توحيد مفضل (تصحیح فربودی): تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR26778J1.jpg | عنوان = توحيد مفضل(مفضل بن عمر) | عنوان‌های دیگر = توحید المفضل. فارسی ** فلسفه آفرینش و خلقت در بیان حضرت امام جعفر صادق (ع) به روایت مفضل بن عمر جعفی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مفضل بن عمر (نويسنده) مجل...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷
| توحيد مفضل(مفضل بن عمر) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مفضل بن عمر (نويسنده) مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی ; مصحح (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | توحید المفضل. فارسی ** فلسفه آفرینش و خلقت در بیان حضرت امام جعفر صادق (ع) به روایت مفضل بن عمر جعفی |
| ناشر | نشر بقية الله (عج) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8128-27-7 |
| موضوع | آفرینش - اخلاق اسلامی - توحید - جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. - اخلاق - خدا - اثبات - خدا شناسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م7 ت9041 217 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
توحید مفضل اثری از امام صادق(ع) به روایت مفضل بن عمر(قرن 2) و ترجمه محمدباقر مجلسی(م 1110ق) از عالمان بزرگ شیعه در موضوع عقاید است با تصحیح و ویرایش محمد نبی فربودی.
نوشتار حاضر ترجمه کتاب «توحيد المفضل» گفتار و املایی از امام صادق(ع) به ابوعبدالله مفضل بن عمر جعفی کوفی(م 132ق) در باره خداشناسی است و از جمله آثار مهم در حوزه کلام و عقاید شیعه است. کتاب یاد شده با عناوین مانند «کتاب فکّر» یا «کنز الحقائق و المعارف» نیز شناخته شده است. [۱] شروح و ترجمه‌های متعددی نیز بر این کتاب نوشته شده [۲] علامه مجلسی نیز این کتاب را همراه با شرح و بیان در بحارالانوار آورده است . [۳] گفته شده است ایشان توحيد مفضل را در سال 1094ق براى شاه سليمان و به جهت استفاده عموم به فارسى درآورده است. [۴]
این ترجمه با زبانی ساده و با ادبیاتی متداول در دوره علامه متداول بوده و قابل‌فهم برای عموم تدوین شده است. لازم به ذکر است که مترجم خود را ملزم به ترجمه مطابق آنچه در متن کتاب آمده ندانسته است. ازاین‌رو به دلایلی در ترجمه عبارات و فرازهایی از خود افزوده است که متن عربی فاقد آن است. مانند توضیحی که برای ابن ابی العوجاء ذکر کرده و در متن اصلی موجود نمی‌باشد. [۵] یا عبارت «واهی را از آن ملعون» در ترجمه[۶] که در متن عربی دیده نمی‌شود. [۷] گاهی نیز از ترجمه برخی عبارات صرف‌نظر کرده است. مانند ترجمه «فاخبرته بما سمعته من الدهریین و بما رددت علیهما» [۸] که به عبارت «چون سخن ملحدان را به خدمت آن حضرت عرض کردم» اکتفا شده است. [۹] در حقیقت می‌توان گفت که نویسنده ترجمه‌ای نسبتا آزاد را از کتاب ارائه کرده است.
در پاورقی اثر شرح و توضیح برخی عبارات و مطالب و همچنین برخی از توضیحات علامه مجلسی بر توحید مفضل و تعلیقاتی از بحار بدون ارجاع به مصادر، آمده است.
پانویس
- ↑ آقابزرگ تهرانى، محمد محسن، ج 16، ص 300؛ ج18، ص 152؛ حسينى جلالى، محمدحسین، ج1، ص 158؛ منزوى، احمد، ج9، ص: 138
- ↑ آقابزرگ تهرانى، محمد محسن، ج13، ص 154- 155 و ج4، ص: 91
- ↑ منزوى، احمد ، ج9، ص 138
- ↑ قمى، عباس، ص 521؛ جعفريان، رسول، ج3، ص 1121
- ↑ مجلسی، محمدباقر، ج3، ص:57؛ متن، ص 3
- ↑ متن، ص 4
- ↑ مجلسی، محمدباقر، ج3، ص 58
- ↑ مجلسی، محمدباقر، ج3، ص 59
- ↑ متن، ص 5
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- آقابزرگ تهرانى، محمد محسن. الذریعة الی تصانیف الشیعة. قم. اسماعیلیان. 1381ش. چاپ اول.
- جعفريان، رسول. صفويه در عرصه دين فرهنگ و سياست. قم. پژوهشكده حوزه و دانشگاه. 1379ش. چاپ اول.
- حسينى جلالى، محمدحسین. فهرس التراث. قم. دلیل ما. 1380ش. چاپ اول.
- قمى، عباس. تحفة الأحباب في نوادر آثار الأصحاب. تهران. دارالکتب الاسلامیه. تهران. 1370ش. چاپ اول.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، جمعی از محققان، بیروت، دار احیاءالتراث العربی، 1403ق، چاپ دوم.
- منزوى، احمد. فهرست‌واره کتاب‌های فارسى. تهران مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی. تهران. 1382ش. چاپ دوم.