مجمع المسائل: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'سيد محمدرضا گلپايگانى' به 'سيد محمدرضا گلپايگانى ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00383J1.jpg | |||
| عنوان =مجمع المسایل | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[گلپایگانی، سید محمدرضا]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 183/9 /گ8م3 | |||
| | | موضوع = | ||
فقه جعفری - پرسشها و پاسخها | |||
| ناشر = | |||
دار القرآن الکريم | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1409 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00383AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00383 | |||
| کتابخوان همراه نور =00383 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مجمع المسائل'''، مشتمل است بر 2132 سؤال و جواب فقهى مطابق با فتاواى مرحوم [[گلپایگانی، محمدرضا|آيتالله | '''مجمع المسائل'''، مشتمل است بر 2132 سؤال و جواب فقهى مطابق با فتاواى مرحوم [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آيتالله حاج سيد محمدرضا گلپايگانى]](قدسسره). | ||
اين كتاب كه در 5 جلد تنظيم شده، مجموعهاى بسيار نفيس و گرانبها و حاوى فروع بسيار و نكات فقهى زيادى است و محتواى آن استفتائات گوناگونى است كه از داخل و خارج كشور از شهرها و قرى و قصبات از پيشگاه | اين كتاب كه در 5 جلد تنظيم شده، مجموعهاى بسيار نفيس و گرانبها و حاوى فروع بسيار و نكات فقهى زيادى است و محتواى آن استفتائات گوناگونى است كه از داخل و خارج كشور از شهرها و قرى و قصبات از پيشگاه مبارک آن مرجع بزرگوار شده و ايشان جواب فرمودهاند. | ||
سؤالات مذكور پس از جواب و قبل از ارسال بهسوى سؤالكنندگان، در دفتر مخصوص استفتائات، بهضميمه جواب وارد گرديده و بعدها به خواهش گروهى از فضلا و مقلدين معظمله در معرض چاپ قرار گرفته و ازاينرو بعضى از شاگردان آن زعيم عالىقدر كه با مبانى فقهى و آرا و فتاواى | سؤالات مذكور پس از جواب و قبل از ارسال بهسوى سؤالكنندگان، در دفتر مخصوص استفتائات، بهضميمه جواب وارد گرديده و بعدها به خواهش گروهى از فضلا و مقلدين معظمله در معرض چاپ قرار گرفته و ازاينرو بعضى از شاگردان آن زعيم عالىقدر كه با مبانى فقهى و آرا و فتاواى مبارکشان آشنايى كامل داشتهاند، آن استفتائات را مرتب نموده و هريك را در باب ويژه و مناسب قرار داده و سؤالهاى تكرارى را حذف نمودهاند. | ||
درباره اين اثر، توجه به نكات زير نيز مفيد است: | درباره اين اثر، توجه به نكات زير نيز مفيد است: | ||
خط ۴۶: | خط ۳۴: | ||
#چون كتاب حاضر، استفتائات مختلف از طرف اشخاص مختلف است، سؤالها از نظر علمى يكنواخت نيست و قهرا جوابها هم در يك سطح نمىباشد. گاهى سؤالات علمى و فنى و جواب هم قهرا علمى است. گاهى سؤال به زبان عربى بوده و جواب هم به عربى داده شده است. | #چون كتاب حاضر، استفتائات مختلف از طرف اشخاص مختلف است، سؤالها از نظر علمى يكنواخت نيست و قهرا جوابها هم در يك سطح نمىباشد. گاهى سؤالات علمى و فنى و جواب هم قهرا علمى است. گاهى سؤال به زبان عربى بوده و جواب هم به عربى داده شده است. | ||
#گاهى عبارات غير مأنوس و الفاظ و مطالب مكرر و حتى اصطلاحات محلى در پرسشها به چشم مىخورد و اين بدان جهت است كه گاه دست بردن در الفاظ و تصرف در مطالب، موجب اخلال به مطلب و مقصود پرسشكننده مىشده، لذا از تصرف زياد خوددارى شده است. | #گاهى عبارات غير مأنوس و الفاظ و مطالب مكرر و حتى اصطلاحات محلى در پرسشها به چشم مىخورد و اين بدان جهت است كه گاه دست بردن در الفاظ و تصرف در مطالب، موجب اخلال به مطلب و مقصود پرسشكننده مىشده، لذا از تصرف زياد خوددارى شده است. | ||
#گاهى به نظر مىرسد كه استفتائى شبيه به استفتاء ديگر و يا عين آن است، ولى با دقت درمىيابيم كه در هريك از دو سؤال، نكتهاى خاص هست كه در ديگرى نيست و نيز هريك از دو جواب مشتمل بر مطالبى است كه در ديگرى وجود ندارد. علاوه بر اين، بسيارى از اين سؤالها، نمونهها و مصاديق است و در نظر بسيارى از مردم اختلاف در مصاديق موجب توهم اختلاف حكم مىباشد؛ ازاينرو، هريك جداگانه ذكر شده است <ref>ر. | #گاهى به نظر مىرسد كه استفتائى شبيه به استفتاء ديگر و يا عين آن است، ولى با دقت درمىيابيم كه در هريك از دو سؤال، نكتهاى خاص هست كه در ديگرى نيست و نيز هريك از دو جواب مشتمل بر مطالبى است كه در ديگرى وجود ندارد. علاوه بر اين، بسيارى از اين سؤالها، نمونهها و مصاديق است و در نظر بسيارى از مردم اختلاف در مصاديق موجب توهم اختلاف حكم مىباشد؛ ازاينرو، هريك جداگانه ذكر شده است<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ج1، ص10</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۶
مجمع المسایل | |
---|---|
پدیدآوران | گلپایگانی، سید محمدرضا (نویسنده) |
ناشر | دار القرآن الکريم |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1409 ق |
چاپ | 2 |
موضوع | فقه جعفری - پرسشها و پاسخها |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 5 |
کد کنگره | BP 183/9 /گ8م3 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجمع المسائل، مشتمل است بر 2132 سؤال و جواب فقهى مطابق با فتاواى مرحوم آيتالله حاج سيد محمدرضا گلپايگانى(قدسسره).
اين كتاب كه در 5 جلد تنظيم شده، مجموعهاى بسيار نفيس و گرانبها و حاوى فروع بسيار و نكات فقهى زيادى است و محتواى آن استفتائات گوناگونى است كه از داخل و خارج كشور از شهرها و قرى و قصبات از پيشگاه مبارک آن مرجع بزرگوار شده و ايشان جواب فرمودهاند.
سؤالات مذكور پس از جواب و قبل از ارسال بهسوى سؤالكنندگان، در دفتر مخصوص استفتائات، بهضميمه جواب وارد گرديده و بعدها به خواهش گروهى از فضلا و مقلدين معظمله در معرض چاپ قرار گرفته و ازاينرو بعضى از شاگردان آن زعيم عالىقدر كه با مبانى فقهى و آرا و فتاواى مبارکشان آشنايى كامل داشتهاند، آن استفتائات را مرتب نموده و هريك را در باب ويژه و مناسب قرار داده و سؤالهاى تكرارى را حذف نمودهاند.
درباره اين اثر، توجه به نكات زير نيز مفيد است:
- چون كتاب حاضر، استفتائات مختلف از طرف اشخاص مختلف است، سؤالها از نظر علمى يكنواخت نيست و قهرا جوابها هم در يك سطح نمىباشد. گاهى سؤالات علمى و فنى و جواب هم قهرا علمى است. گاهى سؤال به زبان عربى بوده و جواب هم به عربى داده شده است.
- گاهى عبارات غير مأنوس و الفاظ و مطالب مكرر و حتى اصطلاحات محلى در پرسشها به چشم مىخورد و اين بدان جهت است كه گاه دست بردن در الفاظ و تصرف در مطالب، موجب اخلال به مطلب و مقصود پرسشكننده مىشده، لذا از تصرف زياد خوددارى شده است.
- گاهى به نظر مىرسد كه استفتائى شبيه به استفتاء ديگر و يا عين آن است، ولى با دقت درمىيابيم كه در هريك از دو سؤال، نكتهاى خاص هست كه در ديگرى نيست و نيز هريك از دو جواب مشتمل بر مطالبى است كه در ديگرى وجود ندارد. علاوه بر اين، بسيارى از اين سؤالها، نمونهها و مصاديق است و در نظر بسيارى از مردم اختلاف در مصاديق موجب توهم اختلاف حكم مىباشد؛ ازاينرو، هريك جداگانه ذكر شده است[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: مقدمه كتاب، ج1، ص10
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.