۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00574 | ||
| کتابخوان همراه نور =00574 | | کتابخوان همراه نور =00574 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
لفظ بنیهاشم، دارای معنای خاص و اضافی نیست، بلکه دارای معنای اسمی است؛ مانند بنیتمیم، بنیاسد و نظیر اینها. مراد از بنیهاشم، قبیله و عشیرهی خاص میباشد. بدیهی است که عشایر و قبایل بهوسیله پدران از هم امتیاز داده میشوند، نه بهوسیله مادران؛ مثلاً کسی که پدرش از بنیتمیم باشد و مادرش از بنیاسد، به چنین کسی تمیمی گفته میشود، نه اسدی»<ref>ر.ک: همان، ص291</ref>. | لفظ بنیهاشم، دارای معنای خاص و اضافی نیست، بلکه دارای معنای اسمی است؛ مانند بنیتمیم، بنیاسد و نظیر اینها. مراد از بنیهاشم، قبیله و عشیرهی خاص میباشد. بدیهی است که عشایر و قبایل بهوسیله پدران از هم امتیاز داده میشوند، نه بهوسیله مادران؛ مثلاً کسی که پدرش از بنیتمیم باشد و مادرش از بنیاسد، به چنین کسی تمیمی گفته میشود، نه اسدی»<ref>ر.ک: همان، ص291</ref>. | ||
وی اضافه میکند: «اگر گفته شود، از ظاهر اخبار و روایات استفاده میشود که موضوع حکم در باب خمس، آل محمد و اهلبیت و نزدیکان اوست و این عناوین شامل کسانی هم که از طریق مادر هاشمی محسوب میشوند، میگردد؛ در جواب خواهم گفت: آنچه که قطعی است، چنانکه از اخبار نیز استفاده میشود، موضوع خمس کسی است که صدقه بر او حرام است و موضوع حرمت صدقه نیز تمام بنیهاشم میباشند؛ گرچه عباسی یا حارثی یا لهبی باشند؛ چنانکه این مطلب در جای خود به اثبات رسیده است. پس شاید ذکر | وی اضافه میکند: «اگر گفته شود، از ظاهر اخبار و روایات استفاده میشود که موضوع حکم در باب خمس، آل محمد و اهلبیت و نزدیکان اوست و این عناوین شامل کسانی هم که از طریق مادر هاشمی محسوب میشوند، میگردد؛ در جواب خواهم گفت: آنچه که قطعی است، چنانکه از اخبار نیز استفاده میشود، موضوع خمس کسی است که صدقه بر او حرام است و موضوع حرمت صدقه نیز تمام بنیهاشم میباشند؛ گرچه عباسی یا حارثی یا لهبی باشند؛ چنانکه این مطلب در جای خود به اثبات رسیده است. پس شاید ذکر واژههای: آل، اهل، اهلبیت، ذریه و مانند اینها از جهت احترام و توجه خاص به شأن و مقام اهلبیت از بین بنیهاشم باشد؛ والا موضوع اصلی در خمس عنوان هاشمی میباشد<ref>ر.ک: همان، ص292</ref>. | ||
یکی از مباحث مهمی که در موضوع خمس مطرح است، «حکم خمس در عصر غیبت» است. نویسنده، چهارده فتوا و نظریه را به نقل از صاحب حدائق ذکر میکند و دو نظریهی دیگر را هم از فقیهان متأخر به آن اضافه میکند: | یکی از مباحث مهمی که در موضوع خمس مطرح است، «حکم خمس در عصر غیبت» است. نویسنده، چهارده فتوا و نظریه را به نقل از صاحب حدائق ذکر میکند و دو نظریهی دیگر را هم از فقیهان متأخر به آن اضافه میکند: | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[كتاب الخمس (للشيخ الأنصاري)]] | [[كتاب الخمس (للشيخ الأنصاري)]] | ||
[[كتاب الخمس ( | [[كتاب الخمس (حائری)]] | ||
[[كتاب الخمس (للمحقق الداماد)]] | [[كتاب الخمس (للمحقق الداماد)]] | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[رده:فقه جعفری (قرن 12 - 14)]] | [[رده:فقه جعفری (قرن 12 - 14)]] | ||