۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13969J1.jpg | |||
| عنوان =رموز الکنوز في تفسیر الکتاب العزیز | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[ابن دهیش، عبدالملک]] (محقق) | [[ابن دهیش، عبدالملک]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 95 /ر5ر8 | ||
| موضوع = | |||
تفاسیر اهل سنت - قرن 7ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مکتبة الأسدي | |||
| مکان نشر =مکه مکرمه - عربستان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1429 ق یا 2008 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13969AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =9 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13969 | |||
| کتابخوان همراه نور =13969 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز'''، اثر [[رسعنی، عبدالرزاق بن رزق‌الله|عبدالرزاق رسعنى حنبلى]] (589 - 661ق)، به زبان عربى، در سال 613ق تأليف شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/59 مقدمه محقق، ص59]</ref>اين اثر كه با تحقيق [[ابن دهیش، عبدالملک|عبدالملك بن عبدالله بن دهيش]] منتشر شده، از جمله آثارى است كه مورد توجه علما بوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/61 مقدمه محقق، ص 61]</ref> | |||
'''رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز'''، اثر عبدالرزاق رسعنى حنبلى (589 - 661ق)، به زبان عربى، در سال 613ق تأليف شده است <ref>مقدمه محقق، | |||
محقق كتاب، روش تفسيرى مؤلف را بهترين شيوه تفسيرى ناميده است. | محقق كتاب، روش تفسيرى مؤلف را بهترين شيوه تفسيرى ناميده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۳۳: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب در نه جلد تدوين شده كه در هر جلد تعدادى از سوره‌هاى قرآن تفسير شده است. مؤلف، هر آيه را در چهار مرحله تفسير مى‌كند كه به ترتيب عبارتند از: | كتاب در نه جلد تدوين شده كه در هر جلد تعدادى از سوره‌هاى قرآن تفسير شده است. مؤلف، هر آيه را در چهار مرحله تفسير مى‌كند كه به ترتيب عبارتند از: | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۱: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتداى كتاب، مطالب ارزشمندى به قلم محقق كتاب آمده است كه مشتمل بر يك مقدمه و شش مبحث است. در مقدمه، توضيحاتى درباره كتاب و در مباحث نيز شرح حال و زندگى شخصى و علمى مؤلف، اهميت كتاب، شيوه محقق و... بيان شده است. | در ابتداى كتاب، مطالب ارزشمندى به قلم محقق كتاب آمده است كه مشتمل بر يك مقدمه و شش مبحث است. در مقدمه، توضيحاتى درباره كتاب و در مباحث نيز شرح حال و زندگى شخصى و علمى مؤلف، اهميت كتاب، شيوه محقق و... بيان شده است. | ||
بخش‌هايى از اين كتاب از بين رفته كه عبارت است از: مقدمه، سوره فاتحه، بقره، ابتداى آل عمران، تمامى سوره مائده و 127 آيه از انعام <ref>مقدمه محقق، ص 4</ref> | بخش‌هايى از اين كتاب از بين رفته كه عبارت است از: مقدمه، سوره فاتحه، بقره، ابتداى آل عمران، تمامى سوره مائده و 127 آيه از انعام<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/4 مقدمه محقق، ص 4]</ref> | ||
شيوه‌ها و ويژگى‌هاى تفسيرى مؤلف در اين كتاب بدين ترتيب است: | شيوه‌ها و ويژگى‌هاى تفسيرى مؤلف در اين كتاب بدين ترتيب است: | ||
# | #نویسنده، ابتدا آيه را ذكر و سپس قرائات وارده در مورد آن را ياد مى‌كند و پس از آن به توجيه لغوى قرائات مى‌پردازد. | ||
#وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند. | #وى معانى لغوى و مباحث اعراب و نكات بلاغى متعلق به لفظ قرآنى را ذكر مى‌كند. | ||
#عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است. | #عبارات مؤلف، موجز و روان و مراجعه به آن آسان است. | ||
#مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند. | #مؤلف، در ذكر احاديث نبوى، سند آن روايت به رسول‌الله(ص) را ذكر مى‌كند، اما غالباً ً رواياتى را كه از صحابه يا تابعين نقل مى‌كند سند آن را ذكر نمى‌كند. | ||
#وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند. | #وى در رابطه با اسناد برخى از احاديثى كه ذكر مى‌كند، حكم به صحت يا سقم مى‌كند. | ||
#وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند. | #وى اختلافات تفسيرى گذشتگان را با ذكر چند نمونه بيان مى‌كند. | ||
#وى به دنبال برخى آيات، فصل‌هاى ارزشمندى را مى‌آورد كه مشتمل بر احكام فقهى، مسائل اصول دين و فوائدى متعلق به آيه است. | #وى به دنبال برخى آيات، فصل‌هاى ارزشمندى را مى‌آورد كه مشتمل بر احكام فقهى، مسائل اصول دين و فوائدى متعلق به آيه است. | ||
ذكر فوائد و لطائفى را كه ديده يا شنيده، جمع بين روايات متعارض در يك موضوع، ذكر اعتراضات و پاسخ به آنها و تعليقه بر اقوال و گفته‌ها از ديگر كارهاى مؤلف كتاب است <ref>مقدمه مصحح، ص 62 - 75</ref> | ذكر فوائد و لطائفى را كه ديده يا شنيده، جمع بين روايات متعارض در يك موضوع، ذكر اعتراضات و پاسخ به آنها و تعليقه بر اقوال و گفته‌ها از ديگر كارهاى مؤلف كتاب است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8604/1/62 مقدمه مصحح، ص 62 - 75]</ref> | ||
محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب | محقق كتاب، اهميت تفسير الرسعنى را در گردآورى و تنسيق و نقد و بررسى آراء مفسرين مى‌داند و لذا منابع اين كتاب را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مى‌كند؛ به‌عنوان مثال، كتاب «[[زاد المسير في علم التفسير|زاد المسير]]» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (ت597ق) از مصادر درجه اول كتاب است و رسعنى بسيارى از توضيحات لغوى مفردات قرآنى و آراء علما را اقتباس كرده است. «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و «إعراب القرآن» العكبرى نيز از ديگر منابع اصلى كتاب است. | ||
محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، الاستيعاب [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] [[ | محقق، منابع دست دوم را در پنج بخش دسته‌بندى كرده است: تأليفات (48 كتاب)، اسناد، شواهد شعرى، نقل از معاصرين و مصادر مجهول. در بخش تأليفات، الإبانة الكبرى ابن بطة (ت 387ق)، [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|الاستيعاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] [[خطیب بغدادى]] و تأويل مختلف الحديث [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]] از جمله آن موارد است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده:متون تفاسیر]] | ||