۱۹٬۶۵۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [['
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR82035J1.jpg | عنوان = شرح التسهيل للمرادي | عنوانها...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [[') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح التسهيل للمرادي'''، اثر حسن بن قاسم یا [[حسن بن امقاسم مرادی]] (749ق) است که بر کتاب «تسهيل الفوائد»، اثر ابن مالک طایى (600-672ق)، ادیب مصری، حاشیه زده است. التسهيل مانند اثر دیگر ابن مالک – الفیه - در علم نحو بوده، با این تفاوت که یکی به نثر و دیگری به نظم است. | |||
==پانویس == | |||
<references/> | تحقیق و پژوهش این کتاب به دست [[عبید، محمد عبدالنبی|محمد عبدالنبی محمد احمد عبید]] انجام شده است. | ||
محقق، کتاب را به دو بخش تقسیم کرده است: بخش اول، تحقیق (الدراسه) پیرامون متن کتاب و بخش دوم، متن تحقیقشده کتاب است. | |||
در نخستین بخش، در فصل اول، زندگی حسن بن قاسم، آثار او، بررسی مصادر کتاب، رویکرد او در این شرح و میزان پایبندیاش به آن و روش او بههمراه تنبیههایش بر کتاب التسهيل، بهعنوان مهمترین منبعی که وی به آن تکیه کرده، بررسی شده است. | |||
فصل دوم، دربردارنده شواهد کتاب است که در آن استشهاد به آیات قرآن، حدیث نبوی، شعر و لهجهها آمده است. | |||
در فصل سوم، اختلافهای نحوی و در فصل چهارم، دیدگاههای نحوی مصنف و کشمکشهای او با دیگران آورده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | |||
برای مثال، محقق نشان میدهد که مرادی چه اندازه از ادیبان بزرگ عرب - که عددشان به صد میرسد - در شرح کتابش بهره برده است. او در راستای این بهرهوری آرای آنان را نیز نقد کرده است<ref>ر.ک: الدراسه، ص19</ref>. | |||
مرادی در بسیاری از جاهای کتاب از آوردن نام صاحبنظران پرهیز کرده است و با آوردن عبارتهای ذهب بعضهم، بعض العلماء، بعض المتأخرين، از نوشتههایشان بهره گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | |||
همچنین، محقق نشان میدهد که چگونه حسن بن قاسم در نقل کلام ابن مالک تصرف کرده و کلمهای را به آنها میافزاید<ref>ر.ک: همان، ص23-21</ref>. او گاهی با اینکه کلام ابن مالک را همان گونه که هست، میآورد، اما آن را پس و پیش نقل میکند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. گاهی نیز کلام ابن مالک را میآورد، ولی هیچگونه اشارهای به اینکه این کلام از آن او است، نمیکند<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. محقق میگوید: مرادی از کسانی نیست که چشمبسته قضیههای نحوی را از ادیب بزرگی مانند ابن مالک بپذیرد<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | |||
محقق برخی از برداشتها و استدراکهای مرادی را بر کلام ابن مالک در هفده مورد برشمرده است<ref>ر.ک: همان، ص27-23</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و دراسه. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||