مجمع الفوائد: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'كفايه' به 'كفايه ')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02697J1.jpg|بندانگشتی|مجمع الفوائد]]
| تصویر =NUR02697J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =مجمع الفوائد
|+ |
| عنوان‌های دیگر =یشتمل علی مسائل اصولیه و قواعد فقهیه
|-
| پدیدآوران =
! نام کتاب!! data-type='bookName'|مجمع الفوائد
[[منتظری، حسینعلی]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏م‎‏3
|data-type='otherBookNames'|یشتمل علی مسائل اصولیه و قواعد فقهیه
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه - قرن 14
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[منتظری، حسینعلی]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏م‎‏3
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|اصول فقه شیعه - قرن 14


فقه - قواعد
فقه - قواعد
|-
| ناشر =
|ناشر  
نشر سايه
|data-type='publisher'|نشر سايه
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1384 ش  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1384 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2697AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
== معرفى اجمالى ==
 


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02697AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-5918-39-1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02697
| کتابخوان همراه نور =02697
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
«مجمع الفوائد»، تأليف آیت‌الله [[منتظری، حسینعلی|حسينعلى منتظرى]]، شامل بسيارى از مباحث اصولى و برخى قواعد فقهى كه از كتاب‌هاى مختلف فقهى ايشان استخراج و تدوين شده است. از جمله امتيازات اين اثر روانى متن و كاربردى بودن مباحث اصولى آن است.
«مجمع الفوائد»، تأليف آیت‌الله [[منتظری، حسینعلی|حسينعلى منتظرى]]، شامل بسيارى از مباحث اصولى و برخى قواعد فقهى كه از كتاب‌هاى مختلف فقهى ايشان استخراج و تدوين شده است. از جمله امتيازات اين اثر روانى متن و كاربردى بودن مباحث اصولى آن است.


خط ۴۹: خط ۳۴:


== ساختار ==
== ساختار ==
اثر؛ مشتمل بر دو جزء است: جزء اول مباحث اصولى و جزء دوم مباحث فقهى.
اثر؛ مشتمل بر دو جزء است: جزء اول مباحث اصولى و جزء دوم مباحث فقهى.


مباحث اصولى كتاب بر اساس نظم مطالب [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] ]] ‌الاصول منظم شده است. محققان كتاب جهت ورود به بحث مورد نظر، گاه مطالبى را به صورت مقدمه آورده‌اند و جهت حفظ امانت، آن مطالب را در گيومه قرار داده‌اند.
مباحث اصولى كتاب بر اساس نظم مطالب [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] ‌الاصول منظم شده است. محققان كتاب جهت ورود به بحث مورد نظر، گاه مطالبى را به صورت مقدمه آورده‌اند و جهت حفظ امانت، آن مطالب را در گيومه قرار داده‌اند.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
جزء اول كه اختصاص به مباحث اصولى دارد، مشتمل بر يك مقدمه و 10 فصل است. در مقدمه برخى مباحث لفظى؛ مانند علايم حقيقت و مجاز و معانى انشايى مورد بحث قرار مى‌گيرد. مؤلف در فصل اول، ضمن چندين فايده، مباحث امر را پى‌گيرى مى‌كند. وى در فايده اول مفاد امر را بسيط مى‌داند نه مركب (امر به فعل و نهى از ترك). در فايده دوم از مفاد امر و نهى سخن مى‌گويد. در فايده سوم بر اين باور است كه تفاوتِ طلبى كه در واجب و مستحب وجود دارد تشكيكى است نه نوعى. سپس وارد مباحث تعبدى و توصلى و اخذ قصد قربت در مأموربه تعبدى مى‌شود.
جزء اول كه اختصاص به مباحث اصولى دارد، مشتمل بر يك مقدمه و 10 فصل است. در مقدمه برخى مباحث لفظى؛ مانند علايم حقيقت و مجاز و معانى انشايى مورد بحث قرار مى‌گيرد. مؤلف در فصل اول، ضمن چندين فايده، مباحث امر را پى‌گيرى مى‌كند. وى در فايده اول مفاد امر را بسيط مى‌داند نه مركب (امر به فعل و نهى از ترك). در فايده دوم از مفاد امر و نهى سخن مى‌گويد. در فايده سوم بر اين باور است كه تفاوتِ طلبى كه در واجب و مستحب وجود دارد تشكيكى است نه نوعى. سپس وارد مباحث تعبدى و توصلى و اخذ قصد قربت در مأموربه تعبدى مى‌شود.


خط ۶۸: خط ۴۹:
فصل چهارم، به مباحث عموم و خصوص و فصل پنجم به اطلاق و تقييد اختصاص دارد. در بحث اطلاق و تقييد، مطالبى درباره كلى طبيعى و تقسيمات و اعتبارات ماهيت مطرح مى‌كند.
فصل چهارم، به مباحث عموم و خصوص و فصل پنجم به اطلاق و تقييد اختصاص دارد. در بحث اطلاق و تقييد، مطالبى درباره كلى طبيعى و تقسيمات و اعتبارات ماهيت مطرح مى‌كند.


از فصل ششم به بعد، مؤلف وارد مباحث مربوط به جلد دوم [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] ]]  مى‌شوند. قطع، تجرى، و علم اجمالى از جمله مباحث فصل ششم است.
از فصل ششم به بعد، مؤلف وارد مباحث مربوط به جلد دوم [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] مى‌شوند. قطع، تجرى، و علم اجمالى از جمله مباحث فصل ششم است.


وى در فصل هفتم، منابع حكم شرعى را مد نظر قرار داده و از حجيّت ادّله اربعه بحث كرده است. به دليل اهميت اين فصل، مؤلف به تفصيل وارد مباحث شده و از آيات و روايات بسيارى بهره جسته است.
وى در فصل هفتم، منابع حكم شرعى را مد نظر قرار داده و از حجيّت ادّله اربعه بحث كرده است. به دليل اهميت اين فصل، مؤلف به تفصيل وارد مباحث شده و از آيات و روايات بسيارى بهره جسته است.
خط ۷۷: خط ۵۸:




== پیوندها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]