میراث ربوده: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55638J1.jpg | عنوان = میراث ربوده | عنوان‌های دیگر = تحلیلی بر رویداد سقیفه ** تحلیلی بر رویداد سقیفه، میراث ربوده | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دلشاد تهرانی، مصطفی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /د8م9 223/54 BP |...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''میراثِ ربوده تحلیلی بر رویداد سقیفه''' اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی | مصطفی دلشاد تهرانی]] (متولد 1334-تهران)، گزارش و تحلیلی درباره اقدامات پیامبر(ص) برای تعیین امام بعد از خودش و زمینه‌ها و عوامل پیدایش واقعه سقیفه و مواضع امام علی(ع) و پیروان اهل‌بیت(ع) در مقابل آن است.
    '''میراثِ ربوده تحلیلی بر رویداد سقیفه''' اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی | مصطفی دلشاد تهرانی]] (متولد 1334-تهران)، گزارش و تحلیلی درباره اقدامات پیامبر(ص) برای تعیین امام بعد از خودش و زمینه‌ها و عوامل پیدایش واقعه سقیفه و مواضع [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و پیروان اهل‌بیت(ع) در مقابل آن است.


    ==هدف==
    ==هدف==
    نویسنده با تأکید بر اینکه رويداد سقيفه با تمام اهميتش، مانند ديگر رويدادهاى تاريخ اسلام دستخوش دخل و تصرف‌ها، و جعل و تحریف‌های بسيار شده، هدفش را از نگارش کتاب حاضر عبارت از ارائه تصويرى روشن از رويداد سقيفه و تحلیل علل پيدايش و عوامل موفقيت گردانندگان آن و درستى مواضع امام على(ع) و پيروان او در قبال حوادث پیش‌آمده پس از پيامبر(ص)، دانسته است.<ref>مقدمه کتاب، ص17.</ref>
    نویسنده با تأکید بر اینکه رويداد سقيفه با تمام اهميتش، مانند ديگر رويدادهاى تاريخ اسلام دستخوش دخل و تصرف‌ها، و جعل و تحریف‌های بسيار شده، هدفش را از نگارش کتاب حاضر عبارت از ارائه تصويرى روشن از رويداد سقيفه و تحلیل علل پيدايش و عوامل موفقيت گردانندگان آن و درستى مواضع [[امام علی علیه‌السلام|امام على(ع)]] و پيروان او در قبال حوادث پیش‌آمده پس از پيامبر(ص)، دانسته است.<ref>مقدمه کتاب، ص17.</ref>


    ==ساختار و مباحث==
    ==ساختار و مباحث==
    خط ۳۴: خط ۳۴:
    #'''جايگاه سقيفه''' در این بخش، گزارشى از چگونگى وقوع این پدیده و فضاى حاكم بر آن بیان شده است.<ref>متن کتاب، ص19.</ref>
    #'''جايگاه سقيفه''' در این بخش، گزارشى از چگونگى وقوع این پدیده و فضاى حاكم بر آن بیان شده است.<ref>متن کتاب، ص19.</ref>
    #'''خاستگاه سقيفه''' بررسی ماهيت این واقعه و اقدامات در جهت تثبيت و تحكيم آن، موضوع بخش دوم است.<ref>همان، ص57.</ref>
    #'''خاستگاه سقيفه''' بررسی ماهيت این واقعه و اقدامات در جهت تثبيت و تحكيم آن، موضوع بخش دوم است.<ref>همان، ص57.</ref>
    #'''میراثِ ربوده''' در این بخش، اقدامات پيامبر (ص) در تعيين و تثبيت رهبرى پس از خودش و وناديده‌گرفته شدن نصوص جانشينى على (ع) تحليل شده است.<ref>همان، ص79-103.</ref>
    #'''میراثِ ربوده''' در این بخش، اقدامات پيامبر (ص) در تعيين و تثبيت رهبرى پس از خودش و وناديده‌گرفته شدن نصوص جانشينى [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] تحليل شده است.<ref>همان، ص79-103.</ref>
    این نصوص عبارتند از: نصّ یوم الإنذار، غدیر، منزلت، رایت، ملازمت حقّ، ثقلین، ملازمت قرآن، سفینه، خَصف‌النعل، اُخُوّت، اتّحاد و اعلام برائت.
    این نصوص عبارتند از: نصّ یوم الإنذار، غدیر، منزلت، رایت، ملازمت حقّ، ثقلین، ملازمت قرآن، سفینه، خَصف‌النعل، اُخُوّت، اتّحاد و اعلام برائت.
    #'''تحلیل موفقيت گردانندگان سقيفه''' بررسی عوامل زمينه‌ساز موفقيت گردانندگان سقيفه در این بخش توضیح داده شده است.<ref>همان، ص129.</ref>
    #'''تحلیل موفقيت گردانندگان سقيفه''' بررسی عوامل زمينه‌ساز موفقيت گردانندگان سقيفه در این بخش توضیح داده شده است.<ref>همان، ص129.</ref>
    خط ۴۰: خط ۴۰:


    ==نتیجه==
    ==نتیجه==
    سرانجام نویسنده در این پژوهش به این نتیجه رسیده است: با ماجراى سقيفه مناسباتى جديد در عرصهٔ فرهنگ و سياست و حكومت و جامعه و اقتصاد راه يافت كه صورتى از دين و حقيقتى از جاهليت داشت و جنبش شيعه تحت تربيت امام على(ع) راهى سخت در مبارزه با کجی‌ها انحراف‌ها و جهاد براى تحقّق آرمان‌های خود را آغاز كرد.<ref>همان، ص189.</ref>
    سرانجام نویسنده در این پژوهش به این نتیجه رسیده است: با ماجراى سقيفه مناسباتى جديد در عرصهٔ فرهنگ و سياست و حكومت و جامعه و اقتصاد راه يافت كه صورتى از دين و حقيقتى از جاهليت داشت و جنبش شيعه تحت تربيت [[امام علی علیه‌السلام|امام على(ع)]] راهى سخت در مبارزه با کجی‌ها انحراف‌ها و جهاد براى تحقّق آرمان‌های خود را آغاز كرد.<ref>همان، ص189.</ref>


    ==منابع نویسنده==
    ==منابع نویسنده==

    نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۴

    میراث ربوده
    میراث ربوده
    پدیدآوراندلشاد تهرانی، مصطفی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرتحلیلی بر رویداد سقیفه ** تحلیلی بر رویداد سقیفه، میراث ربوده
    ناشردريا
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1389ش
    چاپ3
    شابک978-964-9275-39-0
    موضوعسقیفه بنی ساعده - علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - غدیر خم، خطبه
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /د8م9 223/54 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    میراثِ ربوده تحلیلی بر رویداد سقیفه اثر مصطفی دلشاد تهرانی (متولد 1334-تهران)، گزارش و تحلیلی درباره اقدامات پیامبر(ص) برای تعیین امام بعد از خودش و زمینه‌ها و عوامل پیدایش واقعه سقیفه و مواضع امام علی(ع) و پیروان اهل‌بیت(ع) در مقابل آن است.

    هدف

    نویسنده با تأکید بر اینکه رويداد سقيفه با تمام اهميتش، مانند ديگر رويدادهاى تاريخ اسلام دستخوش دخل و تصرف‌ها، و جعل و تحریف‌های بسيار شده، هدفش را از نگارش کتاب حاضر عبارت از ارائه تصويرى روشن از رويداد سقيفه و تحلیل علل پيدايش و عوامل موفقيت گردانندگان آن و درستى مواضع امام على(ع) و پيروان او در قبال حوادث پیش‌آمده پس از پيامبر(ص)، دانسته است.[۱]

    ساختار و مباحث

    این کتاب از 5 بخش تشکیل شده است:

    1. جايگاه سقيفه در این بخش، گزارشى از چگونگى وقوع این پدیده و فضاى حاكم بر آن بیان شده است.[۲]
    2. خاستگاه سقيفه بررسی ماهيت این واقعه و اقدامات در جهت تثبيت و تحكيم آن، موضوع بخش دوم است.[۳]
    3. میراثِ ربوده در این بخش، اقدامات پيامبر (ص) در تعيين و تثبيت رهبرى پس از خودش و وناديده‌گرفته شدن نصوص جانشينى على(ع) تحليل شده است.[۴]

    این نصوص عبارتند از: نصّ یوم الإنذار، غدیر، منزلت، رایت، ملازمت حقّ، ثقلین، ملازمت قرآن، سفینه، خَصف‌النعل، اُخُوّت، اتّحاد و اعلام برائت.

    1. تحلیل موفقيت گردانندگان سقيفه بررسی عوامل زمينه‌ساز موفقيت گردانندگان سقيفه در این بخش توضیح داده شده است.[۵]
    2. جنبش شيعه و سقيفه در این بخش مواضع جنبش شيعه به‌عنوان جنبش پاسداران اسلام نبوى در برابر رويداد سقيفه بیان شده است.[۶]

    نتیجه

    سرانجام نویسنده در این پژوهش به این نتیجه رسیده است: با ماجراى سقيفه مناسباتى جديد در عرصهٔ فرهنگ و سياست و حكومت و جامعه و اقتصاد راه يافت كه صورتى از دين و حقيقتى از جاهليت داشت و جنبش شيعه تحت تربيت امام على(ع) راهى سخت در مبارزه با کجی‌ها انحراف‌ها و جهاد براى تحقّق آرمان‌های خود را آغاز كرد.[۷]

    منابع نویسنده

    نگارنده برای نگارش این کتاب از 204 کتاب عربی و فارسی قدیم و جدید (تاریخی، روایی، کلامی، رجالی، جغرافیایی و...) استفاده کرده است.[۸]

    فهرست محتوا در آغاز و نمایه و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.

    پانویس

    1. مقدمه کتاب، ص17.
    2. متن کتاب، ص19.
    3. همان، ص57.
    4. همان، ص79-103.
    5. همان، ص129.
    6. همان، ص165.
    7. همان، ص189.
    8. متن کتاب، ص203-218.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها