نفحات القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==↵↵مقدمه و متن كتاب.↵↵==پانويس ==↵<references />' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '
جز (جایگزینی متن - 'محمدجعفر امامى' به 'محمدجعفر امامى')
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==↵↵مقدمه و متن كتاب.↵↵==پانويس ==↵<references />' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR04042J1.jpg|بندانگشتی|نفحات القرآن]]
| تصویر =NUR04042J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =نفحات القرآن
|+ |
| عنوان‌های دیگر =اسلوب جدید فی التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|نفحات القرآن
[[جمعی از فضلا]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|اسلوب جدید فی التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[جمعی از فضلا]] (نويسنده)


[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نويسنده)
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ن‎‏7‎‏ ‎‏1300
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ن‎‏7‎‏ ‎‏1300
مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1384 ش یا 1426 ق  
|data-type='subject'|تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
|-
|ناشر  
|data-type='publisher'|مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب(علیه‌السلام)
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1384 هـ.ش یا 1426 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE4042AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04042AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-8139-75-x
| تعداد جلد =10
| کتابخانۀ دیجیتال نور =04042
| کتابخوان همراه نور =04042
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


== معرفى اجمالى ==
'''نفحات الرحمن'''، تأليف [[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌الله مكارم شيرازى]] و گروهى از محققان، شيوه‌اى جديد در تفسير موضوعى قرآن كريم است. در ابتداى هر جلد از كتاب اسامى محققینى كه در تدوين آن جلد مشاركت داشته‌اند ذكر شده است كه عبارتند از: محمدرضا آشتيانى، [[امامي، محمدجعفر|محمدجعفر امامى]]، عبدالرسول حسنى، محمد اسدى، حسين طوسى، سيد شمس‌الدين روحانى و [[محمدی اشتهاردی، محمد|محمد محمدى اشتهاردى]].
 
 
'''نفحات الرحمن'''، تأليف [[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌الله مكارم شيرازى]] و گروهى از محققان، شيوه‌اى جديد در تفسير موضوعى قرآن كريم است. در ابتداى هر جلد از كتاب اسامى محققينى كه در تدوين آن جلد مشاركت داشته‌اند ذكر شده است كه عبارتند از: محمدرضا آشتيانى، [[امامي، محمدجعفر|محمدجعفر امامى]]، عبدالرسول حسنى، محمد اسدى، حسين طوسى، سيد شمس‌الدين روحانى و [[محمدی اشتهاردی، محمد|محمد محمدى اشتهاردى]].


== ساختار ==
== ساختار ==
 
كتاب، مشتمل بر 10 جلد است. در هر جلد از كتاب موضوعاتى ذكر و بدين ترتيب مورد مطالعه قرار گرفته است: ابتدا مقدمه‌اى درباره آن موضوع ذكر شده است، سپس آيات مربوط به آن موضوع يك‌جا آورده شده است، پس از آن مفردات آيات شرح شده و در ادامه تفسير آيات، توضيحات و پاسخ به پرسش‌هاى مطرح، ديده مى‌شود. در انتهاى مباحث نيز سعى شده نتيجه بحث بيان شود.
 
كتاب، مشتمل بر 10 جلد است. در هر جلد از كتاب موضوعاتى ذكر و بدين ترتيب مورد مطالعه قرار گرفته است: ابتدا مقدمه‌اى در باره آن موضوع ذكر شده است، سپس آيات مربوط به آن موضوع يك‌جا آورده شده است، پس از آن مفردات آيات شرح شده و در ادامه تفسير آيات، توضيحات و پاسخ به پرسش‌هاى مطرح، ديده مى‌شود. در انتهاى مباحث نيز سعى شده نتيجه بحث بيان شود.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
در مقدمه كتاب مطالبى درباره انواع تفسير، تعريف، تاريخ و اسلوب تفسير موضوعى قرآن كريم ارائه شده است. تفسير مفردات قرآن، تفسير ترتيبى، تفسير موضوعى، تفسير ارتباطى و تفسير عام از انواع تفسير است كه در مقدمه كتاب معرفى شده‌اند. اگرچه نام «تفسير موضوعى» فراوان بر زبان علماء گذشته جارى بوده است، اما جز در مقاطع محدود و حول موضوعات خاصى متداول نبوده است<ref>مقدمه، ص 14</ref>
 
در مقدمه كتاب مطالبى در باره انواع تفسير، تعريف، تاريخ و اسلوب تفسير موضوعى قرآن كريم ارائه شده است. تفسير مفردات قرآن، تفسير ترتيبى، تفسير موضوعى، تفسير ارتباطى و تفسير عام از انواع تفسير است كه در مقدمه كتاب معرفى شده‌اند. اگرچه نام «تفسير موضوعى» فراوان بر زبان علماء گذشته جارى بوده است، اما جز در مقاطع محدود و حول موضوعات خاصى متداول نبوده است<ref>مقدمه، ص 14</ref>


شيوه صحيح در تفسير موضوعى دو گونه است:
شيوه صحيح در تفسير موضوعى دو گونه است:


#موضوعات اعتقادى (توحيد، معاد و...) و موضوعات اخلاقى (تقوا، حسن خلق و...) را مطرح و پس از ذكر بحث‌هاى فلسفى، كلامى يا اخلاقى در باره آنها، برخى از آيات قرآنى مرتبط با موضوع را به‌عنوان شاهد بر آن ذكر مى‌كنيم.
#موضوعات اعتقادى (توحيد، معاد و...) و موضوعات اخلاقى (تقوا، حسن خلق و...) را مطرح و پس از ذكر بحث‌هاى فلسفى، كلامى يا اخلاقى درباره آنها، برخى از آيات قرآنى مرتبط با موضوع را به‌عنوان شاهد بر آن ذكر مى‌كنيم.
#قبل از هر حكم يا ابداء نظرى، تمامى آيات و تفسيرها حول موضوع از تمامى اجزاى قرآن را گرد آورده و به‌وسيله جمع آنها و ملاحظه ارتباط بين آنها به تصوير كاملى دست مى‌يابيم. اينجاست كه مفسر هيچ مطلبى را از خود نمى‌گويد و مانند سايه پشت سر آيات قرآن مى‌گيرد. همه چيز را از قرآن مى‌فهمد و تمامى همتش كشف محتواى قرآن است و اگر بخواهد از آراى ديگرى حتى روايات كمك بگيرد در مرحله دوم و به‌صورت مستقل است.
#قبل از هر حكم يا ابداء نظرى، تمامى آيات و تفسيرها حول موضوع از تمامى اجزاى قرآن را گرد آورده و به‌وسيله جمع آنها و ملاحظه ارتباط بين آنها به تصوير كاملى دست مى‌يابيم. اينجاست كه مفسر هيچ مطلبى را از خود نمى‌گويد و مانند سايه پشت سر آيات قرآن مى‌گيرد. همه چيز را از قرآن مى‌فهمد و تمامى همتش كشف محتواى قرآن است و اگر بخواهد از آراى ديگرى حتى روايات كمك بگيرد در مرحله دوم و به‌صورت مستقل است.


نويسنده در كتاب «نفحات الرحمن» شيوه دوم را برگزيده است. ابتدا آيات وارده در هر موضوع را جمع كرده و آن‌ها را در ابتداى بحث مربوطه قرار داده است و تمامى مسائل آن بحث را تحت سايه آيات مزبور آورده است. وى معتقد است كه شيوه صحيح در دست‌يابى به حقايق قرآن همين روش است. گروهى، آيات قرآن را بر آراء و نظريات خود حمل مى‌كنند و گروه ديگر، نظريات خود را تابع آيات قرآن قرار مى‌دهند و واضح است كه شيوه تفسيرى صحيح، دومى است<ref>مقدمه، ص 16 - 17</ref>
نویسنده در كتاب «نفحات الرحمن» شيوه دوم را برگزيده است. ابتدا آيات وارده در هر موضوع را جمع كرده و آن‌ها را در ابتداى بحث مربوطه قرار داده است و تمامى مسائل آن بحث را تحت سايه آيات مزبور آورده است. وى معتقد است كه شيوه صحيح در دست‌يابى به حقايق قرآن همين روش است. گروهى، آيات قرآن را بر آراء و نظريات خود حمل مى‌كنند و گروه ديگر، نظريات خود را تابع آيات قرآن قرار مى‌دهند و واضح است كه شيوه تفسيرى صحيح، دومى است<ref>مقدمه، ص 16 - 17</ref>


مطالب جلدهاى ده‌گانه كتاب به‌اختصار بدين شرح است:
مطالب جلدهاى ده‌گانه كتاب به‌اختصار بدين شرح است:
خط ۶۹: خط ۵۱:
#در اين جلد ادامه بحث معاد مطرح شده است. نشانه‌هاى قيامت، نفخ صور، صحيفه اعمال، محكمه عدل الهى، صراط و مرصاد، بهشت، جهنم، قرآن و شفاعت، اعراف و اهل آن، عناوين مباحث اين جلد از كتاب را تشكيل مى‌دهند.
#در اين جلد ادامه بحث معاد مطرح شده است. نشانه‌هاى قيامت، نفخ صور، صحيفه اعمال، محكمه عدل الهى، صراط و مرصاد، بهشت، جهنم، قرآن و شفاعت، اعراف و اهل آن، عناوين مباحث اين جلد از كتاب را تشكيل مى‌دهند.
#در اين جلد، اصل «نبوت» مورد مطالعه قرار گرفته است. فلسفه بعثت انبياء در ديدگاه قرآنى، ويژگى‌هاى عمومى پيامبران، عصمت انبياء، راه‌هاى شناخت پيامبران، وحى و انبياء در قرآن كريم از مهم‌ترين عناوين مباحث اين جلد از كتاب است.
#در اين جلد، اصل «نبوت» مورد مطالعه قرار گرفته است. فلسفه بعثت انبياء در ديدگاه قرآنى، ويژگى‌هاى عمومى پيامبران، عصمت انبياء، راه‌هاى شناخت پيامبران، وحى و انبياء در قرآن كريم از مهم‌ترين عناوين مباحث اين جلد از كتاب است.
#در ادامه بحث نبوت، در جلد هشتم كتاب به بحث نبوت نبى مكرم اسلام پرداخته شده است. در ابتداى اين جلد، زمان و مكان ظهور اسلام و فعاليت‌هاى آن حضرت براى انتشار اسلام بررسى شده است. پس از آن، «قرآن» به‌عنوان مهم‌ترين دليل بر راستى گفتار و معجزه جاودانى آن حضرت و صُوَر اعجاز قرآن به‌تفصيل مورد مطالعه قرار گرفته است. بشارت به ظهور پيامبر(ص) در ديگر كتب آسمانى و خاتميت در قرآن كريم ديگر عناوين مطرح‌شده در اين جلد از كتاب است.
#در ادامه بحث نبوت، در جلد هشتم كتاب به بحث نبوت نبى مكرم اسلام پرداخته شده است. در ابتداى اين جلد، زمان و مكان ظهور اسلام و فعالیت‌های آن حضرت براى انتشار اسلام بررسى شده است. پس از آن، «قرآن» به‌عنوان مهم‌ترين دليل بر راستى گفتار و معجزه جاودانى آن حضرت و صُوَر اعجاز قرآن به‌تفصيل مورد مطالعه قرار گرفته است. بشارت به ظهور پيامبر(ص) در ديگر كتب آسمانى و خاتميت در قرآن كريم ديگر عناوين مطرح‌شده در اين جلد از كتاب است.
#امامت و ولايت از ديگر مباحث مهم اعتقادى است كه در جلد نهم مورد بحث قرار گرفته است. اين بحث با تعريف امامت و اينكه امامت از اصول يا فروع دين است، آغاز شده و با بررسى مفهوم امامت در قرآن كريم ادامه يافته است. شروط و صفات ويژه امام، ولايت و امامت خاصه، ائمه اثناعشر، امام مهدى(عج) عناوينى است كه مباحث كتاب در ذيل آنها مطرح شده است.
#امامت و ولايت از ديگر مباحث مهم اعتقادى است كه در جلد نهم مورد بحث قرار گرفته است. اين بحث با تعريف امامت و اينكه امامت از اصول يا فروع دين است، آغاز شده و با بررسى مفهوم امامت در قرآن كريم ادامه يافته است. شروط و صفات ويژه امام، ولايت و امامت خاصه، ائمه اثناعشر، امام مهدى(عج) عناوينى است كه مباحث كتاب در ذيل آنها مطرح شده است.
#از آنجا كه مسئله امامت از مسئله «حكومت» جدا نيست، در اين جلد از كتاب به اين موضوع مهم پرداخته شده است. ضرورت برپا داشتن حكومت در اجتماع بشرى و اركان حكومت اسلامى، عناوين اين جلد را تشكيل مى‌دهند.
#از آنجا كه مسئله امامت از مسئله «حكومت» جدا نيست، در اين جلد از كتاب به اين موضوع مهم پرداخته شده است. ضرورت برپا داشتن حكومت در اجتماع بشرى و اركان حكومت اسلامى، عناوين اين جلد را تشكيل مى‌دهند.
خط ۷۹: خط ۶۱:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17339 مطالعه کتاب نفحات القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:تفسیر]]
[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده:متون تفاسیر]]