دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (ط. مجمع الفکر): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR05917J1.jpg
| تصویر =NUR05917J1.jpg
| عنوان =دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (طبع مجمع الفکر)
| عنوان =دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة (ط. مجمع الفکر)
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۱۲: خط ۱۲:


| ناشر =  
| ناشر =  
مجمع الفکر الإسلامي
[[مجمع الفكر الإسلامي]]
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1423 ق  
| سال نشر = 1423 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE5917AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05917AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19748
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05917
| کتابخوان همراه نور =05917
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
«دروس فى علم الاصول؛ الحلقة الثالثة»، اثر [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] است كه به زبان عربى، پيرامون سلسله‌اى از مباحث اصولى نوشته شده است.
'''''دروس في علم الأصول؛ الحلقة الثالثة'''''، اثر [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] است كه به زبان عربى، پيرامون سلسله‌اى از مباحث اصولى نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۰: خط ۳۱:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مؤلف، در مقدمه، از تعريف علم اصول و موضوع آن و حكم شرعى و تقسيمات آن(شامل احكام تكليفى و وضعى، حكم ظاهرى و واقعى و...) سخن به ميان آوره است، سپس بحث حجيت قطع را مطرح نموده و مبناى مشهور را در اين مورد ذكر نموده و از علم اجمالى سخن رانده است.
مؤلف، در مقدمه، از تعريف علم اصول و موضوع آن و حكم شرعى و تقسيمات آن(شامل احكام تكليفى و وضعى، حكم ظاهرى و واقعى و...) سخن به ميان آوره است،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/19 مقدمه، ص19]</ref> سپس بحث حجيت قطع را مطرح نموده و مبناى مشهور را در اين مورد ذكر نموده و از علم اجمالى سخن رانده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/97 متن کتاب، ص97]</ref>


در قسمت ادله محرزه، دو بحث كلى درباره مبادى عامه و دليل شرعى كه شامل لفظى و غير لفظى مى‌باشد را طرح نموده است.
در قسمت ادله محرزه<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/131 همان، ص131]</ref>، دو بحث كلى درباره مبادى عامه و دليل شرعى كه شامل لفظى و غير لفظى مى‌باشد را طرح نموده است.


در بخش ملحقات كتاب، به سه الحاقيه اشاره مى‌كند:
در بخش ملحقات كتاب،<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/393 همان، ص393]</ref> به سه الحاقيه اشاره مى‌كند:


الحاقيه اول، درباره تفسير احكام ظاهريه و كيفيت جمع بين آنها و احكام واقعيه است؛
الحاقيه اول، درباره تفسير احكام ظاهريه و کیفیت جمع بين آنها و احكام واقعيه است؛<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/395 همان، ص395]</ref>


الحاقيه دوم، درباره حمل شايع و اولى است؛
الحاقيه دوم، درباره حمل شايع و اولى است؛<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/403 همان، ص403]</ref>


الحاقيه سوم، بحثى است تحت عنوان «حق الطاعة» كه نظرى جديد است از [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در برابر قاعده قبح عقاب بلا بيان، مبنى بر اينكه اين قاعده، مستلزم تضييق در حق طاعت خداوند و اختصاص حق طاعت وى به تكاليف قطعيه است و اين، بيان ديگر از ضيق مولویت خداست؛ به معناى اينكه مولویت خدا، تنها حوزه تكاليف قطعى را فرامى‌گيرد و شامل تكاليف احتمالى و ظنى نمى‌شود و اين، با ادارك عقل عملى مبنى بر سعه مولویت خداوند و ثبوت حق الطاعه وى بر ما در وسيع‌ترين مجال، منافات دارد.
الحاقيه سوم، بحثى است تحت عنوان «حق الطاعة» كه نظرى جديد است از [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]] در برابر قاعده قبح عقاب بلا بيان، مبنى بر اينكه اين قاعده، مستلزم تضييق در حق طاعت خداوند و اختصاص حق طاعت وى به تكاليف قطعيه است و اين، بيان ديگر از ضيق مولویت خداست؛ به معناى اينكه مولویت خدا، تنها حوزه تكاليف قطعى را فرامى‌گيرد و شامل تكاليف احتمالى و ظنى نمى‌شود و اين، با ادارك عقل عملى مبنى بر سعه مولویت خداوند و ثبوت حق الطاعه وى بر ما در وسيع‌ترين مجال، منافات دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/417 همان، ص417]</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==




تعليقاتى ارزش‌مند و مشكل‌گشا، توسط جناب على اكبر حائرى، به‌صورت پانوشت نگاشته شده است. در پايان كتاب، فهرست مصادر آن ذكر شده است.
تعليقاتى ارزش‌مند و مشكل‌گشا، توسط جناب [[حائری، علی‌اکبر|على اكبر حائرى]]، به‌صورت پانوشت نگاشته شده است. در پايان كتاب، فهرست مصادر آن ذكر شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19748/1/439 همان، ص439]</ref>
 
==پانویس ==
<references/>
 


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
متن و مقدمه كتاب.
متن و مقدمه كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]