۱۶۱٬۰۵۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =تقریرا لابحاث ابوالقاسم الخوئی | | عنوانهای دیگر =تقریرا لابحاث ابوالقاسم الخوئی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[هاشمی شاهرودی، علی]] (مقرر) | [[هاشمی شاهرودی، سید علی]] (مقرر) | ||
[[خویی، ابوالقاسم]] (محاضر) | [[خویی، ابوالقاسم]] (محاضر) | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهلبيت عليهمالسلام | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1419 ق | | سال نشر = 1419 ق | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02728 | ||
| کتابخوان همراه نور =02728 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''دراسات في علم الأصول'''، اثر [[هاشمی شاهرودی، علی|سيد على هاشمى شاهرودى]]، از علماى بزرگ حوزه علميّه نجف اشرف(1336 - 1376ق) است. اين كتاب، تقريرات درس خارج اصول حضرت [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] است. مؤلف، در اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول را با بيانى روان و رسا، به زبان عربى، همراه با دقتى فراوان آورده است. | '''دراسات في علم الأصول'''، اثر [[هاشمی شاهرودی، سید علی|سيد على هاشمى شاهرودى]]، از علماى بزرگ حوزه علميّه نجف اشرف(1336 - 1376ق) است. اين كتاب، تقريرات درس خارج اصول حضرت [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] است. مؤلف، در اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول را با بيانى روان و رسا، به زبان عربى، همراه با دقتى فراوان آورده است. | ||
جلد اول اين كتاب، حدود سال 1370ق، نگاشته شده و جلد دوم آن در سال 1372 نوشته شده و نگارش جلد سوم و چهارم آن در سال 1375، به پايان رسيده است. | جلد اول اين كتاب، حدود سال 1370ق، نگاشته شده و جلد دوم آن در سال 1372 نوشته شده و نگارش جلد سوم و چهارم آن در سال 1375، به پايان رسيده است. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
كتاب حاضر، داراى چهار جزء است بدين قرار: | كتاب حاضر، داراى چهار جزء است بدين قرار: | ||
جزء اول، شامل مقدمهاى در سه امر بيان موضوع علم اصول<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/9 مقدمه کتاب، ج1، ص9]</ref>، تعريف علم اصول<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/21 همان، ج1، ص21]</ref> و وضع <ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/27 همان، ج1، ص27]</ref>و واجد مقصد اول است كه درباره اوامر است و در بر دارنده 10 مقام است؛<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/141 متن کتاب، ج1، ص141-365]</ref> | جزء اول، شامل مقدمهاى در سه امر بيان موضوع علم اصول<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/9 مقدمه کتاب، ج1، ص9]</ref>، تعريف علم اصول<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/21 همان، ج1، ص21]</ref> و وضع<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/27 همان، ج1، ص27]</ref>و واجد مقصد اول است كه درباره اوامر است و در بر دارنده 10 مقام است؛<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3818/1/141 متن کتاب، ج1، ص141-365]</ref> | ||
جزء دوم، شامل تتمه بحث اوامر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/3 همان، ج2، ص3]</ref> و مباحث نواهى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/91 همان، ج2، ص91]</ref>، مفاهيم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/189 همان، ج2، ص189]</ref>، عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/231 همان، ج2، ص231]</ref>، مطلق و مقيد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/325 همان، ج2، ص325]</ref> و مجمل و مبين<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/352 همان، ج2، ص352]</ref> مىباشد؛ | جزء دوم، شامل تتمه بحث اوامر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/3 همان، ج2، ص3]</ref> و مباحث نواهى<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/91 همان، ج2، ص91]</ref>، مفاهيم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/189 همان، ج2، ص189]</ref>، عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/231 همان، ج2، ص231]</ref>، مطلق و مقيد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/325 همان، ج2، ص325]</ref> و مجمل و مبين<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3819/1/352 همان، ج2، ص352]</ref> مىباشد؛ | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۳: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||