ضیافة الإخوان و هدیة الخلان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR27030J1.jpg | عنوان = ضیافة الإخوان و هدیة الخلان | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = قزوینی، محمد بن حسن (نويسنده) حسینی اشکوری، احمد (مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ق‎‏4‎‏ض‎‏9 55/2 BP | م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''ضیافة الاخوان وهدیة الخلان''' اثر محمد بن حسن قزوینی (متوفی 1096ق)، کتابی است در شرح حال عالمان و راویان شیعی که پیش از قرن یازدهم هجری در قزوین می‌زیسته‌اند. کتاب با مقدمه و تحقیق سید احمد حسینی منتشر شده است.
'''ضیافة الاخوان وهدیة الخلان''' اثر [[قزوینی، محمد بن حسن|محمد بن حسن قزوینی]] (متوفی 1096ق)، کتابی است در شرح حال عالمان و راویان شیعی که پیش از قرن یازدهم هجری در قزوین می‌زیسته‌اند. کتاب با مقدمه و تحقیق [[حسینی اشکوری، سید احمد|سید احمد حسینی]] منتشر شده است.


اساس تألیف کتاب، شرح حال عالمان شیعی است که در کتاب «التدوین فی ذکر اخبار قزوین» اثر ابوالقاسم عبدالکریم بن محمد رافعی شافعی (متوفی 623ق) به‌صورت اجمال و در لابلای دیگر عالمان، ذکر شده بود. رضی الدین قزوینی علاوه بر افزودن عالمان شیعی دیگر که بیشتر آنها از شهر قزوین می‌باشند، آن شرح حال‌ها را نیز توسعه داده و توضیحاتی که رفع ابهام از کنیه‌ها، اسم‌ها و لقب‌ها دارد، بدان افزوده است. علاوه بر آن، به مناسبت، در بحث‌های حدیثی، تاریخی، فقهی و اعتقادی وارد شده، به طوری که کتاب را از یک کتاب «شرح حال»، به کتابی چند وجهی تبدیل کرده است، به‌طوری‌که می‌تواند برای بررسی سیر تحولات علمی در دوره صفویه، یکی از منابع مورد توجه باشد. در واقع می‌توان گفت اثر حاضر، مستدرکی بر عالمان شیعی است که رافعی نامشان را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3- 4</ref>.
اساس تألیف کتاب، شرح حال عالمان شیعی است که در کتاب «[[التدوين في أخبار قزوين|التدوین فی ذکر اخبار قزوین]]» اثر [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|ابوالقاسم عبدالکریم بن محمد رافعی شافعی]] (متوفی 623ق) به‌صورت اجمال و در لابلای دیگر عالمان، ذکر شده بود. [[قزوینی، محمد بن حسن|رضی‌الدین قزوینی]] علاوه بر افزودن عالمان شیعی دیگر که بیشتر آنها از شهر قزوین می‌باشند، آن شرح حال‌ها را نیز توسعه داده و توضیحاتی که رفع ابهام از کنیه‌ها، اسم‌ها و لقب‌ها دارد، بدان افزوده است. علاوه بر آن، به مناسبت، در بحث‌های حدیثی، تاریخی، فقهی و اعتقادی وارد شده، به طوری که کتاب را از یک کتاب «شرح حال»، به کتابی چند وجهی تبدیل کرده است، به‌طوری‌که می‌تواند برای بررسی سیر تحولات علمی در دوره صفویه، یکی از منابع مورد توجه باشد. در واقع می‌توان گفت اثر حاضر، مستدرکی بر عالمان شیعی است که رافعی نامشان را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3- 4</ref>.


از جمله مشاهیر شیعه قزوین که در کتاب به معرفی ایشان پرداخته شده، خاندان حمدانی است که مؤسس آنها حمدان بن محمد قزوینی بوده و ربطی به حمدانی‌های عراق و شام ندارند. از قدیمی‌ترین چهر‌ه‌های این خاندان احمد بن حمدان قزوینی است که از راویان شیعه در دوران غیبت صغری بوده است<ref>متن کتاب، ص105</ref>.
از جمله مشاهیر شیعه قزوین که در کتاب به معرفی ایشان پرداخته شده، خاندان حمدانی است که مؤسس آنها [[حمدان بن محمد قزوینی]] بوده و ربطی به حمدانی‌های عراق و شام ندارند. از قدیمی‌ترین چهر‌ه‌های این خاندان احمد بن حمدان قزوینی است که از راویان شیعه در دوران غیبت صغری بوده است<ref>متن کتاب، ص105</ref>.


اسامی مشاهیر معرفی شده در کتاب، بر اساس حروف الفبا، مرتب شده است. از جمله این مشاهیر، می‌توان از حاتم بن ابی‌حاتم قزوینی<ref>همان، ص143</ref>، حسن بن حسین بن محمد حمدانی قزوینی<ref>همان، ص146</ref>، حسین بن احمد بن شیان قزوینی<ref>همان، ص170</ref>، خیران بن اسحاق زاکانی<ref>همان، ص206</ref>، ظفر بن داعی بن ظفر حمدانی<ref>همان، ص223</ref> و عبدالعظیم بن عبدالله بن علی جعفری<ref>همان، ص229</ref>، نام برد.
اسامی مشاهیر معرفی شده در کتاب، بر اساس حروف الفبا، مرتب شده است. از جمله این مشاهیر، می‌توان از حاتم بن ابی‌حاتم قزوینی<ref>همان، ص143</ref>، حسن بن حسین بن محمد حمدانی قزوینی<ref>همان، ص146</ref>، حسین بن احمد بن شیان قزوینی<ref>همان، ص170</ref>، خیران بن اسحاق زاکانی<ref>همان، ص206</ref>، ظفر بن داعی بن ظفر حمدانی<ref>همان، ص223</ref> و عبدالعظیم بن عبدالله بن علی جعفری<ref>همان، ص229</ref>، نام برد.