۱۴۴٬۸۲۳
ویرایش
نهاية الوصول إلی علم الأصول: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] ( | [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده) | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (اشراف) | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (اشراف) | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 8ق. | اصول فقه شیعه - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة الإمام الصادق | مؤسسة الإمام الصادق علیهالسلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1425 ق | | سال نشر = 1425 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02791AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02791 | |||
| کتابخوان همراه نور =02791 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نهاية الوصول الى علم الاصول'''، به زبان عربى، اثر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است. | '''نهاية الوصول الى علم الاصول'''، به زبان عربى، اثر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، داراى 13 مقصد به ترتيب 7 و 8 و 2 و 8 فصلى و 4 و 3 بابى و 7 مبحثى و 4 و 7 و 7 و 7 و 7 و 4 فصلى است و در پنج جزء تنظيم شده است. | كتاب، داراى 13 مقصد به ترتيب 7 و 8 و 2 و 8 فصلى و 4 و 3 بابى و 7 مبحثى و 4 و 7 و 7 و 7 و 7 و 4 فصلى است و در پنج جزء تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]، در هر مقصدى از اين كتاب، به بيان ماهيّت و تعريف موضوع بحث مىپردازد تا محلّ بحث منقّح شود و احكام و مسائل آن را مورد بررسى قرار مىدهد و اقوالِ گوناگون در مورد آن را با ذكر ادلّه هر كدام، بيان كرده و در صورت لزوم به ردّ آنها مىپردازد و در آخر قول مختار را با ذكر براهين قاطع، بيان مىكند. | [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]، در هر مقصدى از اين كتاب، به بيان ماهيّت و تعريف موضوع بحث مىپردازد تا محلّ بحث منقّح شود و احكام و مسائل آن را مورد بررسى قرار مىدهد و اقوالِ گوناگون در مورد آن را با ذكر ادلّه هر كدام، بيان كرده و در صورت لزوم به ردّ آنها مىپردازد و در آخر قول مختار را با ذكر براهين قاطع، بيان مىكند. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
مقصد ششم، در ديگر صفات دلالت است كه خود شامل سه باب و هر باب چند فصل و مبحث مىشود و در آن مباحث مجمل و مبيّن، ظاهر و مأول و منطوق و مفهوم مورد بررسى قرار گرفته است. مقصد هفتم، در افعال است كه خود شامل چند مبحث از قبيل عصمت انبياء، موافقت يا مخالفت با پيامبر، احكام فعل پيامبر(ص)، راهِ شناخت افعالِ حضرت و احكام تعارض اقوال و افعال مىباشد. مقصد هشتم، در نسخ است و خود شامل چهار فصل و هر فصل شامل چند بحث است و در آن، مباحث حقيقت نسخ، جواز نسخ، احكام منسوخ و ناسخ بررسى شده است. | مقصد ششم، در ديگر صفات دلالت است كه خود شامل سه باب و هر باب چند فصل و مبحث مىشود و در آن مباحث مجمل و مبيّن، ظاهر و مأول و منطوق و مفهوم مورد بررسى قرار گرفته است. مقصد هفتم، در افعال است كه خود شامل چند مبحث از قبيل عصمت انبياء، موافقت يا مخالفت با پيامبر، احكام فعل پيامبر(ص)، راهِ شناخت افعالِ حضرت و احكام تعارض اقوال و افعال مىباشد. مقصد هشتم، در نسخ است و خود شامل چهار فصل و هر فصل شامل چند بحث است و در آن، مباحث حقيقت نسخ، جواز نسخ، احكام منسوخ و ناسخ بررسى شده است. | ||
مقصد نهم، در اجماع است كه خود شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث است و در آن، مباحث ماهيّت و حجيّت اجماع، مواردى كه خارج از اجماع شده، ولى در واقع داخل است و بالعكس، | مقصد نهم، در اجماع است كه خود شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث است و در آن، مباحث ماهيّت و حجيّت اجماع، مواردى كه خارج از اجماع شده، ولى در واقع داخل است و بالعكس، مدرک اجماع، احكام مجمعين، حكم ثابت شده توسّط اجماع و احكام اجماع به تفصيل مورد مباحثه و مناظره قرار مىگيرد. | ||
مقصد دهم، در مورد خبر(سنّت) است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث از قبيل ماهيّت خبر، احكام متواتر، اخبار معلوم الصدق، اخبار مقطوع الكذب، خبر واحد و شرايط راوى مىباشد. مقصد يادزهم، درباره قياس است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث و هر بحث شامل چند مطلب از قبيل ماهيت و اركان و تقسيم قياس، راههاى تعليل، مبطلات علّت، مصحّحات تعليل، احكام و اركان قياس و اعتراضات مىباشد. | مقصد دهم، در مورد خبر(سنّت) است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث از قبيل ماهيّت خبر، احكام متواتر، اخبار معلوم الصدق، اخبار مقطوع الكذب، خبر واحد و شرايط راوى مىباشد. مقصد يادزهم، درباره قياس است كه شامل هفت فصل و هر فصل شامل چند بحث و هر بحث شامل چند مطلب از قبيل ماهيت و اركان و تقسيم قياس، راههاى تعليل، مبطلات علّت، مصحّحات تعليل، احكام و اركان قياس و اعتراضات مىباشد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
علاّمه، در مقام بيان اقوال و نظريات ديگر اصوليان شيعه و سنّى و ارباب مذاهب فقهى و كلامى، منصفانه تلاش مىكند كه بدون هيچ كمى يا افزونى آنها را نقل نمايد. بيان رسا و رعايت ايجاز، در عين توجّه به بيان همه نظريات و ادلّه، تقسيمبندىهاى راهگشا و توضيحات لازم در برخى موارد از امتيازات تدوين و تأليف اين كتاب است. | علاّمه، در مقام بيان اقوال و نظريات ديگر اصوليان شيعه و سنّى و ارباب مذاهب فقهى و كلامى، منصفانه تلاش مىكند كه بدون هيچ كمى يا افزونى آنها را نقل نمايد. بيان رسا و رعايت ايجاز، در عين توجّه به بيان همه نظريات و ادلّه، تقسيمبندىهاى راهگشا و توضيحات لازم در برخى موارد از امتيازات تدوين و تأليف اين كتاب است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||