال 1384ق/1964م، به‌عنوان عضو آکادمی زبان عربی در قاهره انتخاب شد و ریاست گروه احیای تراث در مجلس اعلای شئون اسلامی قاهره را برعهده گرفت. او علاوه بر این عضو مجمع بحوث اسلامی که تابع الازهر می‌باشد، نیز بود.

    وفات

    محمد محیی‌الدین عبدالحمید در 25 ذی‌القعده 1392ق، برابر با 30 دسامبر 1972م، از دنیا رفت.

    آثار

    شرح و تحقیق

    1. التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية؛
    2. قطر الندی؛
    3. شذور الذهب؛
    4. أوضح المسالك إلی ألفية ابن مالك؛
    5. شرح ابن عقيل علی الألفية؛
    6. مغني اللبيب؛
    7. شرح الأشموني علی ألفية ابن مالك؛
    8. الإنصاف في مسائل الخلاف؛
    9. سبيل الفلاح في شرح نور الإيضاح؛
    10. الإقناع في حل ألفاظ أبي‌شجاع؛
    11. الموافقات للشاطبي؛
    12. منهاج الوصول في معرفة علم الأصول؛
    13. المسودة في أصول الفقه؛
    14. سنن أبي‌داود؛
    15. الترغيب والترهيب؛
    16. شرح ألفية الحديث للسيوطي؛
    17. شرح الجوهرة؛
    18. مقالات الإسلاميين للأشعري؛
    19. الفرق بين الفرق للبغدادي؛
    20. تعليقة علی رسالة الإمام محمد عبده في التوحيد؛
    21. ديوان عمر بن أبي‌ربيعة؛
    22. ديوان نهج البلاغة للشريف الرضي؛
    23. ديوان الحماسة لأبي‌تمام؛
    24. سيرة ابن هشام؛
    25. مروج الذهب للمسعودي؛
    26. وفيات الأعيان لابن خلكان؛

    و...

    تألیف

    1. الدروس الفقهية على مذهب السادة الشافعية؛
    2. مختصرا في أدب البحث والمناظرة[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: ویکی‌پدیای عربی

    منابع مقاله

    پایگاه ویکی‌پدیای عربی، در 6 آبان 1399

    وابسته‌ها

    زهر الآداب و ثمر الألباب (حصری قیروانی)

    المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر

    شرح نهج‌البلاغه (محمد عبده)

    شرح ابن عقیل

    أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک

    شرح قطر الندی و بل الصدی

    شرح شذور الذهب في معرفة کلام العرب

    مغني اللبیب عن کتب الأعاریب

    المسايرة في علم الكلام و العقائد التوحيدية المنجية في الآخرة

    شرح قطر الندی و بل الصدی

    مروج الذهب و معادن الجوهر

    شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد

    التحفة السنية بشرح المقدمة الأجرومية

    سنن إبي داود السجستاني

    نهج البلاغة: و هو مجموع ما اختاره الشریف أبوالحسن محمدالرضی بن الحسن الموسوی من کلام أمیرالمؤمنین أبی‌الحسن علی بن أبی طالب

    الإنصاف في مسائل الخلاف بین النحویین : البصریین و الکوفیین

    العمدة في محاسن الشعر و آدابه

    المسودة في أصول الفقه

    اللباب فی شرح الکتاب

    شرح شافیة إبن الحاجب

    أعلام الموقعین عن رب العالمین

    حاشية السجاعي

    شرح شافیة إبن الحاجب

    خلق لا تطور: الإنسا‌ن‌ إبن‌ آدم‌ و لیس‌ إبن‌ قرد

    مروج الذهب و معادن الجوهر

    مقا‌لات‌ الإسلامیین‌ و إختلاف‌ المصلین‌

    توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار

    دروس التصريف

    مجمع الأمثال

    الفرق بين الفرق

    الإنصاف في مسائل الخلاف بین النحویین: البصریین و الکوفیین

    سيرة النبي صلی الله علیه و سلم

    مبادئ دروس العربیة

    الفرق بين الفرق

    التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية

    أبو الطیب المتنبي و ما له و ما علیه

    شرح الأشموني علی ألفیة ابن مالک المسمی «منهج السالک الی الفیة ابن مالک»

    النسك: الحج و العمرة و أعمالهما علی المذاهب الأربعة و زیارة مسجد الرسول صلی الله علیه و سلم