۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدّمه، هشت راه برای نقل حدیث مطرح شده است. در فصل اوّل، از معنای لغوی «عنعنه» بحث شده و فرق بین «عن» و «مِن» در سند بیان شده است. هم چنین مفهوم و معنای اصطلاحی و مورد استفاده آن در مباحث تفسیری و فقهی و | در مقدّمه، هشت راه برای نقل حدیث مطرح شده است. در فصل اوّل، از معنای لغوی «عنعنه» بحث شده و فرق بین «عن» و «مِن» در سند بیان شده است. هم چنین مفهوم و معنای اصطلاحی و مورد استفاده آن در مباحث تفسیری و فقهی و شیوههای مختلف و متفاوت استعمال آن در موارد گوناگون و با متعلّق های گوناگون بررسی شده است. | ||
فصل دوم، به بیان تاریخ «عنعنه» اختصاص یافته است. بیان موارد استفاده آن نزد قدما و هم چنین متأخّران و معرفی بعضی از تراث حدیثی و بحث از دایره و وسعت این بحث، از مباحث این فصل است. | فصل دوم، به بیان تاریخ «عنعنه» اختصاص یافته است. بیان موارد استفاده آن نزد قدما و هم چنین متأخّران و معرفی بعضی از تراث حدیثی و بحث از دایره و وسعت این بحث، از مباحث این فصل است. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در فصل سوم، موارد استعمال و اشکال گوناگون آن بیان شده است. نویسنده در این باب، هم به طریق و چگونگی نقل و شکل و شیوه گویش چنین حدیثی اشاره می کند و هم به اهداف و کاربردهای آن می پردازد و ضمن بیان مصادیق و مثال های مختلف، فرق های میان موارد را نیز توضیح می دهد. | در فصل سوم، موارد استعمال و اشکال گوناگون آن بیان شده است. نویسنده در این باب، هم به طریق و چگونگی نقل و شکل و شیوه گویش چنین حدیثی اشاره می کند و هم به اهداف و کاربردهای آن می پردازد و ضمن بیان مصادیق و مثال های مختلف، فرق های میان موارد را نیز توضیح می دهد. | ||
در فصل چهارم، با عنوان «العنعنة والطرق»، رابطه حدیث معنعن را با | در فصل چهارم، با عنوان «العنعنة والطرق»، رابطه حدیث معنعن را با راههای هشت گانه نقل روایت و کیفیت و شیوه استفاده در این گونه از احادیث را در میان راههای استفاده از حدیث، توضیح داده است. | ||
در خاتمه نیز، خلاصهاى از مباحث كتاب مطرح گشته است.<ref>[http://hadith.net/post/52301/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%86%d8%b9%d9%86%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%b5%db%8c%d8%ba-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d9%81-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d9%87%d8%a7-%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%82%db%8c%d9%85%d8%aa/ ر.ک: پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]</ref> | در خاتمه نیز، خلاصهاى از مباحث كتاب مطرح گشته است.<ref>[http://hadith.net/post/52301/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%86%d8%b9%d9%86%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%b5%db%8c%d8%ba-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d9%81-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d9%87%d8%a7-%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%82%db%8c%d9%85%d8%aa/ ر.ک: پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]</ref> |