۱۰۴٬۶۸۸
ویرایش
جامع المدارك في شرح المختصر النافع (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۸
، ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳←وابسته‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله حاج سيد احمد بن يوسف خوانسارى' به 'ججموسوی خوانساری، احمد|آیت‌الله حاج سيد احمد بن يوسف خوانسارى]] ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00100J1.jpg | |||
| عنوان =جامع المدارک في شرح المختصر النافع | |||
| عنوان‌های دیگر =شرح المختصر النافع | |||
| | |||
مختصر النافع. شرح | مختصر النافع. شرح | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[غفاری، علی‌اکبر]] (مصحح) | |||
[[موسوی خوانساری، احمد]] ( | [[موسوی خوانساری، سید احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182 /م3 م30283 | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - قرن 7ق. | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع فی فقه الامامیه - نقد و تفسیر | |||
| ناشر = | |||
|ناشر | مکتبة الصدوق | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1355 ش یا 1405 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00100AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =7 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00100 | |||
| کتابخوان همراه نور =00100 | |||
| کد پدیدآور = | |||
== | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''جامع المدارک في شرح المختصر النافع''' تألیف [[موسوی خوانساری، سید احمد|آیت‌الله حاج سيد احمد بن يوسف خوانسارى]] قده (م 1405 ق) یک دوره کامل فقه شیعه است. | |||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
كتاب «جامع المدارك» از شروح معتبر و با ارزش «مختصر النافع» يا «النافع في مختصر الشرايع» تأليف محقق حلى قده (م 676 ق) است كه در زمان حيات مؤلف انتشار يافته است. | كتاب «جامع المدارك» از شروح معتبر و با ارزش «مختصر النافع» يا «النافع في مختصر الشرايع» تأليف [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] قده (م 676 ق) است كه در زمان حيات مؤلف انتشار يافته است. | ||
==اعتبار كتاب== | ==اعتبار كتاب== | ||
اين كتاب حاوى مجموعه‌اى از | اين كتاب حاوى مجموعه‌اى از مدارک احكام فقهى مى‌باشد كه به صورت مختصر گردآورى شده و يك دورۀ كامل از فقه شيعه مى‌باشد. | ||
كتاب به صورت شرح مزجى تأليف شده به اين معنا كه حواشى و متن كتاب با هم تركيب شده‌اند. در اين كتاب مباحث فقهى با توجه به روايات و آيات قرآن كريم مطرح شده است و مؤلف با توجه به بنيۀ فقهى بسيار قوى كه داشته است فقه الحديث، آيات و روايات را به بهترين وجه بيان نموده است و كمتر به منبع يا مأخذ فقهى به صورت صريح استناد كرده است. | كتاب به صورت شرح مزجى تأليف شده به اين معنا كه حواشى و متن كتاب با هم تركيب شده‌اند. در اين كتاب مباحث فقهى با توجه به روايات و آيات قرآن كريم مطرح شده است و مؤلف با توجه به بنيۀ فقهى بسيار قوى كه داشته است فقه الحديث، آيات و روايات را به بهترين وجه بيان نموده است و كمتر به منبع يا مأخذ فقهى به صورت صريح استناد كرده است. | ||
با توجه به تاريخ اتمام كتاب صلاة كه سال | با توجه به تاريخ اتمام كتاب صلاة كه سال 1369ق است، و پايان كتاب قصاص كه سال 1401ق مى‌باشد در حدود سى و چند سال نگارش اين كتاب ارزشمند طول كشيده است. | ||
البته مؤلف به دليل اشتغالات مرجعيت و گاهى نيز به دليل مورد نياز نبودن بعضى از مباحث كتاب نظير كتاب‌هاى عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء، جهاد و غيره نپرداخته و متعرض نشده است. | البته مؤلف به دليل اشتغالات مرجعيت و گاهى نيز به دليل مورد نياز نبودن بعضى از مباحث كتاب نظير كتاب‌هاى عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء، جهاد و غيره نپرداخته و متعرض نشده است. | ||
مؤلف، كتاب طهارت و صلاة را در سال 1368 بپايان رسانيده است امّا پس از هجرت به تهران به سبب اشتغالات مرجعيت تا سال | مؤلف، كتاب طهارت و صلاة را در سال 1368 بپايان رسانيده است امّا پس از هجرت به تهران به سبب اشتغالات مرجعيت تا سال 1383ق كتاب خمس بپايان نرسيده است. | ||
جلد ششم و هفتم كتاب بنا به ترتيب متعارف كتاب مختصر النافع تأليف نشده است و توجه و همت مؤلف بيشتر به 5 جلد اول كتاب بوده است اما بعدها به دليل درخواست فضلا و اهل علم به تدوين و تأليف جلد ششم و هفتم پرداخته است. (آخر جلد 6 | جلد ششم و هفتم كتاب بنا به ترتيب متعارف كتاب مختصر النافع تأليف نشده است و توجه و همت مؤلف بيشتر به 5 جلد اول كتاب بوده است اما بعدها به دليل درخواست فضلا و اهل علم به تدوين و تأليف جلد ششم و هفتم پرداخته است. (آخر جلد 6 ص307 از كتاب، با عنوان «كلمة الناشر»). | ||
==تأليف و انتشار== | ==تأليف و انتشار== | ||
كتاب طهارت و صلاة در سال | كتاب طهارت و صلاة در سال 1369ق پايان يافته است. سپس در سال 1383ق كتاب خمس به اتمام رسيده است. كتاب صوم و اعتكاف در سال 1384ق پايان يافته و كتاب وكالت در سال 1388ق پايان يافته است پس از آن كتاب قصاص در سال 1401ق پايان يافته است. از تاريخ اتمام كتاب‌هاى ديگر در چاپ موجود، اطلاعى در دسترس نيست. | ||
چاپ دوم كتاب جامع | چاپ دوم كتاب جامع المدارک كه چاپ كتاب موجود است در سال 1405ق و در چاپخانۀ اسماعيليان منتشر شده است. ناشر آن مكتبة الصدوق و مسئول تصحيح و مقابلۀ آن [[غفاری، علی‌اکبر|على اكبر غفارى]] مى‌باشد. | ||
==ترتيب مطالب== | ==ترتيب مطالب== | ||
جامع | جامع المدارک نيز نظير شرح مختصر از 4 قسمت عبادات، معاملات، ايقاعات و احكام تشكيل شده و در 7 جلد چاپ شده است. | ||
جلد اول و دوم شرح قسمت عبادات، جلد سوم و قسمتى از چهارم تا پايان كتاب نكاح شرح قسمت معاملات، جلد سوم از كتاب طلاق تا پايان كتاب صيد و ذبائح از جلد چهارم شرح قسمت ايقاعات، و قسمتى از جلد چهارم و جلدهاى پنجم، ششم و هفتم شرح قسمت احكام مى‌باشد. | جلد اول و دوم شرح قسمت عبادات، جلد سوم و قسمتى از چهارم تا پايان كتاب نكاح شرح قسمت معاملات، جلد سوم از كتاب طلاق تا پايان كتاب صيد و ذبائح از جلد چهارم شرح قسمت ايقاعات، و قسمتى از جلد چهارم و جلدهاى پنجم، ششم و هفتم شرح قسمت احكام مى‌باشد. | ||
| خط ۹۹: | خط ۸۵: | ||
جلد هفتم شامل كتاب‌هاى حدود و قصاص مى‌باشد. | جلد هفتم شامل كتاب‌هاى حدود و قصاص مى‌باشد. | ||
در مجموع كتاب‌هاى عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء، سبق و رمايه و جهاد، در جامع | در مجموع كتاب‌هاى عتق، تدبير و مكاتبه و استيلاء، سبق و رمايه و جهاد، در جامع المدارک مطرح نشده است. | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
مؤلف كمتر به نظريات فقها و بزرگان با نام اشاره كرده است و | مؤلف كمتر به نظريات فقها و بزرگان با نام اشاره كرده است و عموماًبدون ذكر نام صاحب نظريه، آن را طرح نموده است. عموم مطالب مطرح شده با توجه به آيات شريفه و روايات بررسى شده است. | ||
در اين كتاب آيات و روايات بسيار دقيق و فقيهانه بررسى شده است و مؤلف با دقت و ظرافت خاصى به طرح و بررسى آنان پرداخته است. | در اين كتاب آيات و روايات بسيار دقيق و فقيهانه بررسى شده است و مؤلف با دقت و ظرافت خاصى به طرح و بررسى آنان پرداخته است. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۹۹: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
[[جامع | {{وابسته‌ها}} | ||
[[حاشیة جامع المدارك]] | |||
[[حاشية المختصر النافع]] | |||
[[التنقيح الرائع لمختصر الشرائع]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||