۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[زرزور، عدنان محمد]] ( | [[زرزور، عدنان محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ز4م4 | | کد کنگره =BP 69/5 /ز4م4 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11116AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11116AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11116 | |||
| کتابخوان همراه نور =11116 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''مدخل | '''مدخل إلی تفسير القرآن و علومه''' تأليف دكتر عدنان محمد زرزور، استاد و رئيس بخش تفسير و حديث دانشگاه قطر مى‌باشد كه در سال 1416ه-.ق به زبان عربى جهت فراگيرى دانش‌پژوهان رشته تفسير قرآن در دانشگاه نگارش يافته است. احتياج به شناخت پرودگار -كه بر همگان لازم است - بى نياز از علوم قرآنى، شناخت تاريخ قرآن و آشنايى با تعابير و معانى و اسرار اعجاز قرآن نمى‌باشد لذا مؤلف فراگيرى مطالب اين كتاب را به پژوهشگران توصيه مى نمايد. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
شيوايى، سادگى، اختصار، دقت در استناد به همراه سير منظم منطقى و استدلالى با تعابير جديد در تدوين، بررسى مباحث با استعانت از ادله عقليه و نقليه و كتب معروف و معتبر مدوّن در علوم تفسير و قرآن و بهرگيرى از آثار علماء تاريخ، تفسير، علوم قرآنى به همراه شواهد قرآنى و اتّخاذ نتايج علمى در خلال بحثها، بررسى لغوى و اصطلاحى الفاظ و توضيح و دقت در ريشه آنها، ايراد بعضى پرسش‌ها و جواب آنها از مسائل و نكاتى است كه در نگارش كتاب، سعى در رعايت آنها شده است. | شيوايى، سادگى، اختصار، دقت در استناد به همراه سير منظم منطقى و استدلالى با تعابير جديد در تدوين، بررسى مباحث با استعانت از ادله عقليه و نقليه و كتب معروف و معتبر مدوّن در علوم تفسير و قرآن و بهرگيرى از آثار علماء تاريخ، تفسير، علوم قرآنى به همراه شواهد قرآنى و اتّخاذ نتايج علمى در خلال بحثها، بررسى لغوى و اصطلاحى الفاظ و توضيح و دقت در ريشه آنها، ايراد بعضى پرسش‌ها و جواب آنها از مسائل و نكاتى است كه در نگارش كتاب، سعى در رعايت آنها شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نگارنده اثر قرآن در تمدن و فرهنگ اسلامى بررسى كرده و اين دو را مرهون دين اسلام داند. | نگارنده اثر قرآن در تمدن و فرهنگ اسلامى بررسى كرده و اين دو را مرهون دين اسلام داند. | ||
دوم: مؤلف پس از تعريف قرآن و فرق آن با حديث مى‌فرمايد: «قرآن كلام معجزى است كه بر پيامبر نازل شده و پيامبر متعبدبه تلاوت آن بوده است». در كتب يهود و نصارى خلط و تحريف صورت گرفته و نبود همين كاستى درقرآن باعث مزيّت قرآن و دين اسلام است. مدت نزول قرآن 23 سال است و علت تدريجى بودن آنرا قوت قلب پيامبر، تسهيل حفظ آن و عثمان بن عفوان را عامل مؤثر در | دوم: مؤلف پس از تعريف قرآن و فرق آن با حديث مى‌فرمايد: «قرآن كلام معجزى است كه بر پيامبر نازل شده و پيامبر متعبدبه تلاوت آن بوده است». در كتب يهود و نصارى خلط و تحريف صورت گرفته و نبود همين كاستى درقرآن باعث مزيّت قرآن و دين اسلام است. مدت نزول قرآن 23 سال است و علت تدريجى بودن آنرا قوت قلب پيامبر، تسهيل حفظ آن و عثمان بن عفوان را عامل مؤثر در جمع‌آورى قرآن مى‌داند. | ||
سوم: در بحث اعجاز قرآن پس از بررسى جنبه تاريخى و موضوعى اعجاز قرآن مى‌فرمايند: | سوم: در بحث اعجاز قرآن پس از بررسى جنبه تاريخى و موضوعى اعجاز قرآن مى‌فرمايند: | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در آخر كتاب فهرست موضوعات آمده و در پاورقى به آدرس آيات، روايات، منابع و بعضى نكات اشاره شده است. | در آخر كتاب فهرست موضوعات آمده و در پاورقى به آدرس آيات، روايات، منابع و بعضى نكات اشاره شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||