رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =9
| تعداد جلد =9
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8604
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13969
| کتابخوان همراه نور =13969
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۴۹: خط ۵۰:
#وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند.
#وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند.
#عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است.
#عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است.
#مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند.
#مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً ً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند.
#وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند.
#وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند.
#وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند.
#وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند.
خط ۵۸: خط ۵۹:
محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب «[[زاد المسير في علم التفسير|زاد المسير]]» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (ت597ق) از مصادر درجه اول كتاب است و رسعنى بسيارى از توضيحات لغوى مفردات قرآنى و آراء علما را اقتباس كرده است. «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و «إعراب القرآن» العكبرى نيز از ديگر منابع اصلى كتاب است.
محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب «[[زاد المسير في علم التفسير|زاد المسير]]» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (ت597ق) از مصادر درجه اول كتاب است و رسعنى بسيارى از توضيحات لغوى مفردات قرآنى و آراء علما را اقتباس كرده است. «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و «إعراب القرآن» العكبرى نيز از ديگر منابع اصلى كتاب است.


محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] [[خطيب بغدادى]] و تأويل مختلف الحديث [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] از جمله آن موارد است.
محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] [[خطیب بغدادى]] و تأويل مختلف الحديث [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] از جمله آن موارد است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۶۶: خط ۶۷:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۵: خط ۸۰:
[[رده: تفسیر]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]]