مجموع السيد حميدان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' م ' به 'م ') |
جز (جایگزینی متن - '.↵رده:کتاب‌شناسی↵' به '. رده:کتاب‌شناسی ') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01292J1.jpg | |||
| عنوان =مجموع السید حمیدان | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[قاسمی، حمیدان بن یحیی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[مویدی، | [[مویدی، مجدالدین بن محمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[حمزی، احمد احسن علی]] (محقق) | [[حمزی، احمد احسن علی]] (محقق) | ||
[[حمزی، هادی حسن هادی]] (محقق) | [[حمزی، هادی حسن هادی]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 214 /الف2م3 | ||
| موضوع = | |||
زیدیه - عقاید | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کلام زیدیه | کلام زیدیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مرکز اهل‌البيت(ع) للدراسات الاسلامىة | ||
| مکان نشر =صعده - یمن | |||
| سال نشر = 1424 ق یا 2003 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01292AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01292 | |||
| کتابخوان همراه نور =01292 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مجموع السيد حميدان'''، اثری است كه در آن آثار به جاى مانده از سيد حميدان بن يحيى القاسمى گردآورى شده است. | |||
اين آثار عبارتند از: | |||
1-تنبيه الغافلين على مغالط المتوهمين:اين كتاب داراى پنج فصل است كه در فصل اول آن نسبت به فريب خوردن دانش‌پژوه با ظاهر سخنان فريبنده هشدار داده مى‌شود.در فصل دوم دربارۀ عقل و نفس و ديدگاه‌هاى مختلف در اين‌باره سخن به ميان مى‌آيد.در فصل سوم به توضيح معناى علم و انواع آن و نيز روشهاى علم و...پرداخته مى‌شود.در فصل چهارم از عالم و ماهيت و اصل و انواع آن سخن به ميان آمده و در فصل پنجم معناى اسلام و ايمان و نيز صفات خداوند متعال بيان مى‌گردد. | |||
2-التصريح بالمذهب الصحيح:اين كتاب نيز داراى پنج بخش است:در بخش اول نویسنده به بيان برخى مقدمات مى‌پردازد كه در آنها ابتلاء انسان به برخى امور در كسب علوم دينى يادآورى شده است. | |||
در بخش دوم از مسائل امامت سخن به ميان آمده است.در بخش سوم دربارۀ صانع و صفات ذاتى و فعلى او سخن گفته شده است.در بخش چهارم از عالم و صفات ذوات آن و نيز کیفیت فناء و نابودى آن سخن به ميان آمده در بخش پنجم به نقد و بررسى برخى از اصول معتزله پرداخته شده است. | |||
3-المسائل الباحثة عن معاني الأقوال الحادثة:كتابى است مشتمل بر بيست مسأله كه در آنها نویسنده به نقد ديدگاه معتزله پرداخته و مذهب اهل‌بيت عليهم‌السلام را دربارۀ آن مسائل يادآور مى‌شود. | |||
4-المنتزع الاول من اقوال الائمة:كتابى است كه به موضوع مهم امامت اختصاص يافته‌و نویسنده در آن به بيان اقوال ائمۀ زيديه در تصريح بر امامت علی عليه‌السلام و انحصار امامت پس از پيامبر(ص) در آن حضرت و نيز صفات امام و...پرداخته است. | |||
5-المنتزع الثاني من اقوال الأئمة(ع):مشتمل بر گزيده‌اى از سخنان ائمۀ زيديه دربارۀ ذات خداوند و نيز صفات و احكام او مى‌باشد. | |||
6-تذكرة تشتمل على أربع مسائل من كلامه(ره) | |||
آن | 7-الفصل السابع من سبعة فصول من كتاب التطريف، كه در آن نویسنده به ردّ ديدگاه‌هاى گروه مطرفيۀ از زيديه به وسيله دلايل عقلى و نقلى و نيز اجماع مى‌پردازد. | ||
8-تنبيه اولى الالباب على تنزيه ورثة الكتاب، مشتمل بر شش فصل است.در فصل اول برخى از اصول فقهى و احكام آنها كه در كتاب و سنت بيان شده، يادآورى مى‌شود.در فصل دوم به بيان اصولى كه مخالفان ائمه بدانها احتجاج كرده‌اند پرداخته مى‌شود.فصل سوم به بيان | |||
برخى | برخى اختلاف حالات ائمۀ زيديه اختصاص يافته است.در فصل چهارم نمونه‌هايى از موارد اختلاف فيما بين ائمۀ زيديه بيان و موارد صحيح از ناصحيح مشخص گرديده است.در فصل پنجم ويژگى‌هاى مورد اجماع دربارۀ كسى كه مى‌تواند اجتهاد كند بيان شده و در فصل ششم به بيان فرق ميان شيعى و متشيع پرداخته شده است. | ||
9-بيان الاشكال فيما حكى عن المهدى(ع) من الاقوال | |||
9-بيان الاشكال فيما حكى عن المهدى(ع) من الاقوال | |||
10-حكاية الاقوال العاصمة من الاعتزال مما انتزع و جمع من كتب الامام المنصور باللّه. | 10-حكاية الاقوال العاصمة من الاعتزال مما انتزع و جمع من كتب الامام المنصور باللّه. | ||
11-جواب المسائل الشتوية و الشبه الحشوية.در اين كتاب سيد حميدان | 11-جواب المسائل الشتوية و الشبه الحشوية.در اين كتاب سيد حميدان به برخى سؤالات و ايراداتى كه يكى از فقيهان معاصر وى بر برخى از ديدگاه‌هاى زيديه گرفته پاسخ مى‌گويد. | ||
به برخى سؤالات و ايراداتى كه يكى از فقيهان معاصر وى بر برخى از ديدگاه‌هاى زيديه گرفته | |||
پاسخ مى‌گويد. | |||
12-خبر خولة الحنفية | 12-خبر خولة الحنفية | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۶۹: | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
نويسندۀ مجموعه کتاب‌هاى موجود در اين اثر ابوعبداللّه حميدان بن يحيى القاسمى است.اين مجموعه با مراجعه به نسخ خطى موجود با تحقيق و پژوهش آقايان احمد أحسن على الحمزى و هادى حسن هادى الحمزى فراهم آمده است.نسخه حاضر در برنامه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 560 صفحه براى بار نخست در سال 1424 ه.ق/2003م از سوی «مركز اهل‌البيت(ع)للدراسات الاسلامىة» یمن، منتشر شده است. | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷
| مجموع السید حمیدان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قاسمی، حمیدان بن یحیی (نویسنده)
مویدی، مجدالدین بن محمد (مقدمه‌نويس) حمزی، احمد احسن علی (محقق) حمزی، هادی حسن هادی (محقق) |
| ناشر | مرکز اهل‌البيت(ع) للدراسات الاسلامىة |
| مکان نشر | صعده - یمن |
| سال نشر | 1424 ق یا 2003 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | زیدیه - عقاید کلام زیدیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 214 /الف2م3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجموع السيد حميدان، اثری است كه در آن آثار به جاى مانده از سيد حميدان بن يحيى القاسمى گردآورى شده است.
اين آثار عبارتند از:
1-تنبيه الغافلين على مغالط المتوهمين:اين كتاب داراى پنج فصل است كه در فصل اول آن نسبت به فريب خوردن دانش‌پژوه با ظاهر سخنان فريبنده هشدار داده مى‌شود.در فصل دوم دربارۀ عقل و نفس و ديدگاه‌هاى مختلف در اين‌باره سخن به ميان مى‌آيد.در فصل سوم به توضيح معناى علم و انواع آن و نيز روشهاى علم و...پرداخته مى‌شود.در فصل چهارم از عالم و ماهيت و اصل و انواع آن سخن به ميان آمده و در فصل پنجم معناى اسلام و ايمان و نيز صفات خداوند متعال بيان مى‌گردد.
2-التصريح بالمذهب الصحيح:اين كتاب نيز داراى پنج بخش است:در بخش اول نویسنده به بيان برخى مقدمات مى‌پردازد كه در آنها ابتلاء انسان به برخى امور در كسب علوم دينى يادآورى شده است.
در بخش دوم از مسائل امامت سخن به ميان آمده است.در بخش سوم دربارۀ صانع و صفات ذاتى و فعلى او سخن گفته شده است.در بخش چهارم از عالم و صفات ذوات آن و نيز کیفیت فناء و نابودى آن سخن به ميان آمده در بخش پنجم به نقد و بررسى برخى از اصول معتزله پرداخته شده است.
3-المسائل الباحثة عن معاني الأقوال الحادثة:كتابى است مشتمل بر بيست مسأله كه در آنها نویسنده به نقد ديدگاه معتزله پرداخته و مذهب اهل‌بيت عليهم‌السلام را دربارۀ آن مسائل يادآور مى‌شود.
4-المنتزع الاول من اقوال الائمة:كتابى است كه به موضوع مهم امامت اختصاص يافته‌و نویسنده در آن به بيان اقوال ائمۀ زيديه در تصريح بر امامت علی عليه‌السلام و انحصار امامت پس از پيامبر(ص) در آن حضرت و نيز صفات امام و...پرداخته است.
5-المنتزع الثاني من اقوال الأئمة(ع):مشتمل بر گزيده‌اى از سخنان ائمۀ زيديه دربارۀ ذات خداوند و نيز صفات و احكام او مى‌باشد.
6-تذكرة تشتمل على أربع مسائل من كلامه(ره)
7-الفصل السابع من سبعة فصول من كتاب التطريف، كه در آن نویسنده به ردّ ديدگاه‌هاى گروه مطرفيۀ از زيديه به وسيله دلايل عقلى و نقلى و نيز اجماع مى‌پردازد.
8-تنبيه اولى الالباب على تنزيه ورثة الكتاب، مشتمل بر شش فصل است.در فصل اول برخى از اصول فقهى و احكام آنها كه در كتاب و سنت بيان شده، يادآورى مى‌شود.در فصل دوم به بيان اصولى كه مخالفان ائمه بدانها احتجاج كرده‌اند پرداخته مى‌شود.فصل سوم به بيان
برخى اختلاف حالات ائمۀ زيديه اختصاص يافته است.در فصل چهارم نمونه‌هايى از موارد اختلاف فيما بين ائمۀ زيديه بيان و موارد صحيح از ناصحيح مشخص گرديده است.در فصل پنجم ويژگى‌هاى مورد اجماع دربارۀ كسى كه مى‌تواند اجتهاد كند بيان شده و در فصل ششم به بيان فرق ميان شيعى و متشيع پرداخته شده است.
9-بيان الاشكال فيما حكى عن المهدى(ع) من الاقوال
10-حكاية الاقوال العاصمة من الاعتزال مما انتزع و جمع من كتب الامام المنصور باللّه.
11-جواب المسائل الشتوية و الشبه الحشوية.در اين كتاب سيد حميدان به برخى سؤالات و ايراداتى كه يكى از فقيهان معاصر وى بر برخى از ديدگاه‌هاى زيديه گرفته پاسخ مى‌گويد.
12-خبر خولة الحنفية
13-سؤال و جواب من كلامه(ره).
در پايان اين مجموعه برخى قصائد سيد حميدان نيز درج گرديده است.
نسخه‌شناسى
نويسندۀ مجموعه کتاب‌هاى موجود در اين اثر ابوعبداللّه حميدان بن يحيى القاسمى است.اين مجموعه با مراجعه به نسخ خطى موجود با تحقيق و پژوهش آقايان احمد أحسن على الحمزى و هادى حسن هادى الحمزى فراهم آمده است.نسخه حاضر در برنامه در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 560 صفحه براى بار نخست در سال 1424 ه.ق/2003م از سوی «مركز اهل‌البيت(ع)للدراسات الاسلامىة» یمن، منتشر شده است.