۱۰۶٬۹۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
وضو | وضو | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة جواد الائمة(ع) للطباعة و النشر | |||
| مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | ||
| سال نشر = 1416 ق | | سال نشر = 1416 ق | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00486 | ||
| کتابخوان همراه نور =00486 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
اين كتاب اثرى است كه به نقد دلالي و محتوايى رواياتى مى‌پردازد كه دربارۀ | اين كتاب اثرى است كه به نقد دلالي و محتوايى رواياتى مى‌پردازد كه دربارۀ کیفیت وضوء پيامبر گرامى اسلام(ص) وارد شده است. | ||
نویسنده در مقدمه كتاب به روشهاى دوگانه بررسى نصوص تاريخى و حديثى كه عبارت است از بررسى سندى و نقد دلالى و متنى اشاره مى‌كند و مى‌گويد روش اول در آثار علماى معاصر و فقهاء غلبه دارد و ايشان از نقد متن نصوص و احاديث كه در ميان قدماء و صحابه و تابعين و بسيارى از فقيهان مسلمان رواج داشته دور مانده و به بررسى سندى آنها اكتفاء مى‌كنند و حال آنكه نقد و بررسى متن نيز حائز اهميت فراوان است كه نبايد از آن غافل ماند. به اعتقاد نویسنده در نقد و بررسى نصوص و احاديث بايد به پيرايه‌هايى كه در اثر عوامل سياسى و اجتماعى و غيره بر تن نصوص و احاديث نشسته است توجه داشت و با پيراستن آنها حقيقت و واقعيت را دريافت. نویسنده معتقد است چنانچه در كنار بحث و بررسى اسناد نصوص و احاديث به نقد متن آنها نيز پرداخته شود مى‌توان در تمام ابواب فقهى از آسانترين و سالم‌ترين راه به حقيقت فقه اسلامى نائل آمد. نگارنده به انگيزه تقريب بين مذاهب اسلامى موضوع | نویسنده در مقدمه كتاب به روشهاى دوگانه بررسى نصوص تاريخى و حديثى كه عبارت است از بررسى سندى و نقد دلالى و متنى اشاره مى‌كند و مى‌گويد روش اول در آثار علماى معاصر و فقهاء غلبه دارد و ايشان از نقد متن نصوص و احاديث كه در ميان قدماء و صحابه و تابعين و بسيارى از فقيهان مسلمان رواج داشته دور مانده و به بررسى سندى آنها اكتفاء مى‌كنند و حال آنكه نقد و بررسى متن نيز حائز اهميت فراوان است كه نبايد از آن غافل ماند. به اعتقاد نویسنده در نقد و بررسى نصوص و احاديث بايد به پيرايه‌هايى كه در اثر عوامل سياسى و اجتماعى و غيره بر تن نصوص و احاديث نشسته است توجه داشت و با پيراستن آنها حقيقت و واقعيت را دريافت. نویسنده معتقد است چنانچه در كنار بحث و بررسى اسناد نصوص و احاديث به نقد متن آنها نيز پرداخته شود مى‌توان در تمام ابواب فقهى از آسانترين و سالم‌ترين راه به حقيقت فقه اسلامى نائل آمد. نگارنده به انگيزه تقريب بين مذاهب اسلامى موضوع کیفیت وضوء پيامبر گرامى(ص) را به بحث نشسته و متن نصوص و روايات وارده در اين موضوع را نقد و بررسى مى‌كند. | ||
كتاب حاضر در دو جلد تنظيم شد كه جلد اول عنوان «المدخل» و جلد بعدى بخش نخست «البحث الروائى، الوضوء و السنّة النبوية» را به خود اختصاص داده است. | كتاب حاضر در دو جلد تنظيم شد كه جلد اول عنوان «المدخل» و جلد بعدى بخش نخست «البحث الروائى، الوضوء و السنّة النبوية» را به خود اختصاص داده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
در ادامه كتاب بخشى به نام «ملحق» گنجانده شده كه به پاسخ اتهامات عبدالرحمن بن عبداللّه الزرعى در كتاب «رجال الشيعة في الميزان» مى‌پردازد. در پايان هم فهرست منابع و موضوعات اين مجلد آمده است. | در ادامه كتاب بخشى به نام «ملحق» گنجانده شده كه به پاسخ اتهامات عبدالرحمن بن عبداللّه الزرعى در كتاب «رجال الشيعة في الميزان» مى‌پردازد. در پايان هم فهرست منابع و موضوعات اين مجلد آمده است. | ||
جلد دوم بخش اول بحث روايى دربارۀ وضوء پيامبر اكرم(ص) را دربرمى‌گيرد و رواياتى كه از صحابه در | جلد دوم بخش اول بحث روايى دربارۀ وضوء پيامبر اكرم(ص) را دربرمى‌گيرد و رواياتى كه از صحابه در کیفیت و ويژگى‌هاى وضوء پيامبر(ص) نقل شده مورد بررسى و مناقشه واقع مى‌شود. در پايان هم فهرست موضوعات آن ذكر شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||