أسباب النزول و الناسخ و المنسوخ: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] با نگرانی از وضعیت علمی زمانه‌اش و کسانی که بی‌محابا و از سر نادانی در مباحث قرآنی ورود می‌کنند و از پیش خود در باره شأن نزول آیه‌های قرآنی نظر می‌دهند، دست به تألیف اسباب النزول زده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش اول، ص9</ref> | [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] با نگرانی از وضعیت علمی زمانه‌اش و کسانی که بی‌محابا و از سر نادانی در مباحث قرآنی ورود می‌کنند و از پیش خود در باره شأن نزول آیه‌های قرآنی نظر می‌دهند، دست به تألیف اسباب النزول زده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش اول، ص9</ref> | ||
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی نیشابوری]]، اسباب النزول را به شیوۀ روایی از آیه «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در سوره حمد تا سوره‌های پایانی قرآن پی گرفته و ذیل هر آیه سبب و شأن نزول آن را از راویان مختلف نقل نموده است؛ همچنین آیاتی را که در شأن حضرت امام علی (ع) نازل شده، آورده است.<ref>ر.ک: شهیدی صالحی، عبدالحسین ، ص125</ref> | [[واحدی، علی بن احمد|واحدی نیشابوری]]، اسباب النزول را به شیوۀ روایی از آیه «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در سوره حمد تا سوره‌های پایانی قرآن پی گرفته و ذیل هر آیه سبب و شأن نزول آن را از راویان مختلف نقل نموده است؛ همچنین آیاتی را که در شأن حضرت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی (ع)]] نازل شده، آورده است.<ref>ر.ک: شهیدی صالحی، عبدالحسین ، ص125</ref> | ||
البته اسباب النزول [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] شامل تمام آیات قرآن نیست و تنها شأن نزول آیاتی را که توانسته جمع‌آوری کند و یا برای او روایتی نقل شده بوده است را آورده است. از مجموع سوره‌های قرآن، راجع به ۸۲ سوره، ۸۸۳ مورد سبب نزول نقل کرده است و دربردارنده اکثر روایات از پیامبر (ص) و دیدگاه‌های صحابه و تابعین است. <ref>ر.ک: کتابشناسی اسباب النزول واحدی، سایت ویکی نور</ref> | البته اسباب النزول [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] شامل تمام آیات قرآن نیست و تنها شأن نزول آیاتی را که توانسته جمع‌آوری کند و یا برای او روایتی نقل شده بوده است را آورده است. از مجموع سوره‌های قرآن، راجع به ۸۲ سوره، ۸۸۳ مورد سبب نزول نقل کرده است و دربردارنده اکثر روایات از پیامبر (ص) و دیدگاه‌های صحابه و تابعین است. <ref>ر.ک: کتابشناسی اسباب النزول واحدی، سایت ویکی نور</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==الناسخ و المنسوخ== | ==الناسخ و المنسوخ== | ||
این اثر، نوشته ابوالقاسم هبةالله بن سلامه ابو [بن] نصر بن علي البغدادي المقري(متوفای 410ق) از مفسران و اکابر قراء شیعه است. او از کودکی نابینا بوده است. گفته شده که او 95 تفسیر را از حفظ املا می‌کرده است.<ref>ر.ک: ابن سلامه، ص9</ref>ازاین‌رو اثر حاضر نیز به سبب تکرار املاهای وی بر کاتبان، دچار اختلاف عبارت‌ها در نسخه‌های موجود شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | این اثر، نوشته [[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|ابوالقاسم هبةالله بن سلامه ابو [بن] نصر بن علي البغدادي المقري]](متوفای 410ق) از مفسران و اکابر قراء شیعه است. او از کودکی نابینا بوده است. گفته شده که او 95 تفسیر را از حفظ املا می‌کرده است.<ref>ر.ک: ابن سلامه، ص9</ref>ازاین‌رو اثر حاضر نیز به سبب تکرار املاهای وی بر کاتبان، دچار اختلاف عبارت‌ها در نسخه‌های موجود شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
هبةالله گفته‌ها و آرای پیشینیان را در این اثر گردآورده و کژی‌های دیگران را تصحیح کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> او بر این باور است که برخی از مفسران امر و نهی و یا اباحه و حظر الهی را درهم کرده‌اند و خود را به هلاکت افکنده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش دوم، ص4</ref> | [[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|هبةالله]] گفته‌ها و آرای پیشینیان را در این اثر گردآورده و کژی‌های دیگران را تصحیح کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> او بر این باور است که برخی از مفسران امر و نهی و یا اباحه و حظر الهی را درهم کرده‌اند و خود را به هلاکت افکنده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش دوم، ص4</ref> | ||
هبةالله بحث خود را در باره موضوع نسخ آغاز کرده، سپس با درج سوره‌هاى بدون ناسخ و منسوخ، داراى منسوخ و داراى ناسخ و منسوخ، اختلاف مفسران را نسبت به وقوع نسخ در آيه‌های قرآن بررسی می‌کند. او بحثی نیز در بيانات الهى در ردّ نظر كافران و منافقان به دليل مخالفتشان با نسخ انجام داده،<ref>ر.ک: همان، ص8-5</ref>سپس نمونه‌هاىِ گوناگونی از آیه‌های منسوخ را در قرآن و شريعت می‌آورد.<ref>ر.ک: همان، ص56-8</ref>این نسخه بدون تحقیق و پاورقی چاپ شده است. | [[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|هبةالله]] بحث خود را در باره موضوع نسخ آغاز کرده، سپس با درج سوره‌هاى بدون ناسخ و منسوخ، داراى منسوخ و داراى ناسخ و منسوخ، اختلاف مفسران را نسبت به وقوع نسخ در آيه‌های قرآن بررسی می‌کند. او بحثی نیز در بيانات الهى در ردّ نظر كافران و منافقان به دليل مخالفتشان با نسخ انجام داده،<ref>ر.ک: همان، ص8-5</ref>سپس نمونه‌هاىِ گوناگونی از آیه‌های منسوخ را در قرآن و شريعت می‌آورد.<ref>ر.ک: همان، ص56-8</ref>این نسخه بدون تحقیق و پاورقی چاپ شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۰
| أسباب النزول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحدی، علی بن احمد (نويسنده) ابن سلامه، هبه الله بن سلامه (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الناسخ و المنسوخ |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | قرآن - شان نزول - قرآن - ناسخ و منسوخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /و2الف5 1300ب 70/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اسباب النزول، نوشته ابوالحسن علی بن احمد واحدی نیشابوری (متوفای 398-468ق) از مهم‌ترین منابع اهل سنت در اسباب نزول است[۱]
واحدی با نگرانی از وضعیت علمی زمانه‌اش و کسانی که بی‌محابا و از سر نادانی در مباحث قرآنی ورود می‌کنند و از پیش خود در باره شأن نزول آیه‌های قرآنی نظر می‌دهند، دست به تألیف اسباب النزول زده است.[۲]
واحدی نیشابوری، اسباب النزول را به شیوۀ روایی از آیه «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در سوره حمد تا سوره‌های پایانی قرآن پی گرفته و ذیل هر آیه سبب و شأن نزول آن را از راویان مختلف نقل نموده است؛ همچنین آیاتی را که در شأن حضرت امام علی (ع) نازل شده، آورده است.[۳]
البته اسباب النزول واحدی شامل تمام آیات قرآن نیست و تنها شأن نزول آیاتی را که توانسته جمع‌آوری کند و یا برای او روایتی نقل شده بوده است را آورده است. از مجموع سوره‌های قرآن، راجع به ۸۲ سوره، ۸۸۳ مورد سبب نزول نقل کرده است و دربردارنده اکثر روایات از پیامبر (ص) و دیدگاه‌های صحابه و تابعین است. [۴]
مؤلف روایت‌ها را با درج سندهایشان در اثرش آورده است. این نسخه بدون تحقیق و پاورقی چاپ شده است.[۵]
این کتاب قبلا با عنوان أسباب نزول القرآن با تحقیق زغلول، کمال بسیونی و نشر دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون به تفصیل کتابشناسی شده است.
الناسخ و المنسوخ
این اثر، نوشته ابوالقاسم هبةالله بن سلامه ابو [بن] نصر بن علي البغدادي المقري(متوفای 410ق) از مفسران و اکابر قراء شیعه است. او از کودکی نابینا بوده است. گفته شده که او 95 تفسیر را از حفظ املا می‌کرده است.[۶]ازاین‌رو اثر حاضر نیز به سبب تکرار املاهای وی بر کاتبان، دچار اختلاف عبارت‌ها در نسخه‌های موجود شده است.[۷]
هبةالله گفته‌ها و آرای پیشینیان را در این اثر گردآورده و کژی‌های دیگران را تصحیح کرده است.[۸] او بر این باور است که برخی از مفسران امر و نهی و یا اباحه و حظر الهی را درهم کرده‌اند و خود را به هلاکت افکنده‌اند.[۹]
هبةالله بحث خود را در باره موضوع نسخ آغاز کرده، سپس با درج سوره‌هاى بدون ناسخ و منسوخ، داراى منسوخ و داراى ناسخ و منسوخ، اختلاف مفسران را نسبت به وقوع نسخ در آيه‌های قرآن بررسی می‌کند. او بحثی نیز در بيانات الهى در ردّ نظر كافران و منافقان به دليل مخالفتشان با نسخ انجام داده،[۱۰]سپس نمونه‌هاىِ گوناگونی از آیه‌های منسوخ را در قرآن و شريعت می‌آورد.[۱۱]این نسخه بدون تحقیق و پاورقی چاپ شده است.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب، بخش اول
- متن کتاب، بخش دوم
- ابن سلامه، هبةالله، «الناسخ و المنسوخ»، تحقیق: زهیر شاویش و محمد کنعان، المکتب الإسلامی، بیروت، چاپ اول، 1404ه.
- علوی مهر، حسین، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم، چاپ اول، ۱۳۸۴ ش.
- شهیدی صالحی، عبدالحسین، تفسیر و تفاسیر شیعه، حدیث امروز، قزوین، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش.
- کتابشناسی اسباب النزول واحدی، https://fa.wikinoor.ir/wiki/