طبقات الزيدية الكبری (القسم الثالث): تفاوت میان نسخه‌ها

طبقات الزیدیة الکبری (القسم الثالث)
طبقات الزیدیة الکبری (القسم الثالث)
پدیدآوران	وجیه، عبدالسلام بن عباس (محقق) شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤید بالله (نویسنده)
عنوان‌های دیگر	بلوغ المراد إلی معرفة الإسناد
ناشر	مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
مکان نشر	عمان - اردن
سال نشر	1421 ق یا 2001 م
چاپ	1
موضوع	زیدیه - سرگذشت‌نامه
زبان	عربی
تعداد جلد	3
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏56‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ط‎‏2
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۹

طبقات الزيدية الكبرى كه نام كامل آن عبارت است از: «طبقات الزيدية الكبرى (القسم الثالث) و يسمى بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد»، اثر ابراهيم بن قاسم بن المؤيدبالله شهارى، كتابى است در تراجم زيديه قرن پنجم تا دوازدهم هجرى كه به زبان عربى نوشته شده است.

عبدالسلام بن عباس وجيه، به تحقيق اين كتاب همت نهاده است.

ساختار

كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و اسامى افراد، بر اساس ترتيب حروف الفبا، در دو فصل، در قالب سه جلد، تنظيم شده است.

«طبقات الزيدية الكبرى» در اصل، در سه بخش كلى تدوين شده است. بخش نخست، به راويان از امامان زيدى و روايان از صحابه اختصاص دارد. بخش دوم، به راويان زيديه تا قرن پنجم مى‌پردازد. بخش سوم كه «بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد» نام دارد، شرح حال عالمان زيدى از قرن پنجم تا زمان مؤلف است^[۱]

در نوشتار حاضر، به معرفى بخش سوم اين مجموعه كه تنها بخش چاپ‌شده آن است، پرداخته شده است.

نویسنده در تدوين اثر حاضر، از كتب و تأليفات ارزشمند فراوانى بهره برده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از:

«مجموع الإمام زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى‌طالب(ع)»؛
«الأمالي» (العلوم)، اثر امام احمد بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى‌طالب(ع)؛
«الأحكام»، اثر يحيى بن حسين بن قاسم بن على؛
«التجريد و شرحه»، اثر احمد بن حسين بن هارون؛
«الأمالي»، اثر احمد بن حسين بن هارون؛
«الأمالي»، اثر يحيى بن حسين هارونى؛
«الأمالي الخميسية»، اثر يحيى بن حسين بن اسماعيل؛
«الاعتبار و سلوة العارفين»، اثر حسين بن اسماعيل جرجانى؛
«الصحيفة المسندة»، منسوب به امام رضا(ع)؛

و..^[۲]

گزارش محتوا

در مقدمه محقق، ضمن اشاره مختصرى به اهميت كتاب و نسخ خطى آن، زندگى‌نامه مفصلى از مؤلف، ارائه گرديده است.

در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعريف اجازه و انواع آن پرداخته شده و سپس، به منابع مورد استفاده نویسنده، اشاره گرديده است^[۳]

فصل اول، دربردارنده بيش از 800 شرح حال مى‌باشد كه تمام آن‌ها، از رجال زيديه بوده و سند آنها بدون انقطاع، متصل به زيديه است. نویسنده در هر مورد، اطلاعاتى كه به دست آورده، از جمله تاريخ ولادت، وفات، سماع، اجازات و... را ذكر كرده و متعرض ساير موارد نشده است. اين فصل كه جلد اول، دوم و بخشى از جلد سوم را به خود اختصاص داده است، با شرح حال ابراهيم بن احمد تاج‌الدين (متوفى 683ق) آغاز^[۴]و با ترجمه احمد بن ابوالحسين، خاتمه يافته است^[۵]

از ديگر افراد مذكور در اين فصل عبارتند از: ابراهيم بن احمد بن عامر (1018-1056ق)^[۶]؛ احمد بن حميد بن احمد محلى (701ق)^[۷]؛ اسحاق بن احمد صعدى (555ق)^[۸]؛ زيد بن احمد بيهقى (قرن 7 قمرى)^[۹]؛ ساعد بن مسعود برارى (قرن 8 قمرى)؛ صالح بن احمد سراجى (1084ق)^[۱۰]؛ عبدالله بن عامر (1061ق)^[۱۱]؛ عمران بن سعيد الفقيه (قرن 9 قمرى)^[۱۲]و...

فصل دوم، مشتمل است بر حدود 70 شرح حال. ابراهيم بن على عجيل (640ق) اولين اين افراد بوده^[۱۳]و ابوبكر بن عيسى بن عثمان اشعرى، معروف به ابن حنكاس، آخرين ايشان^[۱۴]

از ديگر افراد اين فصل، مى‌توان از: احمد بن ابراهيم فاروثى (616-694ق)^[۱۵]؛ احمد بن موسى بن عجيل صغير (607-690ق)؛ جارالله بن صالح شيبانى^[۱۶]؛ حسن بن على عجيمى (1049-1113ق)^[۱۷]؛ سليمان بن ابراهيم علوى (745-825ق) و على بن محمد صنعانى (متوفى بعد از 590ق)^[۱۸]نام برد.

موضوعات مطرح در كتاب، متنوع است و مؤلف در ذيل شرح احوال عالمان زيدى، از موضوعات مختلفى سخن گفته است. براى مثال، درگيرى زيديه با مطرفيه كه شاخه‌اى جداشده از زيديه با تكيه بر آراى معتزله بغداد بوده، از موضوعات مورد توجه شهارى است. همچنين اطلاعات شهارى درباره زيديه ايران، شايان توجه است^[۱۹]

در واقع مى‌توان گفت از آنچه شهارى در كتاب خود آورده، مى‌توان اطلاعات جالبى درباره جريان‌هاى مختلف زيديه، زيديه ايران و مطالب ديگرى در باب تاريخ زيديه، دريافت. آنچه شهارى درباره زيديه ايران آورده، نكات ارزشمندى است^[۲۰]

يكى از متونى كه در اختيار شهارى بوده و مطالبى از آن را نقل كرده، كتاب «أخبار الزيدية باليمن»، تأليف مسلم بن محمد بن جعفر لحجى (متوفى 545 يا 552ق) بوده است. اين كتاب در پنج جلد تأليف شده است، اما متأسفانه فقط بخش‌هايى از آن باقى مانده كه ظاهرا نقل قول‌هاى شهارى نيز از همين بخش‌هاى باقى‌مانده است^[۲۱]

وضعيت كتاب

فهارس كتاب، در انتهاى جلد سوم آمده است. اين فهارس عبارتند از: فهرست آيات؛ روايات؛ شهرها؛ اعلام (بر اساس تاريخ وفات) و مطالب كتاب.

در پاورقى‌ها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ^[۲۲]و ذكر منابع^[۲۳]، به توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته شده است^[۲۴]

پانويس

↑ ر.ک: رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص87
↑ ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص16
↑ مقدمه مؤلف، ج1، ص45-56
↑ متن كتاب، ج1، ص61
↑ همان، ج3، ص1306
↑ همان، ج1، ص62
↑ همان، ص116
↑ همان، ص243
↑ همان، ص445
↑ همان، ص493
↑ همان، ج2، ص613
↑ همان، ص869
↑ همان، ج3، ص1313
↑ همان، ص1736
↑ همان، ص1344
↑ همان، ص1439
↑ همان، ص1443
↑ همان، ص1523
↑ يزدى، على، 1382، ص61
↑ رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص12
↑ همان
↑ ر.ک: پاورقى، ج1، ص66
↑ ر.ک: همان، ص61
↑ ر.ک: همان، ص67

منابع مقاله

وابسته‌ها

[1] ر.ک: رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص87

[2] ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص16

[3] مقدمه مؤلف، ج1، ص45-56

[4] متن كتاب، ج1، ص61

[5] همان، ج3، ص1306

[6] همان، ج1، ص62

[7] همان، ص116

[8] همان، ص243

[9] همان، ص445

[10] همان، ص493

[11] همان، ج2، ص613

[12] همان، ص869

[13] همان، ج3، ص1313

[14] همان، ص1736

[15] همان، ص1344

[16] همان، ص1439

[17] همان، ص1443

[18] همان، ص1523

[19] يزدى، على، 1382، ص61

[20] رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص12

[21] همان

[22] ر.ک: پاورقى، ج1، ص66

[23] ر.ک: همان، ص61

[24] ر.ک: همان، ص67

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR11478J1.jpg|بندانگشتی|طبقات الزیدیة الکبری (القسم الثالث)]]
+| تصویر =NUR11478J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =طبقات الزیدیة الکبری (القسم الثالث)
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =بلوغ المراد إلی معرفة الإسناد
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|طبقات الزیدیة الکبری (القسم الثالث)
+[[وجیه، عبدالسلام بن عباس]] (محقق)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|بلوغ المراد إلی معرفة الإسناد
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[وجیه، عبدالسلام بن عباس]] (محقق)
-[[شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤید بالله]] (نويسنده)
+[[شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤید بالله]] (نویسنده)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏56‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ط‎‏2
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+زیدیه - سرگذشت‌نامه
-|کد کنگره
+| ناشر =
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏56‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ط‎‏2
+مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
-|-
+| مکان نشر =عمان - اردن
-|موضوع
+| سال نشر = 1421 ق یا 2001 م
-|data-type='subject'|زیدیه - سرگذشت نامه
-|-
-|ناشر
-|data-type='publisher'|مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
-|-
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|عمان - اردن
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق یا 2001 م
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11478AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11478AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =3
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =11478
+| کتابخوان همراه نور =11478
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''طبقات الزيدية الكبرى''' كه نام كامل آن عبارت است از: «طبقات الزيدية الكبرى (القسم الثالث) و يسمى بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد»، اثر [[شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤید بالله|ابراهيم بن قاسم بن المؤيدبالله شهارى]]، كتابى است در تراجم زيديه قرن پنجم تا دوازدهم هجرى كه به زبان عربى نوشته شده است.
-== معرفى اجمالى ==
+[[وجیه، عبدالسلام بن عباس|عبدالسلام بن عباس وجيه]]، به تحقيق اين كتاب همت نهاده است.
-'''طبقات الزيدية الكبرى''' كه نام كامل آن عبارت است از: «طبقات الزيدية الكبرى (القسم الثالث) و يسمى بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد»، اثر ابراهيم بن قاسم بن المؤيدبالله شهارى، كتابى است در تراجم زيديه قرن پنجم تا دوازدهم هجرى كه به زبان عربى نوشته شده است.
-عبدالسلام بن عباس وجيه، به تحقيق اين كتاب همت نهاده است.
 == ساختار ==
+كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و اسامى افراد، بر اساس ترتيب حروف الفبا، در دو فصل، در قالب سه جلد، تنظيم شده است.
+«طبقات الزيدية الكبرى» در اصل، در سه بخش كلى تدوين شده است. بخش نخست، به راويان از امامان زيدى و روايان از صحابه اختصاص دارد. بخش دوم، به راويان زيديه تا قرن پنجم مى‌پردازد. بخش سوم كه «بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد» نام دارد، شرح حال عالمان زيدى از قرن پنجم تا زمان مؤلف است<ref>ر.ک: رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص87</ref>
-كتاب با دو مقدمه از محقق و نويسنده آغاز و اسامى افراد، بر اساس ترتيب حروف الفبا، در دو فصل، در قالب سه جلد، تنظيم شده است.
-«طبقات الزيدية الكبرى» در اصل، در سه بخش كلى تدوين شده است. بخش نخست، به راويان از امامان زيدى و روايان از صحابه اختصاص دارد. بخش دوم، به راويان زيديه تا قرن پنجم مى‌پردازد. بخش سوم كه «بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد» نام دارد، شرح حال عالمان زيدى از قرن پنجم تا زمان مؤلف است <ref>ر.ك: رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص87</ref>.
 در نوشتار حاضر، به معرفى بخش سوم اين مجموعه كه تنها بخش چاپ‌شده آن است، پرداخته شده است.
-نويسنده در تدوين اثر حاضر، از كتب و تأليفات ارزشمند فراوانى بهره برده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از:
+نویسنده در تدوين اثر حاضر، از كتب و تأليفات ارزشمند فراوانى بهره برده است كه برخى از آن‌ها، عبارتند از:
-. «مجموع الإمام زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى‌طالب(ع)»؛
-. «الأمالي» (العلوم)، اثر امام احمد بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى‌طالب(ع)؛
-. «الأحكام»، اثر يحيى بن حسين بن قاسم بن على؛
-. «التجريد و شرحه»، اثر احمد بن حسين بن هارون؛
-. «الأمالي»، اثر احمد بن حسين بن هارون؛
-. «الأمالي»، اثر يحيى بن حسين هارونى؛
-. «الأمالي الخميسية»، اثر يحيى بن حسين بن اسماعيل؛
-. «الاعتبار و سلوة العارفين»، اثر حسين بن اسماعيل جرجانى؛
+#«مجموع الإمام زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى‌طالب(ع)»؛
+#«الأمالي» (العلوم)، اثر امام احمد بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى‌طالب(ع)؛
+#«الأحكام»، اثر يحيى بن حسين بن قاسم بن على؛
+#«التجريد و شرحه»، اثر احمد بن حسين بن هارون؛
+#«الأمالي»، اثر احمد بن حسين بن هارون؛
+#«الأمالي»، اثر يحيى بن حسين هارونى؛
+#«الأمالي الخميسية»، اثر يحيى بن حسين بن اسماعيل؛
+#«الاعتبار و سلوة العارفين»، اثر حسين بن اسماعيل جرجانى؛
+#«الصحيفة المسندة»، منسوب به [[امام رضا(ع)]]؛
-. «الصحيفة المسندة»، منسوب به [[امام رضا(ع)]]؛
+و..<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص16</ref>
-و... <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ج1، ص16</ref>.
 == گزارش محتوا ==
 در مقدمه محقق، ضمن اشاره مختصرى به اهميت كتاب و نسخ خطى آن، زندگى‌نامه مفصلى از مؤلف، ارائه گرديده است.
-در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعريف اجازه و انواع آن پرداخته شده و سپس، به منابع مورد استفاده نويسنده، اشاره گرديده است <ref>مقدمه مؤلف، ج1، ص45-56</ref>.
+در مقدمه مؤلف، ابتدا به تعريف اجازه و انواع آن پرداخته شده و سپس، به منابع مورد استفاده نویسنده، اشاره گرديده است<ref>مقدمه مؤلف، ج1، ص45-56</ref>
-فصل اول، دربردارنده بيش از 800 شرح حال مى‌باشد كه تمام آن‌ها، از رجال زيديه بوده و سند آنها بدون انقطاع، متصل به زيديه است. نويسنده در هر مورد، اطلاعاتى كه به دست آورده، از جمله تاريخ ولادت، وفات، سماع، اجازات و... را ذكر كرده و متعرض ساير موارد نشده است. اين فصل كه جلد اول، دوم و بخشى از جلد سوم را به خود اختصاص داده است، با شرح حال ابراهيم بن احمد تاج‌الدين (متوفى 683ق) آغاز <ref>متن كتاب، ج1، ص61</ref> و با ترجمه احمد بن ابوالحسين، خاتمه يافته است <ref>همان، ج3، ص1306</ref>.
+فصل اول، دربردارنده بيش از 800 شرح حال مى‌باشد كه تمام آن‌ها، از رجال زيديه بوده و سند آنها بدون انقطاع، متصل به زيديه است. نویسنده در هر مورد، اطلاعاتى كه به دست آورده، از جمله تاريخ ولادت، وفات، سماع، اجازات و... را ذكر كرده و متعرض ساير موارد نشده است. اين فصل كه جلد اول، دوم و بخشى از جلد سوم را به خود اختصاص داده است، با شرح حال ابراهيم بن احمد تاج‌الدين (متوفى 683ق) آغاز<ref>متن كتاب، ج1، ص61</ref>و با ترجمه احمد بن ابوالحسين، خاتمه يافته است<ref>همان، ج3، ص1306</ref>
-از ديگر افراد مذكور در اين فصل عبارتند از: ابراهيم بن احمد بن عامر (1018-1056ق) <ref>همان، ج1، ص62</ref>؛ احمد بن حميد بن احمد محلى (701ق) <ref>همان، ص116</ref>؛ اسحاق بن احمد صعدى (555ق) <ref>همان، ص243</ref>؛ زيد بن احمد بيهقى (قرن 7 قمرى) <ref>همان، ص445</ref>؛ ساعد بن مسعود برارى (قرن 8 قمرى)؛ صالح بن احمد سراجى (1084ق) <ref>همان، ص493</ref>؛ عبدالله بن عامر (1061ق) <ref>همان، ج2، ص613</ref>؛ عمران بن سعيد الفقيه (قرن 9 قمرى) <ref>همان، ص869</ref> و...
+از ديگر افراد مذكور در اين فصل عبارتند از: ابراهيم بن احمد بن عامر (1018-1056ق)<ref>همان، ج1، ص62</ref>؛ احمد بن حميد بن احمد محلى (701ق)<ref>همان، ص116</ref>؛ اسحاق بن احمد صعدى (555ق)<ref>همان، ص243</ref>؛ زيد بن احمد بيهقى (قرن 7 قمرى)<ref>همان، ص445</ref>؛ ساعد بن مسعود برارى (قرن 8 قمرى)؛ صالح بن احمد سراجى (1084ق)<ref>همان، ص493</ref>؛ عبدالله بن عامر (1061ق)<ref>همان، ج2، ص613</ref>؛ عمران بن سعيد الفقيه (قرن 9 قمرى)<ref>همان، ص869</ref>و...
-فصل دوم، مشتمل است بر حدود 70 شرح حال. ابراهيم بن على عجيل (640ق) اولين اين افراد بوده <ref>همان، ج3، ص1313</ref> و ابوبكر بن عيسى بن عثمان اشعرى، معروف به ابن حنكاس، آخرين ايشان <ref>همان، ص1736</ref>.
+فصل دوم، مشتمل است بر حدود 70 شرح حال. ابراهيم بن على عجيل (640ق) اولين اين افراد بوده<ref>همان، ج3، ص1313</ref>و ابوبكر بن عيسى بن عثمان اشعرى، معروف به ابن حنكاس، آخرين ايشان<ref>همان، ص1736</ref>
-از ديگر افراد اين فصل، مى‌توان از: احمد بن ابراهيم فاروثى (616-694ق) <ref>همان، ص1344</ref>؛ احمد بن موسى بن عجيل صغير (607-690ق)؛ جارالله بن صالح شيبانى <ref>همان، ص1439</ref>؛ حسن بن على عجيمى (1049-1113ق) <ref>همان، ص1443</ref>؛ سليمان بن ابراهيم علوى (745-825ق) و على بن محمد صنعانى (متوفى بعد از 590ق) <ref>همان، ص1523</ref> نام برد.
+از ديگر افراد اين فصل، مى‌توان از: احمد بن ابراهيم فاروثى (616-694ق)<ref>همان، ص1344</ref>؛ احمد بن موسى بن عجيل صغير (607-690ق)؛ جارالله بن صالح شيبانى<ref>همان، ص1439</ref>؛ حسن بن على عجيمى (1049-1113ق)<ref>همان، ص1443</ref>؛ سليمان بن ابراهيم علوى (745-825ق) و على بن محمد صنعانى (متوفى بعد از 590ق)<ref>همان، ص1523</ref>نام برد.
-موضوعات مطرح در كتاب، متنوع است و مؤلف در ذيل شرح احوال عالمان زيدى، از موضوعات مختلفى سخن گفته است. براى مثال، درگيرى زيديه با مطرفيه كه شاخه‌اى جداشده از زيديه با تكيه بر آراى معتزله بغداد بوده، از موضوعات مورد توجه شهارى است. همچنين اطلاعات شهارى درباره زيديه ايران، شايان توجه است <ref>يزدى، على، 1382، ص61</ref>.
+موضوعات مطرح در كتاب، متنوع است و مؤلف در ذيل شرح احوال عالمان زيدى، از موضوعات مختلفى سخن گفته است. براى مثال، درگيرى زيديه با مطرفيه كه شاخه‌اى جداشده از زيديه با تكيه بر آراى معتزله بغداد بوده، از موضوعات مورد توجه شهارى است. همچنين اطلاعات شهارى درباره زيديه ايران، شايان توجه است<ref>يزدى، على، 1382، ص61</ref>
-در واقع مى‌توان گفت از آنچه شهارى در كتاب خود آورده، مى‌توان اطلاعات جالبى درباره جريان‌هاى مختلف زيديه، زيديه ايران و مطالب ديگرى در باب تاريخ زيديه، دريافت. آنچه شهارى درباره زيديه ايران آورده، نكات ارزشمندى است <ref>رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص12</ref>.
+در واقع مى‌توان گفت از آنچه شهارى در كتاب خود آورده، مى‌توان اطلاعات جالبى درباره جريان‌هاى مختلف زيديه، زيديه ايران و مطالب ديگرى در باب تاريخ زيديه، دريافت. آنچه شهارى درباره زيديه ايران آورده، نكات ارزشمندى است<ref>رحمتى، محمدكاظم، 1383، ص12</ref>
-يكى از متونى كه در اختيار شهارى بوده و مطالبى از آن را نقل كرده، كتاب «أخبار الزيدية باليمن»، تأليف مسلم بن محمد بن جعفر لحجى (متوفى 545 يا 552ق) بوده است. اين كتاب در پنج جلد تأليف شده است، اما متأسفانه فقط بخش‌هايى از آن باقى مانده كه ظاهرا نقل قول‌هاى شهارى نيز از همين بخش‌هاى باقى‌مانده است <ref>همان</ref>.
+يكى از متونى كه در اختيار شهارى بوده و مطالبى از آن را نقل كرده، كتاب «أخبار الزيدية باليمن»، تأليف مسلم بن محمد بن جعفر لحجى (متوفى 545 يا 552ق) بوده است. اين كتاب در پنج جلد تأليف شده است، اما متأسفانه فقط بخش‌هايى از آن باقى مانده كه ظاهرا نقل قول‌هاى شهارى نيز از همين بخش‌هاى باقى‌مانده است<ref>همان</ref>
 == وضعيت كتاب ==
@@ خط ۱۰۰: / خط ۷۵: @@
 فهارس كتاب، در انتهاى جلد سوم آمده است. اين فهارس عبارتند از: فهرست آيات؛ روايات؛ شهرها؛ اعلام (بر اساس تاريخ وفات) و مطالب كتاب.
-در پاورقى‌ها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ <ref>ر.ك: پاورقى، ج1، ص66</ref> و ذكر منابع <ref>ر.ك: همان، ص61</ref>، به توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته شده است <ref>ر.ك: همان، ص67</ref>.
+در پاورقى‌ها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: پاورقى، ج1، ص66</ref>و ذكر منابع<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>، به توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>
 ==پانويس ==
@@ خط ۱۰۶: / خط ۸۱: @@
 == منابع مقاله ==
-. مقدمه و متن كتاب.
+# مقدمه و متن كتاب.
+# [[:noormags:34139|رحمتى، محمدكاظم، «دو كتاب كهن زيدى از عالمى ايرانى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: كتاب ماه دين، شماره 81، تير 1383، (3 صفحه، از 10 تا 12)]].
-. رحمتى، محمدكاظم، «دو كتاب كهن زيدى از عالمى ايرانى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: كتاب ماه دين، شماره 81، تير 1383، (3 صفحه، از 10 تا 12)، به آدرس:
+# [[:noormags:34036|يزدى، على، «آثار تازه منتشرشده زيديه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: كتاب ماه دين، شماره 73، آبان 1382، (2 صفحه، از 60 تا 61)]].
+# [[:noormags:32017| رحمتى، محمدكاظم، «بازمانده‌هايى از كتاب الزواجر و المواعظ»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: آينه پژوهش، شماره 84، بهمن و اسفند 1382، (6 صفحه، 83-88)]].
-http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/34139 .
-. يزدى، على، «آثار تازه منتشرشده زيديه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: كتاب ماه دين، شماره 73، آبان 1382، (2 صفحه، از 60 تا 61)، به آدرس:
-http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/34036 .
-. رحمتى، محمدكاظم، «بازمانده‌هايى از كتاب الزواجر و المواعظ»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: آينه پژوهش، شماره 84، بهمن و اسفند 1382، (6 صفحه، 83-88)، به آدرس:
-http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/32017 .
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/7522 مطالعه کتاب طبقات الزیدیة الکبری (القسم الثالث) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
-[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
+[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
 [[رده:علما و ائمه]]