عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR00275J1.jpg|بندانگشتی|عیون الحقائق الناظرة في تتمةالحدائق الناضرة]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|عیون الحقائق الناظرة في تتمةالحدائق الناضرة

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره. تتمه

|-

|data-type='authors'|[[شویکی، مرزوق بن محمد]] (نويسنده)

[[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نويسنده)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏183‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏ ‎‏ح‎‏4095

|موضوع  

|data-type='subject'|فقه جعفری - قرن 12ق.

|ناشر  

|data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|قم - ایران

|سال نشر  

|data-type='publishYear'| 1414 هـ.ق  

نام كامل كتاب: عيون الحقائق الناظرة في تتميم الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة، - الحقائق الفاخرة

 

 

 

از آنجائيكه صاحب الحدائق موفق به تكميل يك دوره فقه نشده و فقط توانسته است تا قسمتى از كتاب ظهار را تأليف نمايد، برادرزاده و شاگردش شيخ فاضل موفق شيخ حسين عصفورى در تكميل آن مباحث به تأليف اين كتاب پرداخته است.

اين كتاب در بردارنده 9 كتاب فقهى ظهار، ايلاء،لعان، عتق، اقرار،جعالة، ايمان،نذر،كفارات است.

در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 379/15 آمده است،شرع من اول النقص من الظهار الى آخر الكفارات فى مجلد ثم العتق و ما بعده الى آخره و طبع الجزاءان فى مجلد فى النجف 1342

الدر البهيّة به نقل از مقدمه الحدائق الناضرة ج 42/1:هذا الشيخ اجلّ من ان يذكر، و فضله و شرفه اعظم من ان يشهر،قد انتهت اليه رئاسة الاماميّة.

انوار البدرين به نقل از اعيان الشيعة ج 140/6،كان من العلماء الربانيين، و الفضلاء المتتبعين و الحفاظ الماهرين، و اجلّة متأخرى المتأخرين و اساطين المذهب و الدين، بل عدّه بعض العلماء الكبار من المجددين للمذهب على رأس الألف و المأتين كان يضرب به المثل فى قوة الحافظة

اعيان الشيعة ج 140/6:كان الشيخ الاخباريّة في عصره و علامتهم،كان متبحرا فى الفقه و الحديث،طويل الباع كثير الاطلاع، انتهت اليه الرئاسة و التدريس [[آقا بزرگ تهرانى]] در ج 472/1 از كرام البررة در مورد وى مى‌نويسد:

كان من كبار علماء عصره و مشاهير زعيم الفرقة،شيخها المتقدم، علامتها الجليل و كان من المصنفين المكثرين المتبحرين فى الفقه

در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]379/15،كرام البررة ج 427/1 و مجله ترائنا ج 225/19 به چاپ اوّل آن در سال 1342 يا 1343 اشاره شده است.

كتاب موجود در سال 1410 ق بوسيله مؤسسه نشر اسلامى تابع جامعه مدرسين تجديد چاپ شده است

لما نظرت ان قلم البحر الخضم العلم الشيخ يوسف-قدس سره-قصر عن تتمة كتابه المسمى به «الحدائق»من حيث عاجله القضاء المحتوم الّذى جارى على العموم عمدت على تتمه مستعينا باللّه و بنبيه و بعترته الطاهرين صلوات اللّه عليهم اجمعين و ذلك لما جف منه قلم الناسخ.

[[رده:فقه و اصول]]

[[رده:فقه مذاهب]]

[[رده:فقه شیعه]]