۱۵۲٬۹۰۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'قديمي' به 'قدیمی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00140J1.jpg | |||
| عنوان =حیاه ابن ابیعقیل العمانی و فقهه | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی، شرف]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 181/5 /ح9 | |||
| | | موضوع = | ||
ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی، قرن ۴ق. - سرگذشتنامه | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فقه جعفری - قرن 4ق. | فقه جعفری - قرن 4ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | السيد شرف الموسوي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1371 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00140AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00140 | |||
| کتابخوان همراه نور =00140 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''حياة ابن ابيعقيل العماني و فقهه''' تألیف مركز المعجم الفقهي (شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]]) میباشد. | |||
'''حياة ابن ابيعقيل العماني و فقهه''' تألیف مركز المعجم الفقهي (شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]]) | |||
اين كتاب در بردارندۀ فتاواى [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] عمانى است كه از موسوعههاى فقهى همچون مختلف الشيعة توسط شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] و به درخواست آیتالله گلپايگانى گردآورى شده است. | اين كتاب در بردارندۀ فتاواى [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] عمانى است كه از موسوعههاى فقهى همچون مختلف الشيعة توسط شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] و به درخواست آیتالله گلپايگانى گردآورى شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۳۷: | ||
پس از دورۀ اوليۀ فقه كه در آن صاحبان فتوا همچون على بن بابويه (م 329 ق) و جعفر بن قولويه (م 368 ق) صرفا بر حسب متن روايات فتوا مىدادند به گونهاى كه هر فتوايى در كتابهاى اين فقها حكايت از وجود روايتى به آن مضمون داشته است. | پس از دورۀ اوليۀ فقه كه در آن صاحبان فتوا همچون على بن بابويه (م 329 ق) و جعفر بن قولويه (م 368 ق) صرفا بر حسب متن روايات فتوا مىدادند به گونهاى كه هر فتوايى در كتابهاى اين فقها حكايت از وجود روايتى به آن مضمون داشته است. | ||
در دورۀ دوّم فقهايى همچون [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و ابن جنيد پا به عرصۀ فقاهت شيعه گذاشتند كه در فتاوايشان به ادلّه و اصول فقه و ظن غالب استناد | در دورۀ دوّم فقهايى همچون [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و ابن جنيد پا به عرصۀ فقاهت شيعه گذاشتند كه در فتاوايشان به ادلّه و اصول فقه و ظن غالب استناد میكردند كه در بين آنان دو شخصيت معروف يعنى [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و ابن جنيد (م 381 ق) از جايگاه خاصى برخوردار هستند. | ||
از اين دوره و حتى از زندگانى اين دو فقيه بزرگ اطلاعات كافى در دست نيست تا بتوان به بررسى روش اجتهاد آن دو در استنباط احكام شرعى پرداخت و لكن از آنچه [[شيخ مفيد]] و ديگران نقل نمودهاند ابن جنيد تمايل به قياس در اجتهاد داشته است و به همين دليل از روش مشهور و معروف در اجتهاد شيعه دور شده است. | از اين دوره و حتى از زندگانى اين دو فقيه بزرگ اطلاعات كافى در دست نيست تا بتوان به بررسى روش اجتهاد آن دو در استنباط احكام شرعى پرداخت و لكن از آنچه [[شيخ مفيد]] و ديگران نقل نمودهاند ابن جنيد تمايل به قياس در اجتهاد داشته است و به همين دليل از روش مشهور و معروف در اجتهاد شيعه دور شده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۵۰: | ||
در مورد آثار [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] نظريات متفاوتى بيان شده كه به بعضى اشاره مىشود: | در مورد آثار [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] نظريات متفاوتى بيان شده كه به بعضى اشاره مىشود: | ||
[[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در صفحۀ 40 رجالش مىنويسد: نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية و هو من جملة المتكلمين و فضلاء الإماميّة | [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در صفحۀ 40 رجالش مىنويسد: نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية و هو من جملة المتكلمين و فضلاء الإماميّة رحمهالله. | ||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن | در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبيعقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | ||
در معجم الرجال الحديث ج 23/5 آمده است: إن شهرة جلالة الرجل و عظمته العلميّة و العمليّة بين الفقهاء الأعلام، أغنتنا عن الإطالة و التعرض لكلماتهم. | در معجم الرجال الحديث ج 23/5 آمده است: إن شهرة جلالة الرجل و عظمته العلميّة و العمليّة بين الفقهاء الأعلام، أغنتنا عن الإطالة و التعرض لكلماتهم. | ||
| خط ۷۲: | خط ۵۹: | ||
اگر چه در كتاب رسالتان مجموعتان كه توسط شيخ عبدالرحيم بروجردى در سال 1406ق چاپ شده است رسالۀ دوم آن در فتاواى حسن بن ابى عقيل است و اين فتاوا در اين كتاب گردآورى شده است اما پس از اين كه مهمترين تأليفات فقها در سىدى معجم فقهى گردآورى شدهاند به درخواست آیتالله گلپايگانى | اگر چه در كتاب رسالتان مجموعتان كه توسط شيخ عبدالرحيم بروجردى در سال 1406ق چاپ شده است رسالۀ دوم آن در فتاواى حسن بن ابى عقيل است و اين فتاوا در اين كتاب گردآورى شده است اما پس از اين كه مهمترين تأليفات فقها در سىدى معجم فقهى گردآورى شدهاند به درخواست آیتالله گلپايگانى قدسسره اقوال [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] به نحو كاملترى به وسيلۀ شيخ [[کورانی، علی|على كورانى]] أيده الله تعالى با استفاده از رايانه گردآورى شده و با دستهبندى و مرتب نمودن آنان در اختيار علاقمندان و محققین حوزههاى علميّه گذاشته شده است. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۱: | ||
== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||