۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
مختارنامه | مختارنامه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عطار، محمد بن ابراهیم]] ( | [[عطار، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[شفیعی کدکنی، محمدرضا]] (محقق) | [[شفیعی کدکنی، محمدرضا]] (محقق) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
سخن | سخن | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1386 ش | | سال نشر = 1386 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10841AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10841AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10841 | |||
| کتابخوان همراه نور =10841 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۶: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
عطار به گفته خودش در مقدمه منثور مختارنامه، شش هزار رباعى داشته كه حدود 2200 رباعى را در مختارنامه گرد آورده است. سنت رايج در تدوين مجموعه رباعيات چنان بود كه كتاب را بر پايه موضوع به چند باب بخش می‌كردند و در هر باب آن رباعى‌هايى را مى‌نوشتند كه با موضوع هم‌سو و پيوسته بود. عطار به دليل فراوانى رباعى‌هاى خود، به‌رغم شاعران پيشين كه رباعى‌هايشان را در ديوان شعرشان مى‌آوردند، آنها را در كتاب ويژه‌اى (همين اثر) گنجانده و بر پايه درون‌مايه (مضمون) آنها را تقسيم‌بندى كرده است. | |||
عطار به گفته خودش در مقدمه منثور مختارنامه، شش هزار رباعى داشته كه حدود 2200 رباعى را در مختارنامه گرد آورده است. سنت رايج در تدوين مجموعه رباعيات چنان بود كه كتاب را بر پايه موضوع به چند باب بخش | |||
در بيش‌تر قالب‌هاى شعر فارسى، همواره صورت (فرم) بر تجربه شاعرانه مقدم است، اما در رباعى، لحظه و تجربه شعرى بر صورت پيشى مى‌گيرد و به همين دليل لحظه‌ها و تجربه‌هاى روحى عطار در مختارنامه بيش‌تر و گوناگون‌تر داز ديگر آثار اوست. البته نمونه‌هاى استثنايى نيز در آنها هست كه حرف‌هاى سست و در معيار ذوقى اين روزگار، خنده‌دار و مبتذل مى‌نمايد. جز اينها، ديگر رباعى‌هاى عطار از توفيق هنرى لازم برخوردارند. | در بيش‌تر قالب‌هاى شعر فارسى، همواره صورت (فرم) بر تجربه شاعرانه مقدم است، اما در رباعى، لحظه و تجربه شعرى بر صورت پيشى مى‌گيرد و به همين دليل لحظه‌ها و تجربه‌هاى روحى عطار در مختارنامه بيش‌تر و گوناگون‌تر داز ديگر آثار اوست. البته نمونه‌هاى استثنايى نيز در آنها هست كه حرف‌هاى سست و در معيار ذوقى اين روزگار، خنده‌دار و مبتذل مى‌نمايد. جز اينها، ديگر رباعى‌هاى عطار از توفيق هنرى لازم برخوردارند. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||