المعاد (حیدری): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66655J1.jpg | عنوان = المعاد(حیدری، کمال) | عنوان‌های دیگر = الأسفار الأربعة. شرح ** شرح الأسفار الأربعة لصدر الدین الشیرازي | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حیدری، کمال (نويسنده) اسعد، عبد الله ; نويسنده (مقرر) |زبان | ز...» ایجاد کرد)
     
    جز (A-esmaili صفحهٔ المعاد(حیدری، کمال) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به المعاد (سید کمال حیدری) منتقل کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۸

    المعاد(حیدری، کمال)
    المعاد (حیدری)
    پدیدآورانحیدری، کمال (نويسنده) اسعد، عبد الله ; نويسنده (مقرر)
    عنوان‌های دیگرالأسفار الأربعة. شرح ** شرح الأسفار الأربعة لصدر الدین الشیرازي
    ناشرمؤسسة الإمام الجواد (ع) للفکر و الثقافة
    مکان نشرعراق - کاظمین
    سال نشر1440ق - 2019م
    چاپ1
    شابک-
    زبانعربی
    تعداد جلد6
    کد کنگره
    /ح۹ش۴ 1083 BBR
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المعاد شرحی است از سید کمال حیدری (معاصر) بر جلد نهم «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة»، تأليف صدرالدين محمد شيرازى معروف به ملا صدرا يا صدرالمتألهين (متوفى 1050ق)، که دوره كاملی از فلسفه صدرايى (حكمت متعاليه) می‌باشد.

    در اثر حاضر که توسط عبدالله اسعد تقریر گردیده، موضوع معاد از نگاه فلسفی، مورد بحث قرار گرفته است.

    از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه منتشر شده در بیروت لبنان، در دو جلد، توسط انتشارات «مؤسسة الهدي للطباعة و النشر»، در سال 1434ق/ 2013م/ 1392ش، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر، می‌پردازیم که در سال 1440ق/ 2019م، در کاظمین عراق، توسط انتشارات «مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر والثقافة» و در شش جلد، منتشر شده است.

    از جمله تفاوت‌های این نسخه با نسخه پیشین، آن است که قسمت «شکر و تقدیر» در آن نسخه، توسط سید کمال حیدری، در سال 1431ق و به صورت بسیار مختصر نوشته شده ولی در این نسخه، این قسمت، در سال 1439ق، بازنویسی و بسیار مفصل‌تر نگارش شده است. در این بازنویسی به بیست نکته اشاره شده که دانستن آنها برای ورود به بحث معاد لازم است؛ به عنوان مثال در شماره دوازده به نکات و مقدماتی که توجه به آنها در اثبات معاد جسمانی لازم است، مطرح شده است. [۱]

    تفاوت دیگر این دو نسخه، در آن است که در نسخه پیشین، مطالب فقط دربردارنده باب هشتم (في إبطال تناسخ النفوس والأرواح ودفع ما تشبت به أصحاب التناسخ) و نهم (في شرح بعض ملکات النفس الإنسانیة وأفعالها وانفعالاتها، و...) از کتاب «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة» بوده ولی نسخه حاضر، باب دهم (في تحقیق المعاد الروحانة والأشارة إلی السعادة العقلیة والشقاوة التي بإزائها) و یازدهم (في المعاد الجسماني وما یرتبط به من أحوال الأخرة ومقاماتها) را نیز در خود جای داده است.

    فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد جای گرفته است.

    پانویس

    1. شکر وتقدیر، ج1، ص5- 21

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها