۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /ط2 پ2* | | کد کنگره =BP 212/5 /ط2 پ2* | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
وهابیه - | وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مشعر | مشعر | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1386 ش | | سال نشر = 1386 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03717AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =978-964-540-059-8 | | شابک =978-964-540-059-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03717 | ||
| کتابخوان همراه نور =03717 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان'''، تأليف آقاى محمد طبری در سال 1428ق است كه حاوى 178 پرسش و پاسخ درباره | '''پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان'''، تأليف آقاى محمد طبری در سال 1428ق است كه حاوى 178 پرسش و پاسخ درباره سؤالات وهابيان كه ممكن است از يك جوان شيعى داشته باشند، مى‌باشد. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
چنانچه نویسنده كتاب بيان مى‌دارد: كتابچه‌اى به نام | چنانچه نویسنده كتاب بيان مى‌دارد: كتابچه‌اى به نام سؤالاتى كه باعث هدايت جوانان شيعه شد، بدون ذكر نام نویسنده، مترجم و ناشر و حتى محل نشر به دست ايشان رسيده و در مقدمه‌اش چنين ذكر شده: من اين سؤال‌ها را از سايت‌هاى مختلف و كتاب‌هاى ضد شيعى جمع‌آورى كرده‌ام و خود نقشى به جز گردآورى آن را ندارم. | ||
لذا مؤلف با خواندن اين كتابچه در پاسخ براى روشنگرى اذهان، كتاب "پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان" قلم زدند. | لذا مؤلف با خواندن اين كتابچه در پاسخ براى روشنگرى اذهان، كتاب "پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان" قلم زدند. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
و در اين امر مدعى است بر اثر اين پرسش‌ها جوانانى نيز مستبصر شده‌اند، از ميان اين جوانان، تنها نام جوانى از بحرين ذكر مى‌كند. حال اگر اين امر صحيح باشد، فقط يك نفر از ولايت اهل‌بيت عليهم‌السلام جدا شده و به ولايت اموى‌ها درآمده است و آن هم بايد اثبات شود. | و در اين امر مدعى است بر اثر اين پرسش‌ها جوانانى نيز مستبصر شده‌اند، از ميان اين جوانان، تنها نام جوانى از بحرين ذكر مى‌كند. حال اگر اين امر صحيح باشد، فقط يك نفر از ولايت اهل‌بيت عليهم‌السلام جدا شده و به ولايت اموى‌ها درآمده است و آن هم بايد اثبات شود. | ||
بنابراین از جوانانى كه ادعا مى‌شود، هدايت يافته‌اند، خبرى نيست و سايت‌هايى كه او به آنها اشاره مى‌كند، و سايت‌هاى وهابى هستند كه عموم مسلمان‌ها از آنها تنفر دارند. | |||
== هدف== | == هدف== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
#بعضى پرسش‌ها در واقع پرسش نيستند، بلكه طرح يك ادعا و اتهام است، بى‌آنكه پرسشى در كار باشد. | #بعضى پرسش‌ها در واقع پرسش نيستند، بلكه طرح يك ادعا و اتهام است، بى‌آنكه پرسشى در كار باشد. | ||
#بعضى از پرسش‌ها برداشت غلط از عبارات عالمانى مانند [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مرحوم مجلسى]] است؛ يعنى از آن چنين فهميده كه شیعیان پس از خواندن زيارت، رو به قبر نماز مى‌گذارند. | #بعضى از پرسش‌ها برداشت غلط از عبارات عالمانى مانند [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مرحوم مجلسى]] است؛ يعنى از آن چنين فهميده كه شیعیان پس از خواندن زيارت، رو به قبر نماز مى‌گذارند. | ||
#بعضى پرسش‌ها بلكه بيشتر آنان | #بعضى پرسش‌ها بلكه بيشتر آنان مدرک ندارند و معلوم نيست آنها را از كدام كتاب نقل مى‌كنند. | ||
#برخى پرسش‌ها انتقاد از نظر شخصى يك عالم شيعى است، در حالى كه آن را به همه‌ى شیعیان نسبت مى‌دهد. | #برخى پرسش‌ها انتقاد از نظر شخصى يك عالم شيعى است، در حالى كه آن را به همه‌ى شیعیان نسبت مى‌دهد. | ||
#پرسش در مورد حضرت مهدى(عج) را به گونه‌اى مطرح مى‌كند كه گويا اين | #پرسش در مورد حضرت مهدى(عج) را به گونه‌اى مطرح مى‌كند كه گويا اين مسأله، از مسائل مورد اتفاق فريقين نيست. | ||
#در كتاب ياد شده برخى از مسائل مسلم تاريخى قاطعانه مورد انكار قرار گرفته و اصرار بر اين است كه وانمود شود ميان صحابه هيچ اختلاف نظرى و نزاعى وجود نداشته و محبت كامل ميان بنى هاشم و بنى اميه بر قرار بوده است و براى اين مطلب، ادله واهى ارائه گرديده است. | #در كتاب ياد شده برخى از مسائل مسلم تاريخى قاطعانه مورد انكار قرار گرفته و اصرار بر اين است كه وانمود شود ميان صحابه هيچ اختلاف نظرى و نزاعى وجود نداشته و محبت كامل ميان بنى هاشم و بنى اميه بر قرار بوده است و براى اين مطلب، ادله واهى ارائه گرديده است. | ||
#پرسش‌ها با لحن تمسخر و توهين آميز، توام با ناسزاگويى به شيعه و حتى در مواردى به دو سرور اهل بهشت امام حسن و امام حسين عليهما‌السلام مطرح گرديده. | #پرسش‌ها با لحن تمسخر و توهين آميز، توام با ناسزاگويى به شيعه و حتى در مواردى به دو سرور اهل بهشت امام حسن و امام حسين عليهما‌السلام مطرح گرديده. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||