آشنایی با علوم بلاغی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آشنایی با علوم بلاغی'''، اثر [[محمدی، حمید|حمید محمدی]]، کتابی است در تبیین مباحث مربوط به علوم معانی، بیان و بدیع. | '''آشنایی با علوم بلاغی'''، اثر [[محمدی، حمید|حمید محمدی]]، کتابی است در تبیین مباحث مربوط به علوم معانی، بیان و بدیع. | ||
اثر حاضر، چهارمین مجلد از «دوره عالی زبان قرآن» می‌باشد که مشتمل بر تبیین مباحث گران‌سنگ و ارزشمند سه علم «معانی، بیان و بدیع» است و سعی شده تا اصول حاکم بر تدوین کتاب درسی و شیوه‌های تنظیم متن آموزشی بر آن جاری گردد. در این کتاب، تلاش شده تا یک دوره مباحث علوم بلاغی در حد آشنایی با کلیات مباحث، با تأکید و تطبیق بر قرآن و حدیث آورده شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | اثر حاضر، چهارمین مجلد از «دوره عالی زبان قرآن» می‌باشد که مشتمل بر تبیین مباحث گران‌سنگ و ارزشمند سه علم «معانی، بیان و بدیع» است و سعی شده تا اصول حاکم بر تدوین کتاب درسی و شیوه‌های تنظیم متن آموزشی بر آن جاری گردد. در این کتاب، تلاش شده تا یک دوره مباحث علوم بلاغی در حد آشنایی با کلیات مباحث، با تأکید و تطبیق بر قرآن و حدیث آورده شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
ازآنجاکه این کتاب، پس از دوره‌های آموزش صرف و نحو تنظیم شده، مباحث آن از جهت محتوایی، متناسب با سطح این دوره تدوین یافته و از لحاظ کمی نیز سعی نویسنده بر آن بوده تا از تفصیل بی‌رویه و همچنین اختصار بی‌مورد، پرهیز کند<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ازآنجاکه این کتاب، پس از دوره‌های آموزش صرف و نحو تنظیم شده، مباحث آن از جهت محتوایی، متناسب با سطح این دوره تدوین یافته و از لحاظ کمی نیز سعی نویسنده بر آن بوده تا از تفصیل بی‌رویه و همچنین اختصار بی‌مورد، پرهیز کند<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
مطالب کتاب به‌گونه‌ای گزینش گردیده تا بیشتر به مباحث کاربردی و مسائل پراهمیت پرداخته شود<ref>ر.ک: همان</ref>. | مطالب کتاب به‌گونه‌ای گزینش گردیده تا بیشتر به مباحث کاربردی و مسائل پراهمیت پرداخته شود<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ازآنجاکه در علوم بلاغی، قواعد عقلی بر قواعد نقلی مقدم است و زیبایی‌شناسی به‌عنوان یک مقوله انسانی مطرح می‌باشد و اختصاصی به زبان ویژه‌ای ندارد، ازاین‌رو، نویسنده نیز در کتاب حاضر، تلاش کرده است تا متناسب با مخاطبان آن، برای عمده مباحث، علاوه بر شواهدی از آیات، روایات و اشعار عربی، مثال‌هایی از زبان فارسی (نظم یا نثر) بیاورد تا فهم قواعد، آسان‌تر و با احساس و ذوق ادبی بیشتر همراه گردد. نویسنده بر این باور است که ذوق و احساس در مباحث بلاغی، نقش اساسی ایفا می‌کند و تطبیق قواعد بر زبان مادری که بلاغت‌پژوهان، احاطه و تسلط بیشتری بر آن دارند، می‌تواند تأثیر بسزایی در فهم و انتقال مفاهیم و درک هنری مباحث داشته باشد<ref>ر.ک: همان، ص12-13</ref>. | ازآنجاکه در علوم بلاغی، قواعد عقلی بر قواعد نقلی مقدم است و زیبایی‌شناسی به‌عنوان یک مقوله انسانی مطرح می‌باشد و اختصاصی به زبان ویژه‌ای ندارد، ازاین‌رو، نویسنده نیز در کتاب حاضر، تلاش کرده است تا متناسب با مخاطبان آن، برای عمده مباحث، علاوه بر شواهدی از آیات، روایات و اشعار عربی، مثال‌هایی از زبان فارسی (نظم یا نثر) بیاورد تا فهم قواعد، آسان‌تر و با احساس و ذوق ادبی بیشتر همراه گردد. نویسنده بر این باور است که ذوق و احساس در مباحث بلاغی، نقش اساسی ایفا می‌کند و تطبیق قواعد بر زبان مادری که بلاغت‌پژوهان، احاطه و تسلط بیشتری بر آن دارند، می‌تواند تأثیر بسزایی در فهم و انتقال مفاهیم و درک هنری مباحث داشته باشد<ref>ر.ک: همان، ص12-13</ref>. | ||
در این کتاب، به‌ترتیب، مباحث علم معانی در هفت باب، با عناوین خبر و انشا، احوال مسندالیه، احوال مسند، اطلاق و تقیید، قصر، وصل و فصل، ایجاز، اطناب و مساوات و مباحث علم بیان در سه باب با عناوین: تشبیه، مجاز و کنایه و نیز مباحث علم بدیع، در دو باب: محسنات معنوی و لفظی، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | در این کتاب، به‌ترتیب، مباحث علم معانی در هفت باب، با عناوین خبر و انشا، احوال مسندالیه، احوال مسند، اطلاق و تقیید، قصر، وصل و فصل، ایجاز، اطناب و مساوات و مباحث علم بیان در سه باب با عناوین: تشبیه، مجاز و کنایه و نیز مباحث علم بدیع، در دو باب: محسنات معنوی و لفظی، آمده است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
ازآنجاکه مباحث مربوط به دو علم معانی و بیان، به‌لحاظ موضوع و فایده آنها، از اهمیت بیشتری نسبت به علم بدیع برخوردار است، دقت در آموزش این دو علم، مورد تأکید نویسنده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ازآنجاکه مباحث مربوط به دو علم معانی و بیان، به‌لحاظ موضوع و فایده آنها، از اهمیت بیشتری نسبت به علم بدیع برخوردار است، دقت در آموزش این دو علم، مورد تأکید نویسنده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | ||
[[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | [[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
| آشنایی با علوم بلاغی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمدی، حمید (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | معانی، بیان و بدیع |
| ناشر | دار العلم |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-7669-27-6 |
| موضوع | زبان عربی - بدیع - زبان عربی - معانی و بیان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م3آ5 82/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آشنایی با علوم بلاغی، اثر حمید محمدی، کتابی است در تبیین مباحث مربوط به علوم معانی، بیان و بدیع. اثر حاضر، چهارمین مجلد از «دوره عالی زبان قرآن» می‌باشد که مشتمل بر تبیین مباحث گران‌سنگ و ارزشمند سه علم «معانی، بیان و بدیع» است و سعی شده تا اصول حاکم بر تدوین کتاب درسی و شیوه‌های تنظیم متن آموزشی بر آن جاری گردد. در این کتاب، تلاش شده تا یک دوره مباحث علوم بلاغی در حد آشنایی با کلیات مباحث، با تأکید و تطبیق بر قرآن و حدیث آورده شود[۱]. ازآنجاکه این کتاب، پس از دوره‌های آموزش صرف و نحو تنظیم شده، مباحث آن از جهت محتوایی، متناسب با سطح این دوره تدوین یافته و از لحاظ کمی نیز سعی نویسنده بر آن بوده تا از تفصیل بی‌رویه و همچنین اختصار بی‌مورد، پرهیز کند[۲]. مطالب کتاب به‌گونه‌ای گزینش گردیده تا بیشتر به مباحث کاربردی و مسائل پراهمیت پرداخته شود[۳]. ازآنجاکه در علوم بلاغی، قواعد عقلی بر قواعد نقلی مقدم است و زیبایی‌شناسی به‌عنوان یک مقوله انسانی مطرح می‌باشد و اختصاصی به زبان ویژه‌ای ندارد، ازاین‌رو، نویسنده نیز در کتاب حاضر، تلاش کرده است تا متناسب با مخاطبان آن، برای عمده مباحث، علاوه بر شواهدی از آیات، روایات و اشعار عربی، مثال‌هایی از زبان فارسی (نظم یا نثر) بیاورد تا فهم قواعد، آسان‌تر و با احساس و ذوق ادبی بیشتر همراه گردد. نویسنده بر این باور است که ذوق و احساس در مباحث بلاغی، نقش اساسی ایفا می‌کند و تطبیق قواعد بر زبان مادری که بلاغت‌پژوهان، احاطه و تسلط بیشتری بر آن دارند، می‌تواند تأثیر بسزایی در فهم و انتقال مفاهیم و درک هنری مباحث داشته باشد[۴]. در این کتاب، به‌ترتیب، مباحث علم معانی در هفت باب، با عناوین خبر و انشا، احوال مسندالیه، احوال مسند، اطلاق و تقیید، قصر، وصل و فصل، ایجاز، اطناب و مساوات و مباحث علم بیان در سه باب با عناوین: تشبیه، مجاز و کنایه و نیز مباحث علم بدیع، در دو باب: محسنات معنوی و لفظی، آمده است[۵]. ازآنجاکه مباحث مربوط به دو علم معانی و بیان، به‌لحاظ موضوع و فایده آنها، از اهمیت بیشتری نسبت به علم بدیع برخوردار است، دقت در آموزش این دو علم، مورد تأکید نویسنده قرار گرفته است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.