رسالة في التحريم من جهة المصاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00189J1.jpg
| تصویر =NUR00189J1.jpg
خط ۵: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =
| کد کنگره =
خط ۱۵: خط ۱۴:
| سال نشر = 1411 ق  
| سال نشر = 1411 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE189AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00189AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00189
| کتابخوان همراه نور =00189
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۲: خط ۳۳:
در اين كتاب [[شيخ انصارى]] با دقت فراوان و با استفاده از الفاظى دقيق به موشكافى و بحث و بررسى درباره مباحث تحريم از جهت مصاهره مى‌پردازد.
در اين كتاب [[شيخ انصارى]] با دقت فراوان و با استفاده از الفاظى دقيق به موشكافى و بحث و بررسى درباره مباحث تحريم از جهت مصاهره مى‌پردازد.


[[شيخ انصارى]] در آغاز معناى مصاهره را بيان مى‌فرمايد و آن علاقه‌اى است كه ميان زوج و زوجه ايجاد مى‌گردد و موجب حرمت نكاح ميان زوج و زوجه و برخى از اقرباى آنان مى‌گردد. مثلا اگر كسى با زنى ازدواج نمايد. مادر زن وى بر او حرام ابد مى‌شود و ديگر نمى‌تواند با مادر زن خود ازدواج نمايد. اگر چه بر معقوده دخول نشده باشد.
[[شيخ انصارى]] در آغاز معناى مصاهره را بيان مى‌فرمايد و آن علاقه‌اى است كه ميان زوج و زوجه ايجاد مى‌گردد و موجب حرمت نكاح ميان زوج و زوجه و برخى از اقرباى آنان مى‌گردد. مثلاًاگر كسى با زنى ازدواج نمايد. مادر زن وى بر او حرام ابد مى‌شود و ديگر نمى‌تواند با مادر زن خود ازدواج نمايد. اگر چه بر معقوده دخول نشده باشد.


اين مطلب ميان علماى شيعه مشهور است. [[شهيد ثانى]] بر اين مسئله ادعاى اجماع كرده و در كتاب رياض به نقل از كتاب ناصريات و غنيه نيز بر اين مطلب ادعاى اجماع شده است.
اين مطلب ميان علماى شيعه مشهور است. [[شهيد ثانى]] بر اين مسئله ادعاى اجماع كرده و در كتاب رياض به نقل از كتاب ناصريات و غنيه نيز بر اين مطلب ادعاى اجماع شده است.
خط ۶۳: خط ۶۴:




==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]