مثنوی هفت اورنگ (جامی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''مثنوی هفت اورنگ''' اثر نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی خراسانی (817-898ق)، یکی از آثار منظوم قرن نهم هجری است که سرشار از قصه‌ها و داستان‌های تعلیمی و تمثیلی بوده و مفاهیم عرفانی را در قالب تمثیل و داستان، از زبان انسان‌ها و شخصیت‌های حیوانی، روایت کرده است.
'''مثنوی هفت اورنگ''' اثر [[جامی، عبدالرحمن|نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی خراسانی]] (817-898ق)، یکی از آثار منظوم قرن نهم هجری است که سرشار از قصه‌ها و داستان‌های تعلیمی و تمثیلی بوده و مفاهیم عرفانی را در قالب تمثیل و داستان، از زبان انسان‌ها و شخصیت‌های حیوانی، روایت کرده است.


این کتاب، نخستین بار در سال 1353ش/ 1974م در تاشکند منتشر گردیده که در آن، طرز انتقاد متن و همچنین خصوصیت و ویژگی‌های نسخه‌های قلمی که در تهیه آن متن استفاده شده بود، در مقدمه مصحح آن بیان گردیده است<ref>مقدمه، ص33</ref>.
این کتاب، نخستین بار در سال 1353ش/ 1974م در تاشکند منتشر گردیده که در آن، طرز انتقاد متن و همچنین خصوصیت و ویژگی‌های نسخه‌های قلمی که در تهیه آن متن استفاده شده بود، در مقدمه مصحح آن بیان گردیده است<ref>مقدمه، ص33</ref>.
بار دوم، این کتاب در سال 1337ش/ 1959ق، در تهران، به تصحیح و مقدمه مرتضی مدرس گیلانی، منتشر شده است. از آنجایی که اصل کتاب، در قالب نسخه منتشر شده با تصحیح مدرس گیلانی، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر گرانبها پرداخته خواهد شده که با مقدمه اعلاخان افصح‌زاده و تحقیق و تصحیح جابلقا دادعلیشاه، اصغر جانفدا، ظاهر احراری و حسین احمد تربیت، زیر نظر دفتر نشر میراث مکتوب، منتشر شده است.


در نسخه چاپ شده با تصحیح مدرس گیلانی، مصحح بار نخست نشر شدن کتاب را قید کرده و با مقایسه و تطبیق دو کتاب، مشخص می‌شود که همه نواقص قبلی در این نشر نیز تکرار شده است<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. اما در چاپ حاضر، سعی شده است آن اشکالات تا حد زیادی، رفع شود.
بار دوم، این کتاب در سال 1337ش/ 1959ق، در تهران، به تصحیح و مقدمه [[مدرس گیلانی، مرتضی|مرتضی مدرس گیلانی]]، منتشر شده است. از آنجایی که اصل کتاب، در قالب نسخه منتشر شده با تصحیح [[مدرس گیلانی، مرتضی|مدرس گیلانی]]، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر گرانبها پرداخته خواهد شده که با مقدمه [[افصحزاده، اعلاخان|اعلاخان افصح‌زاده]] و تحقیق و تصحیح [[جابلقا دادعلیشاه]]، [[اصغر جانفدا]]، [[ظاهر احراری]] و [[حسین احمد تربیت]]، زیر نظر دفتر نشر میراث مکتوب، منتشر شده است.
 
در نسخه چاپ شده با تصحیح [[مدرس گیلانی، مرتضی|مدرس گیلانی]]، مصحح بار نخست نشر شدن کتاب را قید کرده و با مقایسه و تطبیق دو کتاب، مشخص می‌شود که همه نواقص قبلی در این نشر نیز تکرار شده است<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>. اما در چاپ حاضر، سعی شده است آن اشکالات تا حد زیادی، رفع شود.


از جمله ویژگی‌های چاپ حاضر، آن است که تنها به اصلاح غلط‌های محض اکتفا نشده، بلکه برعکس، هر آنچیزی که در نسخه‌های مختلف، به نظر صحیح‌تر می‌نمود، به متن وارد شده است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>. مصحح در این چاپ، در داخل متن هیچ‌گونه علامت‌های شرطی نگذاشته و فقط در هر صفحه، جاهایی که فرق و بدل‌ها درج می‌شوند، با رقم ترتیبی، به آنها اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>.
از جمله ویژگی‌های چاپ حاضر، آن است که تنها به اصلاح غلط‌های محض اکتفا نشده، بلکه برعکس، هر آنچیزی که در نسخه‌های مختلف، به نظر صحیح‌تر می‌نمود، به متن وارد شده است<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>. مصحح در این چاپ، در داخل متن هیچ‌گونه علامت‌های شرطی نگذاشته و فقط در هر صفحه، جاهایی که فرق و بدل‌ها درج می‌شوند، با رقم ترتیبی، به آنها اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص51</ref>.


کتاب دو جلدی بوده و در هر جلد، فهرست مطالب در ابتدا و کشف الابیات در انتها، آمده است. در ابتدای جلد نخست، مقدمه‌ای از اعلاخان افصح‌زاده افزوده شده که در آن، به نسخه‌های مورد استفاده مصححین و برخی از ویژگی‌های چاپ حاضر، اشاره شده است.
کتاب دو جلدی بوده و در هر جلد، فهرست مطالب در ابتدا و کشف الابیات در انتها، آمده است. در ابتدای جلد نخست، مقدمه‌ای از [[افصحزاده، اعلاخان|اعلاخان افصح‌زاده]] افزوده شده که در آن، به نسخه‌های مورد استفاده مصححین و برخی از ویژگی‌های چاپ حاضر، اشاره شده است.


==پانویس ==
==پانویس ==