زهرة الرياض و نزهة المرتاض: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR19905J1.jpg|بندانگشتی|‏زَهرة الرياض و نَزهَة المُرتاض]]
| تصویر =NUR19905J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =‏زَهرة الرياض و نَزهَة المُرتاض
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏زَهرة الرياض و نَزهَة المُرتاض
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، شعبه خراسان]] (محقق)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[دفتر تبلیغات اسلامی، شعبه خراسان]] (محقق)


[[ابن‌طاووس، احمد بن موسی]] (نويسنده)
[[ابن‌ طاووس، احمد بن موسی]] (نویسنده)


[[حسینی نیشابوری، محمد]] (محقق)
[[حسینی نیشابوری، محمد]] (محقق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏289‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ز‎‏9*
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
اخلاق اسلامی
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏289‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ز‎‏9*
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|اخلاق اسلامی


اخلاق عرفانی
اخلاق عرفانی
|-
| ناشر =
|ناشر  
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)
|data-type='publisher'|بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
| مکان نشر =قم - ایران
|-
| سال نشر = 1382 ش  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1382 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE19905AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19905AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-371-465-9
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19905
| کتابخوان همراه نور =19905
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''زهرة الرياض و نزهة المرتاض'''، اثر [[ابن‌ طاووس، احمد بن موسی|جمال‌الدين احمد بن موسى بن طاووس حلى]]، با تحقيق [[حسینی نیشابوری، محمد|سيد محمدحسینى نيشابورى]]، در موضوع اخلاق و عرفان، به زبان عربى مى‌باشد.


== معرفى اجمالى ==
مقامات علمى، عرفانى و ادبى نویسنده اين كتاب، جايگاه فقهى او در ميان فقهاى نامدار شيعه و خاندان آل طاووس و نظرات او در علم رجال، از يك‌سو و از سويى ديگر، با توجه به شاگردانى كه تربيت نموده و مدح و ثناى بزرگانى از علماى شيعه، همچون: [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، حسن بن داود حلى، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] و سايرين درباره شخصيت وى، بالطبع بيانگر اهميت اين كتاب مى‌باشد<ref>مقدمه محقق، ص21</ref>
 
 
'''زهرة الرياض و نزهة المرتاض'''، اثر [[ابن‌طاووس، احمد بن موسی|جمال‌الدين احمد بن موسى بن طاووس حلى]]، با تحقيق [[حسینی نیشابوری، محمد|سيد محمد حسينى نيشابورى]]، در موضوع اخلاق و عرفان، به زبان عربى مى‌باشد.
 
مقامات علمى، عرفانى و ادبى نويسنده اين كتاب، جايگاه فقهى او در ميان فقهاى نامدار شيعه و خاندان آل طاووس و نظرات او در علم رجال، از يك‌سو و از سويى ديگر، با توجه به شاگردانى كه تربيت نموده و مدح و ثناى بزرگانى از علماى شيعه، همچون: [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، حسن بن داود حلى، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] و سايرين درباره شخصيت وى، بالطبع بيانگر اهميت اين كتاب مى‌باشد <ref>مقدمه محقق، ص21</ref>.


== ساختار ==
== ساختار ==
اين كتاب، شامل مقدمه مفصلى از محقق كتاب، مقدمه مؤلف، هفت فصل و خاتمه‌اى كوتاه مى‌باشد.
اين كتاب، شامل مقدمه مفصلى از محقق كتاب، مقدمه مؤلف، هفت فصل و خاتمه‌اى كوتاه مى‌باشد.


كتاب بر اساس ذوق اديبانه و عارفانه‌ى نويسنده، از بحث محبت و معرفت خداوند متعال، تا مباحث اخلاقى ديگر، به سبكى اديبانه و نثرى زيبا، مختصر و مفيد، همراه با اشعارى از خود مؤلف و ساير شعراى معروف عرب، نگارش يافته است.
كتاب بر اساس ذوق اديبانه و عارفانه‌ى نویسنده، از بحث محبت و معرفت خداوند متعال، تا مباحث اخلاقى ديگر، به سبکی اديبانه و نثرى زيبا، مختصر و مفيد، همراه با اشعارى از خود مؤلف و ساير شعراى معروف عرب، نگارش يافته است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
محقق كتاب، [[حسینی نیشابوری، محمد|سيد محمدحسینى نيشابورى]] در مقدمه‌اش، به بيان زندگانى، نسب و خاندان علمى آل طاووس، مدايح علما، اساتيد و شاگردان، تأليفات، ذوق ادبى او در نثر و شعر، تاريخ وفات و مدفن وى، نُسَخ خطى‌اى كه در تحقيق اين اثر از آن استفاده نموده و ذكر نمونه‌اى از آن نسخ خطى پرداخته است.<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>


مؤلف در مقدمه‌اش، پس از حمد و ثناى الهى، شهادت به وحدانيت خداوند و رسالت حضرت محمد(ص)، به‌طور مختصر، به چگونگى پيدايش انگيزه نگارش اين اثر و بيان فصول كتاب پرداخته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص35</ref>


محقق كتاب، [[حسینی نیشابوری، محمد|سيد محمد حسينى نيشابورى]] در مقدمه‌اش، به بيان زندگانى، نسب و خاندان علمى آل طاووس، مدايح علما، اساتيد و شاگردان، تأليفات، ذوق ادبى او در نثر و شعر، تاريخ وفات و مدفن وى، نُسَخ خطى‌اى كه در تحقيق اين اثر از آن استفاده نموده و ذكر نمونه‌اى از آن نسخ خطى پرداخته است <ref>مقدمه محقق، ص5</ref>.
نویسنده در «فصل اول» به اين مطلب اشاره نموده كه عارف و سالك الهى، از طريق كسب معارف الهيه، داراى صفاتى مى‌شود كه او را به محبت خالص پروردگار مى‌رساند و در اين ميان، معرفت و محبت، دو بال براى پرواز عارف الهى است.<ref>متن كتاب، ص39</ref>
 
مؤلف در مقدمه‌اش، پس از حمد و ثناى الهى، شهادت به وحدانيت خداوند و رسالت حضرت محمد(ص)، به‌طور مختصر، به چگونگى پيدايش انگيزه نگارش اين اثر و بيان فصول كتاب پرداخته است <ref>مقدمه مؤلف، ص35</ref>.
 
نويسنده در «فصل اول» به اين مطلب اشاره نموده كه عارف و سالك الهى، از طريق كسب معارف الهيه، داراى صفاتى مى‌شود كه او را به محبت خالص پروردگار مى‌رساند و در اين ميان، معرفت و محبت، دو بال براى پرواز عارف الهى است <ref>متن كتاب، ص39</ref>.


«فصل دوم»، مختص به حب خداوند متعال است. در اين فصل، ويژگى‌هاى محب و دوستدار خدا، چگونگى محبت وى به محبوب، مشقت و لذت محبت و طريقه ابراز محبت و دوستى بيان شده است <ref>همان، ص45</ref>.
«فصل دوم»، مختص به حب خداوند متعال است. در اين فصل، ويژگى‌هاى محب و دوستدار خدا، چگونگى محبت وى به محبوب، مشقت و لذت محبت و طريقه ابراز محبت و دوستى بيان شده است.<ref>همان، ص45</ref>


«فصل سوم»، شامل دو مناجات‌نامه زيبا، مسجع و محكم از مؤلف است <ref>همان، ص55</ref>.
«فصل سوم»، شامل دو مناجات‌نامه زيبا، مسجع و محكم از مؤلف است.<ref>همان، ص55</ref>


نويسنده در «فصل چهارم»، به بيان موعظه‌هايى زيبا و نافذ در قالب نثرى مسجع پرداخته؛ گاه از هنگامه بيدارى انسان از خواب غفلت سخن گفته و گاه نكته‌اى ظريف در باب عالم و شاك و وجوه حكمتِ حرمت نگاه به آنچه حلال نيست و... پرداخته است <ref>همان، ص69</ref>.
نویسنده در «فصل چهارم»، به بيان موعظه‌هايى زيبا و نافذ در قالب نثرى مسجع پرداخته؛ گاه از هنگامه بيدارى انسان از خواب غفلت سخن گفته و گاه نكته‌اى ظريف در باب عالم و شاك و وجوه حكمتِ حرمت نگاه به آنچه حلال نيست و... پرداخته است.<ref>همان، ص69</ref>


«فصل پنجم»، در باب آداب معاشرت و دوستى با برادران دينى است. در اين فصل، مؤلف به بيان چگونگى خلوص در دوستى، انواع عتاب و ترك آن و ارزش عمر آدمى پرداخته است <ref>همان، ص75</ref>.
«فصل پنجم»، در باب آداب معاشرت و دوستى با برادران دينى است. در اين فصل، مؤلف به بيان چگونگى خلوص در دوستى، انواع عتاب و ترك آن و ارزش عمر آدمى پرداخته است.<ref>همان، ص75</ref>


«فصل ششم»، در بررسى عارفانه جايگاه صبر در برابر حوادث روزگار، زشتى ناشكيبايى و بيان اديبانه شجاعت جعفر بن ابى‌طالب، حضرت اميرالمؤمنين و امام حسين(ع) مى‌باشد <ref>همان، ص85</ref>.
«فصل ششم»، در بررسى عارفانه جايگاه صبر در برابر حوادث روزگار، زشتى ناشكيبايى و بيان اديبانه شجاعت جعفر بن ابى‌طالب، حضرت اميرالمؤمنين و امام حسين(ع) مى‌باشد<ref>همان، ص85</ref>


در «فصل هفتم»، نويسنده ابتدا مباحثى در مورد فضل بنى هاشم و فخر ايشان بيان مى‌دارد. در ادامه، مطالبى را كه در مراحل سير و سلوك رعايت مى‌شود، مطرح مى‌كند؛ مانند كم خوردن، مذمت غيبت، كرم، بذل، حلم، وفادارى، دشمنى عقل با هواى نفس و بهره‌مندى از مشورت و تجارب ديگران. همچنين آنچه مؤلف در حرم حضرت على(ع) به ايشان عرض مى‌كند و برخى مباحث اخلاقى و حكيمانه نيز، از ديگر مسائل مطرح در انتهاى اين فصل است <ref>همان، ص95</ref>.
در «فصل هفتم»، نویسنده ابتدا مباحثى در مورد فضل بنى هاشم و فخر ايشان بيان مى‌دارد. در ادامه، مطالبى را كه در مراحل سير و سلوك رعايت مى‌شود، مطرح مى‌كند؛ مانند كم خوردن، مذمت غيبت، كرم، بذل، حلم، وفادارى، دشمنى عقل با هواى نفس و بهره‌مندى از مشورت و تجارب ديگران. همچنين آنچه مؤلف در حرم [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به ايشان عرض مى‌كند و برخى مباحث اخلاقى و حكيمانه نيز، از ديگر مسائل مطرح در انتهاى اين فصل است.<ref>همان، ص95</ref>


مؤلف، كتاب خود را با ذكر صلوات بر محمد و آل محمد خاتمه داده است <ref>همان، ص134</ref>.
مؤلف، كتاب خود را با ذكر صلوات بر محمد و آل محمد خاتمه داده است.<ref>همان، ص134</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==




فهرست‌هاى آيات، روايات، اعلام، اشعار و منابعى كه محقق در تحقيق و تصحيح كتاب از آنها استفاده كرده، به‌ترتيب، در پايان كتاب آمده است <ref>همان، ص135</ref>.
فهرست‌هاى آيات، روايات، اعلام، اشعار و منابعى كه محقق در تحقيق و تصحيح كتاب از آنها استفاده كرده، به‌ترتيب، در پايان كتاب آمده است.<ref>همان، ص135</ref>


پاورقى‌هاى كتاب، مشتمل بر شرح و توضيح لغات كتاب، منابع و مصادر اشعار، آيات و رواياتى است كه در متن كتاب آمده است.
پاورقى‌هاى كتاب، مشتمل بر شرح و توضيح لغات كتاب، منابع و مصادر اشعار، آيات و رواياتى است كه در متن كتاب آمده است.


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


خط ۹۳: خط ۷۵:




== پیوندها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]