الأدب المفرد: تفاوت میان نسخهها
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
جز (جایگزینی متن - '<references/>↵==منابع مقاله==↵' به '<references/> ==منابع مقاله== ') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱
الأدب المفرد | |
---|---|
پدیدآوران | عطا، محمد عبدالقادر (مصحح) بخاری، محمد بن اسماعیل (نویسنده) |
ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
چاپ | 1 |
موضوع | احادیث اخلاقی - قرن 3ق.
احادیث اهل سنت - قرن 3ق. اخلاق اسلامی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 248 /ب3الف4 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأدب المفرد اثر ابوعبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهیم بن مغيره بخارى جعفى است كه به زبان عربى نوشته شده است و موسوعهاى است در آداب اسلامى.
محمد عبدالقادر عطا، به كار تحقيق و حاشيهنگارى بر این كتاب، همت گمارده است.
ساختار
در ابتداى كتاب، مقدمهاى از محقق، همچنين شرح حالى از مؤلف كتاب توسط محقق ذكر شده است و در ادامه، درباره كتاب و روش تحقيق در آن پرداخته شده است.
اين كتاب، 644 باب دارد كه در هركدام، مطالبى در مورد ادب و اخلاق بيان شده است.
گزارش محتوا
درباره محتوا و ويژگىهاى این كتاب، نكات زير قابل توجه است:
- این كتاب دربردارنده آداب اسلامى و به گفته مؤلف، احاديث صحيحى است كه از پيامبر(ص)، در این زمينه، نقل شده است.
- در هر بابى، سلسله سند حديث نيز ذكر شده است.
- در زير هر عنوانى از ابواب كتاب، به ذكر احاديث پيامبر(ص) پرداخته شده است.
- در ذيل بعضى از ابواب، تنها یک حديث ذكر شدهاست.
- در برخى از ابواب، آيهاى قرآنى يا بخشى از یک آيه، عنوان قرار گرفته و در ذيل آن احاديث متناسب با آن، ذكر شده است؛ مثلاًدر باب اول، این بخش از آيه شريفه: «و وصينا الإنسان بوالديه حسنا» (29:8؛ 46:15)، عنوان باب واقع شده و احاديث مربوطه، در ذيل آن ذكر گرديده است.[۱]
6. عنوان برخى از ابواب، اقتباس از رواياتى است كه در آن باب ذكر شده است.
وضعيت كتاب
محقق كتاب، در پاورقىها به ذكر اسانيد احاديث نبوى اشاره نموده، همچنين تا آنجايى كه توانايى داشته است مطالب كتاب را مستند كرده است.
وى اغلب رجال سندى مذكور در كتاب را، معرفى نموده و به شرح حال آنها پرداخته است.
فضلالله جيلانى، شرحى بر این كتاب نوشته است.[۲]
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.